具体描述
《知堂书话(套装共5册)》收录周作人谈书的文章，周作人精通日文、希腊文、英文等多国语言，涉猎极广，《知堂书话(套装共5册)》中所谈涉及中、日、英、法、德、意等多个国家的书籍，以及这些书籍的各类译本。在畅谈与各种书籍的不解之缘的同时，也融合了其对战争、妇女、儿童等社会问题的看法，笔墨散淡、清爽，文风隽永，篇目多短小精悍，可读性极强，对读者了解我国及他国已散佚书籍、同一书籍的各类版本及上个世纪的社会状况和现实生活也有一定帮助。上个世纪八十年代《知堂书话(套装共5册)》由岳麓社初版后，产生了较大社会影响，具有较高的文化价值。此次重订再版，由最初选编周作人作品集的钟叔河先生在以往版本的基础上增删篇目，重新分类编订，分为“收入曾自编文集或译文集的文章”和“未入集的文章”两大类，每类分别按写作或发表时间排列，共五册。
作者简介
周作人(1885-1967)，原名櫬寿，字星杓，又名启明，号知堂，中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。历任国立北京大学教授、东方文学系主任，燕京大学新文学系主任，并与其兄鲁迅、林语堂等创办《语丝》周刊，任主编和主要撰稿人。
钟叔河，湖南平阳人，湖南出版集团编审(已离休)，十余岁起即喜读周作人文。1963年起和周氏通信。20世纪80年代初在岳麓书社任总编辑时，即开始印行周氏自编文集。1986年编辑出版了《知堂书话》和《知堂序跋》。1991年作《周作人丰子《岂儿童杂事诗图笺释》。1995年编辑出版了四卷本《周作人文选》。1998年编辑出版了十卷本《周作人文类编》．本人著作有《走向世界》、《从东方到西方》、《念楼集》、《偶然集》、《钟叔河散文》、《念楼学短》等。
目录信息
安得森的十之九（1918．6）
爱的成年（1918．10）
圣书与中国文学（1920．11）
旧约与恋爱诗（1920．12）
阿丽思漫游奇境记（1922．3）
沉沦（1922．3）
王尔德童话（1922．3）
读儿童世界游记（1922．4）
你往何处去（1922．8）
魔侠传（1922．8）
情诗（1922．10）
镡百姿（1923．1．20）
法布耳昆虫记（1923．1）
北京的外国书价（1923．1）
歌咏儿童的文学（1923．2）
俺的春天（1923．2）
读童谣大观（1923．3）
镜花缘（1923．3）
吕坤的演小儿语（1923．3）
结婚的爱（1923．4）
读各省童谣集（1923．5）
世界语读本（1923．5．25）
儿童的书（1923．6）
爱的创作（1923．7）
梦（1923．7．15）
关于儿童的书（1923．8）
读纺轮的故事（1923．11）
读欲海回狂（1924．2）
读京华碧血录（1924．．4）
文法之趣味（1925．3．31）
古书可读否的问题（1925．4）
一部英国文选（1925．7）
明译伊索寓言（1925．10．4）
遵主圣范（1925．10）
保越录（1925．10）
关于市本（1925．11．18）
谈谈谈诗经（1925．12）
和魂汉才（1926．1）
忆的装订（1926．2．14）
艳歌选（1926．3）
再关于伊索（1926．3）
马琴日记抄（1926．5）
读孟子（1927．3）
读本拔萃（1927．3．21）
牛山诗（1927．3）
巡礼行记（1927．4）
香园（1927．4）
再谈香园（1927．8）
读性的崇拜（1927．8）
读游仙窟（1928．4）
神州天子国（1928．11）
……
《第二册》
《第三册》
《第四册》
《第五册》：
见店头监狱书所感（1907．11）
书籍绍介：幼稚用书（1913．12）
书籍绍介：广学会书（1914．6．20）
读书论（1914．10）
越中游览记录（1916．2）
荷马史诗（1916．6）
脂团与人生（1917．8．28）
欧美名家短篇小说丛刊评语（1917．11）
读武者小路君所作一个青年的梦（1918．5）
评尝试集匡谬（1922．2）
阿Q正传（1922．3）
石川啄木的短歌（1922．5）
介绍小诗集湖畔（1922．5）
关于爱的实现的翻译（1922．8．26）
读野鸽的话（1922．9）
读红杂志（1922．10）
读笑第三期（1922．10）
印度的迷信（1922．10）
什么是不道德的文学（1922．10）
读草堂（1923．1．6）
评译日文法（1923．1）
日本语典（1923．6）
教科书的批评（1924．1）
书名的统一（1924．2）
希腊陶器画两幅说明（1925．1．5）
青年必读书十部（1925．2）
大黑狼的消息（1925．10．10）
关于何典（1926．6．6）
代表骆驼（1926．7．15）
……
· · · · · · (收起)
读后感
周作人知识真是渊博啊。见识也不差。 但就书评较之文风与之相近的梁实秋来说，周氏虽切，略少趣味。梁氏虽谐，不甚达诂。
评分看了这全五册，不得不承认，周作人确实是博古通今学贯中西。作者看书，总结这些文章下来，主要从以下几个方面： 1.拿到此书后，看书的纸质、封面、装帧，来看书的收藏价值； 2.对书的作者有一定了解，了解作者的主要思想、生平经历，还有手头上这本书对应作者主要什么思想，价...
评分看了这全五册，不得不承认，周作人确实是博古通今学贯中西。作者看书，总结这些文章下来，主要从以下几个方面： 1.拿到此书后，看书的纸质、封面、装帧，来看书的收藏价值； 2.对书的作者有一定了解，了解作者的主要思想、生平经历，还有手头上这本书对应作者主要什么思想，价...
评分看了这全五册，不得不承认，周作人确实是博古通今学贯中西。作者看书，总结这些文章下来，主要从以下几个方面： 1.拿到此书后，看书的纸质、封面、装帧，来看书的收藏价值； 2.对书的作者有一定了解，了解作者的主要思想、生平经历，还有手头上这本书对应作者主要什么思想，价...
评分古语说，一龙生九子，九子各不同。周氏三兄弟分别名树人、作人和建人，都是颇有“建树”，但“作人”方面则不尽相同。周建人的文字，除了不多几篇关于鲁迅的回忆文章，几乎没有读过，周作人却是很钟爱的。 书架上有好几本周作人的书，《知堂书话》（上下卷）、《雨天的书...
用户评价
才看完第一册。周作人关心儿童、动植、性教育和儿童教育、妇女权益、民俗等等，涉猎很广，也谈到自己犯懒，真实有趣，真正的大家
评分好看，介绍了很多书。除去现今不好找，买不到的。 已依介绍买了：越缦堂读书记，朴丽子，板桥杂记等书。 或叹买书如山倒，余谓不然。买书当如剥茧，一层还复一层，层层不绝，又如抽丝，愈抽愈密。纵使网开三面，前禽已享之不尽。 更毋论占有嗜欲一发天性，遂纵而经纬周引，芜蔓四出。愈引则反多，蓋如知识愈广则无知也愈多，书永永不尽，买书之程亦永永不能回头。
评分听知堂谈书，是一件非常惬意的事情，虽然他谈及的很多都是我没读过的。 记得老师曾经说他有点“文抄公”，我觉得，知堂虽然抄了很多材料，但并非是想将篇幅拉大。他自己有时也会说“不抄了，再抄就有点文抄公的嫌疑了”，这些材料，再加上他的一点发挥，是非常耐读的，而且从中也可以洞察他的一些思想。 另外，知堂经常谈这件事，扯到另外一件事，说了半天，又觉得跑题了，自己拉回来，给人感觉很有趣。虽然此前已将自编集看完了，但是这种把谈书话的文章编在一起还是第一次。以后还是会将这套书放在床头，每晚“随便翻翻”，我自信知堂的文字值得我这样做。
评分20170628（1/5）；20170705（2/5）；20170708（3/5）；20170712（4/5）；20170714（5/5） 知堂书话兼具见识、洞察和情趣，同体裁里无出其右了。
评分我对装帧不太苛刻，但是岳麓没动脑筋，书页容易从中间扯脱。知堂的文字很灵活，每篇见报其实多少是有预设读者的，不过却那么自然，果真腹有诗书气自华，几千本书嚼烂后才有这娓娓道来的悠闲姿态。生花妙笔的背后是急迫的生存状态，薄薄纸面可能隔绝了我们太多美好想象。书籍就有伟大的能量保障人们不会失魂落魄，每当颓倾的形势发生，总会有高大形象在心里跃起托举无力疲惫混乱茫然的躯体，所谓“言灵”者也。所以实在说不清散散漫漫的文字究竟如何阅读，一连十篇必然是腻的，常置案头又未免对不起其他大佬，只好胡乱一通读个七零八落得个大致印象和含含糊糊的好。钟叔河说得不错，闲书用来“舔眼救馋，掬水降火”，功能降格为了本能。还多少留存趣味，知堂是对着文字写文字，来得更加精炼，像是滤筛过多遍的净水，生饮猛吞洗刷胃肠。
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