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（後）現代人對理論的狂熱與濫用這個問題仍然懸而未決。也許，人類是試圖從瑣碎的日常中不斷進行抽象，試圖掌控時間、駕馭曆史。後現代的狀況會是終極的超越的狀況嗎？悖論這個字眼看似這一可能性的壓抑，然而或許正是這一可能性的宣言。最末一章雖然並無多少創見，卻是我最喜歡的一章。整體而言沒有《後現代性下的生命與多重時間》來得有啓發。

本質是一本用現代主義思潮在文學、藝術上的錶現摸尋現代性脈絡的思想史研究。從“新-傳統”的悖論結構中分梳齣五個組對立項，依時序排列。寫法蠻有新意，但框架還是法蘭剋福學派那套框架，而且趣味偏保守，有個性卻缺少對當代藝術發展的理解和洞察，於是最後迴到波德萊爾總像是一個人的鄉愁；歸根結底，現代主義之於現代性便是一種復雜的鄉愁。

現代性的五個悖論

總結到位，富於洞見，可作為進階閱讀。翻譯有問題，很多地方明顯讀著不順暢，有誤譯，而且注釋哪去瞭？本來就沒有？

總結到位，富於洞見，可作為進階閱讀。翻譯有問題，很多地方明顯讀著不順暢，有誤譯，而且注釋哪去瞭？本來就沒有？

或许我们从未想过，如今我们想要去遍世界每一个角落，见识每一样事物，感受所有感觉，体验所有新奇与刺激，其实都只不过是来源于18世纪的一场欺骗。启蒙运动是真正的潘多拉魔盒，墙打开，花园呈现。呈现出一种前所未有的感觉，一种前所未有的追求。假若要我为现代性赋予...  

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我读书的时候一直有食不甘味的感觉，因为我失去了判断力。有意思的是，读《判断力批判》让我更加彻底地失掉了判断力。当然，这是我个人有点太不开窍，不是康德他老人家的书有什么问题。 　　这是一本靠才气来写的书。前几天耳朵说我文笔不好，我说你要说我文笔好那叫虚伪。...

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