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本質是一本用現代主義思潮在文學、藝術上的錶現摸尋現代性脈絡的思想史研究。從“新-傳統”的悖論結構中分梳齣五個組對立項，依時序排列。寫法蠻有新意，但框架還是法蘭剋福學派那套框架，而且趣味偏保守，有個性卻缺少對當代藝術發展的理解和洞察，於是最後迴到波德萊爾總像是一個人的鄉愁；歸根結底，現代主義之於現代性便是一種復雜的鄉愁。

帕斯卡爾：如果他抬高自己，我就貶低他。如果他貶低自己，我就抬高他。始終跟他唱反調，直到他明白自己是個不可理喻的怪物。波德萊爾：自我毀滅的怪物。The modern tradition美學上始於19世紀中期，文學上的波德萊爾和福樓拜，繪畫上的庫爾貝和馬奈。現代性的五個悖論：新之迷信，未來教，理論癖，對大眾文化的呼喚，否定的激情。連續的不可逆轉的無限的現代時間觀是以文藝復興以來的西方科學進步為模式的，是對權威的否定，是理性的勝利。去現實化去人格化現代詩

提綱挈領

不得不承認——有些部分把我讀暈瞭（好多領域我還不瞭解） 從我理解的那部分而言，還是不錯的

很棒。薄的小冊子在通宵自習室讀完的。觀點很得要領。關於後現代中自由與進步的論述非常喜歡。危機的本質也隻是消解。

我读书的时候一直有食不甘味的感觉，因为我失去了判断力。有意思的是，读《判断力批判》让我更加彻底地失掉了判断力。当然，这是我个人有点太不开窍，不是康德他老人家的书有什么问题。 　　这是一本靠才气来写的书。前几天耳朵说我文笔不好，我说你要说我文笔好那叫虚伪。...

我读书的时候一直有食不甘味的感觉，因为我失去了判断力。有意思的是，读《判断力批判》让我更加彻底地失掉了判断力。当然，这是我个人有点太不开窍，不是康德他老人家的书有什么问题。 　　这是一本靠才气来写的书。前几天耳朵说我文笔不好，我说你要说我文笔好那叫虚伪。...

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安托瓦纳·贡巴尼翁将现代性的五个悖论中的第一个定义为：新之迷信。而其产生的年代1863年，这一年是马奈的《草地上的午餐》和《奥林匹亚》年。 马奈在绘画中所选择的对象与主题总是与过去的艺术连接，而画作所展现出的却比最为激进的莫奈的革新和印象派还要现代。尽管他的作...