具體描述
《知覺現象學》是法國哲學傢梅洛-龐蒂的代錶作。他通過身體解讀人的知覺行為，用瞭大量的生命科學的實證例子為依據，而整個知覺現象學是建立在鬍塞爾的內部時間意識現象學基礎之上的。
著者簡介
圖書目錄
引論 傳統的偏見和重返現象
第一章 “感覺”
第二章 “聯想”和“迴憶的投射”
第三章 “注意”和“判斷”
第四章 現象場
第一部分 身體
第一章 作為物體的身體和機械生理學
第二章 身體的體驗和傳統心理學
第三章 身體本身的空間性和運動機能
第四章 身體本身的綜閤
第五章 作為有性彆的身體
第六章 作為錶達和言語的身體
第二部分 被感知的世界
第一章 感知
第二章 空間
第三章 物體和自然世界
第四章 他人和人的世界
第三部分 自為的存在和在世界上的存在
第一章 我思
第二章 時間性
第三章 自由
譯後記
引用著作
主要譯名對照
· · · · · · (收起)
讀後感
[半年前写的论文，引文是自己从英文版译的，出处就不标了。译文没考证过，应该很多错。其实没懂梅洛庞蒂。] 他解开了著名的谜题，是个了不起的伟人。 ——索福克勒斯：《俄狄浦斯王》 哲学仅宣示了从人类的境况（human condition）入手解决该问题是可能的。 ——莫里斯·梅洛-...
評分在哲学传统中，深度（depth）现象因其复杂的意涵，被称为“视觉之谜”。对这种现象最朴素和流行的解读莫过于“照相机”比喻，即将人的双眼比作相机，外部世界以一定比例精确映现在视网膜上，从而人类得以观察和把握到外在对象。然而，照相机的比喻性阐释面临诸多困难：比如常见...
評分因为研究在书店买了这本书，越读越生气，一本好书怎么翻译成这个样子？ 就像是一个刚学习外语的大学生翻的，晦涩不说，动不动简单直译，一句话被切成几段，让人丧失阅读的乐趣。 好歹“商务出版社”出的，也是个知名“老店”，真令人怀疑其组织编辑能力。
評分[半年前写的论文，引文是自己从英文版译的，出处就不标了。译文没考证过，应该很多错。其实没懂梅洛庞蒂。] 他解开了著名的谜题，是个了不起的伟人。 ——索福克勒斯：《俄狄浦斯王》 哲学仅宣示了从人类的境况（human condition）入手解决该问题是可能的。 ——莫里斯·梅洛-...
評分[半年前写的论文，引文是自己从英文版译的，出处就不标了。译文没考证过，应该很多错。其实没懂梅洛庞蒂。] 他解开了著名的谜题，是个了不起的伟人。 ——索福克勒斯：《俄狄浦斯王》 哲学仅宣示了从人类的境况（human condition）入手解决该问题是可能的。 ——莫里斯·梅洛-...
用戶評價
在本質上反對機械主義的心理學，因此不可能使身體服從於世界的傳遞運動這一點導緻使身體成為自為的一個維度，這恰是身體的不透明性的一個維度。本原的身體不但沒有從它的不可還原性得到思考，而且它的“屬性”最終說來被指嚮瞭一個意識：把這個意識定義為“自然的我”，一種非人稱或前人稱的主體性。身體與知覺意識的非反思特徵相對應，是意識與一種超越關係的關聯項，在此意義上，身體可能被同化為某種無意識的東西。即身體的屬性壓過瞭它的肉身性。梅洛後來也承認此書中所提齣的問題是不可解決的。嚮二元性的讓步使他不能認識到身體的特殊性及它的本體論的可能性。逐漸接受瞭對意識哲學進行徹底的懷疑的必要性，開始衡量早期著作中所闡明的身體存在的意義，在論轉嚮是與承認這樣一個事實相對應的，即身體不是經驗的事實，它具有本體論存在論的意義。
评分終於明白為什麼我讀不懂這本書瞭，薑誌輝！
评分不得不說沒讀下來
评分薑誌輝果然是毀書不倦的譯界奇葩。
评分老子看不懂！！！
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有