方土是社會的一個復雜群體，在政治、經濟、文化中有不可忽略的作用，因此，曆代正史都載錄瞭他們的事跡，從《後漢書》到《清史稿》都設有方土傳。《後漢書·方術列傳》指齣“苟非其人，道不虛行。”意為：如果是一個真正的術土，那一定是有真本領的……
具體描述
讀後感
苏轼在《上张安道养生诀论》中介绍了他的养生气功之法： “每夜于子午后，披衣起，面东南盘足，叩齿三十六通，握固，闭息，内视五脏：肺白、肝青、脾黄、心赤、肾黑。次想心为炎火，光明洞澈，下入丹田中，待腹满气极，即徐出气，出人均调，即以舌接唇齿内外。漱炼精津液，未得...
評分苏轼在《上张安道养生诀论》中介绍了他的养生气功之法： “每夜于子午后，披衣起，面东南盘足，叩齿三十六通，握固，闭息，内视五脏：肺白、肝青、脾黄、心赤、肾黑。次想心为炎火，光明洞澈，下入丹田中，待腹满气极，即徐出气，出人均调，即以舌接唇齿内外。漱炼精津液，未得...
評分苏轼在《上张安道养生诀论》中介绍了他的养生气功之法： “每夜于子午后，披衣起，面东南盘足，叩齿三十六通，握固，闭息，内视五脏：肺白、肝青、脾黄、心赤、肾黑。次想心为炎火，光明洞澈，下入丹田中，待腹满气极，即徐出气，出人均调，即以舌接唇齿内外。漱炼精津液，未得...
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評分苏轼在《上张安道养生诀论》中介绍了他的养生气功之法： “每夜于子午后，披衣起，面东南盘足，叩齿三十六通，握固，闭息，内视五脏：肺白、肝青、脾黄、心赤、肾黑。次想心为炎火，光明洞澈，下入丹田中，待腹满气极，即徐出气，出人均调，即以舌接唇齿内外。漱炼精津液，未得...
用戶評價
整個係列真的統一三觀奇四平八穩馬列唯物……本無神論者都錶示無言以對瞭
评分把紀曉嵐都拉到方士的行列裏來瞭，未免扯淡。
评分無聊
评分整個係列真的統一三觀奇四平八穩馬列唯物……本無神論者都錶示無言以對瞭
评分整個係列真的統一三觀奇四平八穩馬列唯物……本無神論者都錶示無言以對瞭
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