具體描述
作者雷德侯是海德堡大學東亞藝術史係教授，西方漢學界研究中國藝術的最有影響力的漢學傢之一。本書一經麵世即引起西方漢學界及學術界的廣泛關注，書中的觀點被廣泛引述。
作者從多個方麵，既依照曆史的綫索，技術發展的過程，也按照、藝術的門類，材質工藝的區彆，深入到中國文化 與審美觀念的層次，分析瞭中國藝術與工藝，揭示齣中國藝術史中最為獨特、最為深厚的層麵。作者說明瞭中國的藝術傢不似他們的西方同行，他們不尋求忠實地再現自然物象，而是探索代替模仿的方式，直接地創造齣成韆上萬甚至無限的藝術品。他也為讀者指齣，模件的思想如何貫通瞭中國人官本位的文化，中國宗教以及關於個人自由的思想。
著者簡介
雷德侯 1942年12月7日齣生於慕尼黑。
1961-1969年在科隆、波恩、巴黎、颱北、海德堡等地學習東亞藝術、歐洲藝術、漢學、日本學。
1969年以《清代的篆書》論文獲海德堡大學東亞藝術史博士，隨後至美國普林斯頓大學、哈佛大學修學。
1975-1976年供職於柏林國立博物館、東亞藝術博物館，1976年在科隆大學任教授，同年執教於海德堡大學東亞藝術史係，任係主任兼藝術史研究所所長，1978年任哲學曆史學院院長。
雷德侯還是德國東方學會會長、柏林學術院院士、德意誌考古研究所通訊員、海德堡學術院院士、英國學術院通訊院士。曾任劍橋、芝加哥、颱灣大學客座教授或特約研究員。
其主持的展覽有紫禁城的珍寶、兵馬俑大軍，日本與歐洲，中國明清繪畫等。著《米蒂與中國書法的古典傳統》、《蘭與石——柏林東亞藝術博物館藏中國書畫》，《萬物》於2002年獲列文森圖書奬。
2005年9月7日，雷德侯因對亞洲藝術史的貢獻榮獲巴爾贊奬。
圖書目錄
第一章 漢字係統
第二章 復雜的青銅鑄造術
第三章 神奇的始皇帝大軍
第四 章 工廠藝術
第五章 建築構件：鬥栱與梁柱
第六章 印刷文字
第七章 地獄的官府風貌
第八章 畫筆可否自由
· · · · · · (收起)
讀後感
这学期上最喜欢的一门课设计与考古的读书笔记，先是看了李零《万变》的开头发现《万物》是个绕不过去的起点。 之前去海德堡时，同行的朋友身体不适，我就自己一个人逛，午饭在海德堡大学食堂吃过之后，突然想找个留学生问一问有没有什么推荐的去处。结果随便搭讪了一个看起来...
評分我们的传统文化和工艺过于注重自身修养和师承，少有这样以科学的态度进行体系化的研究。这是现代世界的必然趋势。我相信我们有很多学者正在做这样的事情，我们早晚有一天会看到以现代科学语言解释的我们问话的层层面面，当然，我希望里面包含分子生物学层面的中医研究 ...
評分京东活动，满三百返一百三，不到三十块到手。这部书可能是开放艺术史丛书里面最便宜的一本了。其他的几部都死贵死贵的。不过已经差不多买全了，认真看过其中几部，比较有意思，有启发。 之前没有看过《万物》，不知道写的是什么东西，今天翻开，发现里面居然还有专章讨论印刷的...
評分用了断断续续一周的时间，才读完雷德侯的这本书。作为德国海德堡大学的艺术史家，雷德侯试图对中国艺术中规模化生产的本质予以揭示。2000年，该书先是在国外出版。在国内，直到2005年才由三联书社出版。 本雅明在《机械复制时代的艺术品》一文中对于复制时代的...
評分行之愈近，则窥之难全；处之愈深，则迷惘难断。我们往往司空见惯的事情，却又经常略有不闻，唯彻悟后方知“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，通常换个视角，乃是一处新天地。 《萬物》全名《萬物——中国艺术中的模件化和规模化生产》，是为德国学者雷德侯（Lothar Ledderos...
用戶評價
例子都恰到好處，可局限性無處不在。但是上次聽雷德侯的講座，見到PPT裏有那麼多文字錯誤之後還是意識到跨語言跨文化的研究有多麼不容易。
评分例子都恰到好處，可局限性無處不在。但是上次聽雷德侯的講座，見到PPT裏有那麼多文字錯誤之後還是意識到跨語言跨文化的研究有多麼不容易。
评分最後一章有些可惜，在我看來，對“模件”的定義有些溢齣之前的範疇瞭。
评分論點滿有意思，從藝術作品的角度告訴你模數製度及工廠性的分工製度是為什麼在中國發展齣來的。
评分歐美人的東方觀其實是很膚淺的。他們總以為自己可以理解中國，總以自己的世界觀來衡量中國，總是以一種上帝模式的視角來看待中國。其實他們什麼都不是。
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