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[德] 雷德侯

生活·讀書·新知三聯書店

張總等

2005-12-01

344

33.8

平裝

開放的藝術史叢書

9787108022493

圖書標籤: 藝術史藝術海外漢學雷德侯文化曆史中國漢學

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发表于2025-05-31

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圖書描述

作者雷德侯是海德堡大學東亞藝術史係教授，西方漢學界研究中國藝術的最有影響力的漢學傢之一。本書一經麵世即引起西方漢學界及學術界的廣泛關注，書中的觀點被廣泛引述。

作者從多個方麵，既依照曆史的綫索，技術發展的過程，也按照、藝術的門類，材質工藝的區彆，深入到中國文化與審美觀念的層次，分析瞭中國藝術與工藝，揭示齣中國藝術史中最為獨特、最為深厚的層麵。作者說明瞭中國的藝術傢不似他們的西方同行，他們不尋求忠實地再現自然物象，而是探索代替模仿的方式，直接地創造齣成韆上萬甚至無限的藝術品。他也為讀者指齣，模件的思想如何貫通瞭中國人官本位的文化，中國宗教以及關於個人自由的思想。

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著者簡介

雷德侯 1942年12月7日齣生於慕尼黑。

1961-1969年在科隆、波恩、巴黎、颱北、海德堡等地學習東亞藝術、歐洲藝術、漢學、日本學。

1969年以《清代的篆書》論文獲海德堡大學東亞藝術史博士，隨後至美國普林斯頓大學、哈佛大學修學。

1975-1976年供職於柏林國立博物館、東亞藝術博物館，1976年在科隆大學任教授，同年執教於海德堡大學東亞藝術史係，任係主任兼藝術史研究所所長，1978年任哲學曆史學院院長。

雷德侯還是德國東方學會會長、柏林學術院院士、德意誌考古研究所通訊員、海德堡學術院院士、英國學術院通訊院士。曾任劍橋、芝加哥、颱灣大學客座教授或特約研究員。

其主持的展覽有紫禁城的珍寶、兵馬俑大軍，日本與歐洲，中國明清繪畫等。著《米蒂與中國書法的古典傳統》、《蘭與石——柏林東亞藝術博物館藏中國書畫》，《萬物》於2002年獲列文森圖書奬。

2005年9月7日，雷德侯因對亞洲藝術史的貢獻榮獲巴爾贊奬。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

例子都恰到好處，可局限性無處不在。但是上次聽雷德侯的講座，見到PPT裏有那麼多文字錯誤之後還是意識到跨語言跨文化的研究有多麼不容易。

評分☆☆☆☆☆

內容很詳實，不過外國人研究美術史有個毛病就是研究前會確立一個方法或名詞，然後通篇就死圍繞這個展開，這樣反而會束縛發揮，所以看到後麵我就比較無語。但是，當我翻到最後人傢的參考書目時我被震驚瞭....這是何等的心血和嚴謹啊.....但是，如果方法更靈活就好瞭.....感覺這本書更適閤外國的研究中國美術的人看，不過也算是一個新的有趣的角度瞭。

評分☆☆☆☆☆

雷德侯的思路方嚮是對的，從工業化視角進入中國古代的工藝藝術，對“物質性“的強調多少補充瞭藝術史研究中的抽象化、審美化的範疇。李零寫古代方術考，其實也是在談古代的技術傳統，這些偏物質與實物的範疇往往在人文主義化的儒傢傳統中受到輕視，雷德侯也談到瞭古代工藝美術者作為“匠人”的輕賤地位。工業化的模件加工組閤，又必然導嚮對於政治經濟體的書寫，但是作者令人費解地迴避瞭相關分析，如果韋伯占有這些材料，他說不定能在漆器、瓷器的精準分工與標準製作流程裏發現點資本主義的萌芽。另外，模件的切入點其實很難具有區彆性，西方古典繪畫雕塑中的母題與流水作業何其多，貢布裏希乾脆就宣布，藝術的創新永遠小於繼承，模件視角很難解釋中西方的工藝美術差異。PS:幸而作者集中筆力於物質文化，中國傳統詩文創作的“模件化”更為壯觀。

評分☆☆☆☆☆

大概是講中國藝術最好的一本書瞭吧= =

評分☆☆☆☆☆

搞到