三岛由纪夫是日本战后文学的大师之一,在日本文坛拥有高度声誉。诸多作品中,以1956年出版的《金阁寺》最为人所熟知,这是部充满悲剧性幻灭美学的作品,奥野健男曾在当时赞赏该作:“这是三岛文学的最高水平,三岛美学的集大成,本年度文坛的最大丰收。”除了日本国内,三岛的作品在西方世界也有崇高的评价,甚至有人誉称他为“日本的海明威”,曾三度入围诺贝尔文学奖,也是著作被翻译成英文等外国语版最多的当代作家。但是,他在1970年时极端激进的政治目的自杀谏世事件,却使他在身后获得褒贬不一的个人评价。
这样一本书,这样一个阴冷的故事。我无法在夏日里感到裹覆的热浪滚滚,而总是迎面撞上袭来的阵阵凛冽。它顺着缺口探入我的身体,然后在里面结霜。幸好借来的是合订本,《潮骚》的古朴纯净又不失时机地重新暖和我的体温,以至于我还会思考。 一直不喜欢日本文学。不知...
评分金阁寺 读过两遍 里边颓废 破裂 肮脏 颓废细腻的心理描写和冲突描写影响了我的写作和甚至思想 让我写的东西默默唧唧又悲观 太注重内心体验和细节描写 喜欢钻牛角尖 让我的头脑变得焦虑 自闭 悲观 把自己丢在悲伤的海底 变成孤独寒冷的石头 不适合高中 或者更年轻的小孩看 需...
评分 评分看得可真累,一个小和尚一边生活着一边大段的思考有关人生美丑之类的问题。看着别扭又辛苦。 这故事怎么就不让人相信呢?
评分这本书的魅力在于它对人性中那种隐秘的、近乎禁忌的欲望的毫不留情的剖析。我常常觉得作者像一位冷酷的解剖学家,将人物的动机一层层剥开,暴露在光天化日之下,却又用极其优雅的笔触来描绘这丑陋的内核。故事的驱动力并非宏大的事件,而是角色内心那股难以名状的、对某种超越日常体验的极致追求。这种追求往往伴随着对既有秩序的蔑视和对世俗价值的背离。读到某些段落时,我甚至感到一种冒犯——不是因为内容本身多么露骨,而是因为作者的笔触太过于精准地捕捉到了我们每个人内心深处那些不愿被他人知晓的幽暗角落。它成功地构建了一个封闭的精神世界,在这个世界里,道德的边界变得模糊不清,美感和罪恶似乎达到了某种诡异的共谋。它强迫你去思考,当一个人为了达成某种“完美”的境界时,可以放弃多少人性的温度?这种深刻的哲学追问,使得这本书远远超出了普通小说的范畴,更像是一部关于存在主义困境的文学实验报告,值得反复咀嚼和推敲。
评分这本书的文字像清晨薄雾笼罩下的古老庭院,每一个字都带着一种洗练过的、近乎透明的质感。初读时,可能会被那种缓慢到近乎凝滞的叙事节奏所困扰,仿佛作者故意放慢了时间的流速,让你不得不沉浸在人物细腻到近乎病态的心理活动之中。书中对于环境和氛围的描摹达到了令人惊叹的程度,那种对光影、对材料质感的执着捕捉,让人仿佛能亲手触摸到冰凉的石阶,闻到空气中弥漫的松脂气息。我尤其欣赏作者如何不动声色地将角色的内心挣扎与周遭环境融为一体,外物的冷峻与内在的灼热形成了奇异的张力。它不是那种直抒胸臆的小说,它像一首冗长的俳句,每一个意象都承载着深厚的文化底蕴和难以言喻的失落感。读完后,你不会觉得获得了什么清晰的答案,更多的是一种挥之不去的、关于“美”与“毁灭”之间复杂关系的沉思。那种美,美得如此精致、如此脆弱,以至于你总在期待着它崩塌的那一刻,而这种期待本身,构成了阅读过程中最令人不安却又最着迷的部分。它要求读者付出极大的耐心,但回报你的,是一种对文学本体近乎朝圣般的体验。
评分我必须承认,初次接触这本书时,我的阅读体验是充满挫败感的。它的结构极其松散,情节的推进如同蜗牛爬行,充满了大量看似无关紧要的内心独白和场景描绘。它完全不迎合现代读者对“爽点”的期待。但随着阅读的深入,我开始理解作者的匠心所在——他并非在讲述一个故事,而是在重建一种“心境”。这种心境是关于疏离、关于对传统“成功”定义的彻底否定。那些看似冗长拖沓的文字,其实是对特定时刻感官体验的极度放大和记录,如同在慢镜头下观察一滴水珠的破碎。书中的人物,他们大多是时代的局外人,他们拒绝融入主流社会的喧嚣,转而将所有的精力投注于某一个孤立的、近乎偏执的追求上。这种偏执,在世人眼中或许是疯狂,但在作者的笔下,却被赋予了一种近乎宗教般的庄严。阅读它需要一种逆流而上的勇气,当你放弃寻找情节的线索,转而跟随作者的意识流游弋时,那种豁然开朗的体验,是其他许多情节驱动型小说无法给予的。
评分这本书对我而言,是一次对“叙事义务”的颠覆性体验。它几乎完全放弃了传统小说中“交代”和“解释”的责任,而是将构建意义的重担完全抛给了读者。你会发现很多关键情节含糊不清,人物的动机往往需要你去自行脑补,甚至很多时候,人物的行为逻辑似乎完全违背了常理,但奇怪的是,在故事构建的那个独特语境下,它们又显得无比真实和必然。作者似乎在用一种近乎挑衅的姿态,挑战着读者对于“合理性”的固有认知。这种阅读体验,更像是参与一场高智商的智力游戏,你必须时刻保持警惕,捕捉那些转瞬即逝的暗示和暗示背后的暗示。我欣赏这种文学上的大胆,它拒绝提供唾手可得的娱乐,而是要求读者主动去“生产”意义。整部书的气质是清冷、疏离且高度自我意识化的,它探讨的不是“发生了什么”,而是“如何去感受”这些尚未发生或已被遗忘的瞬间。它确实不是一本适合所有人的书,但对于那些寻求文学深度和智力挑战的读者来说,它无疑是一座难以逾越的高峰。
评分这部作品展现了一种极其独特的、带有东方禅意的美学体系,但这种美学并非轻松愉悦的,它浸透着一种深刻的悲剧感和虚无感。作者对于“形式”的痴迷达到了令人发指的地步,仿佛每一个句子都经过了精密的数学计算,力求达到一种形式上的完美平衡。这种对形式的极致追求,与人物内心深处对意义的迷失形成了强烈的反讽。我特别注意到书中对自然意象的运用,比如苔藓的生长、水面的反光、山峦的轮廓,这些元素不再仅仅是背景,它们成为了角色精神状态的隐喻,甚至成为了某种超越时间的哲学符号。阅读过程中,我经常需要停下来,反复琢磨那些看似平静实则暗流涌动的意象组合。这本书像一个精美的玻璃制品,光线穿过时折射出无数细小的光斑,每一个光斑都对应着一种难以言喻的情绪——可能是对青春的缅怀,可能是对既定命运的无力反抗,也可能仅仅是对瞬间存在的把握。它需要的不是速度,而是沉浸。
评分三島さんは繊細で悲しいです.
评分看海女的时候翻了翻潮骚,改天一定把金阁寺看了。。。
评分说实话不是特别喜欢金阁寺 反倒是潮骚更讨我喜欢 嗯嗯。。估计是我文学修养还不够哇 不够文艺 只喜欢浅近的
评分迷幻
评分《金阁寺》写了沉默中毁灭的故事,而《潮骚》则讴歌了生存之美。我无疑更喜欢后者,作者也格外眷顾那对青年男女,给了他们美好的结局。 译者评价两个故事,一边跃动着炼狱之火,一边流溢着伊甸园之光;一边憧憬着金阁寺在熊熊大火中焚毁的瞬间辉煌,一边在少女健美丰盈的胴体上寄托着玫瑰色的梦乡。
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