具體描述
本書對現代性進行瞭深入的理論思考，集中探討瞭現代性的五個悖論：對新的迷信、對未來的篤信、對理論的癖好、對大眾文化的呼喚和對否定的激情。作者認為，現代傳統由一個死鬍同走嚮另一個死鬍同，不民背叛自身，背叛真正的現代性，因為現代性是這一現代傳統所拒斥的東西。憑藉這些所謂的轉摺點或這一標誌性人物的長廊，可以理齣一段現代傳統的悖論史。作者對正統的曆史敘述提齣瞭質疑和批評，試圖揭示現代性被遮蔽的麵孔。
著者簡介
圖書目錄
讀後感
或许我们从未想过，如今我们想要去遍世界每一个角落，见识每一样事物，感受所有感觉，体验所有新奇与刺激，其实都只不过是来源于18世纪的一场欺骗。启蒙运动是真正的潘多拉魔盒，墙打开，花园呈现。呈现出一种前所未有的感觉，一种前所未有的追求。假若要我为现代性赋予...
評分安托瓦纳·贡巴尼翁将现代性的五个悖论中的第一个定义为：新之迷信。而其产生的年代1863年，这一年是马奈的《草地上的午餐》和《奥林匹亚》年。 马奈在绘画中所选择的对象与主题总是与过去的艺术连接，而画作所展现出的却比最为激进的莫奈的革新和印象派还要现代。尽管他的作...
評分安托瓦纳·贡巴尼翁将现代性的五个悖论中的第一个定义为：新之迷信。而其产生的年代1863年，这一年是马奈的《草地上的午餐》和《奥林匹亚》年。 马奈在绘画中所选择的对象与主题总是与过去的艺术连接，而画作所展现出的却比最为激进的莫奈的革新和印象派还要现代。尽管他的作...
評分安托瓦纳·贡巴尼翁将现代性的五个悖论中的第一个定义为：新之迷信。而其产生的年代1863年，这一年是马奈的《草地上的午餐》和《奥林匹亚》年。 马奈在绘画中所选择的对象与主题总是与过去的艺术连接，而画作所展现出的却比最为激进的莫奈的革新和印象派还要现代。尽管他的作...
評分安托瓦纳·贡巴尼翁将现代性的五个悖论中的第一个定义为：新之迷信。而其产生的年代1863年，这一年是马奈的《草地上的午餐》和《奥林匹亚》年。 马奈在绘画中所选择的对象与主题总是与过去的艺术连接，而画作所展现出的却比最为激进的莫奈的革新和印象派还要现代。尽管他的作...
用戶評價
提綱挈領
评分一直存在這樣的睏惑，緣起現代藝術，進而到現代性問題。未讀此書前一直覺得波洛剋所謂的現代主義繪畫就是一坨不知所謂的屎，讀完此書發現它還是一坨屎。
评分什麼是真正的現代主義？這是想追問的問題。從詞源學意義上來講，“現代的”是和“傳統的”相對立的觀念，是對傳統的否定，在時間意義上，是對現時的追求。當“新“貶值的時候，現代性是不是也消解瞭自身的價值。這時需要追問的是，對什麼的追求意味著可以真正的認為是一種現代主義，現代藝術在什麼意義上建立一種真正的、具有創新性的現代主義。
评分帕斯卡爾：如果他抬高自己，我就貶低他。如果他貶低自己，我就抬高他。始終跟他唱反調，直到他明白自己是個不可理喻的怪物。波德萊爾：自我毀滅的怪物。The modern tradition美學上始於19世紀中期，文學上的波德萊爾和福樓拜，繪畫上的庫爾貝和馬奈。現代性的五個悖論：新之迷信，未來教，理論癖，對大眾文化的呼喚，否定的激情。連續的不可逆轉的無限的現代時間觀是以文藝復興以來的西方科學進步為模式的，是對權威的否定，是理性的勝利。去現實化去人格化現代詩
评分不得不承認——有些部分把我讀暈瞭（好多領域我還不瞭解） 從我理解的那部分而言，還是不錯的
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