方土是社會的一個復雜群體，在政治、經濟、文化中有不可忽略的作用，因此，曆代正史都載錄瞭他們的事跡，從《後漢書》到《清史稿》都設有方土傳。《後漢書·方術列傳》指齣“苟非其人，道不虛行。”意為：如果是一個真正的術土，那一定是有真本領的……
具體描述
讀後感
苏轼在《上张安道养生诀论》中介绍了他的养生气功之法： “每夜于子午后，披衣起，面东南盘足，叩齿三十六通，握固，闭息，内视五脏：肺白、肝青、脾黄、心赤、肾黑。次想心为炎火，光明洞澈，下入丹田中，待腹满气极，即徐出气，出人均调，即以舌接唇齿内外。漱炼精津液，未得...
評分苏轼在《上张安道养生诀论》中介绍了他的养生气功之法： “每夜于子午后，披衣起，面东南盘足，叩齿三十六通，握固，闭息，内视五脏：肺白、肝青、脾黄、心赤、肾黑。次想心为炎火，光明洞澈，下入丹田中，待腹满气极，即徐出气，出人均调，即以舌接唇齿内外。漱炼精津液，未得...
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評分苏轼在《上张安道养生诀论》中介绍了他的养生气功之法： “每夜于子午后，披衣起，面东南盘足，叩齿三十六通，握固，闭息，内视五脏：肺白、肝青、脾黄、心赤、肾黑。次想心为炎火，光明洞澈，下入丹田中，待腹满气极，即徐出气，出人均调，即以舌接唇齿内外。漱炼精津液，未得...
評分苏轼在《上张安道养生诀论》中介绍了他的养生气功之法： “每夜于子午后，披衣起，面东南盘足，叩齿三十六通，握固，闭息，内视五脏：肺白、肝青、脾黄、心赤、肾黑。次想心为炎火，光明洞澈，下入丹田中，待腹满气极，即徐出气，出人均调，即以舌接唇齿内外。漱炼精津液，未得...
用戶評價
中國方士研究的基礎性論著，勝在全麵係統，對方士的曆史、方士的結構、方士的影響、方術的種類等均有簡要總結。顧頡剛先生的《東漢的方士與儒生》，可作晉級讀物。
评分方土是社會的一個復雜群體，在政治、經濟、文化中有不可忽略的作用，因此，歷代正史都載錄瞭他們的事跡，從《後漢書》到《清史稿》都設有方土傳。《後漢書·方術列傳》指齣“茍非其人，道不虛行。”意為：如果是一個真正的術土，那一定是有真本領的，如果是一個薩滿，那本領就更大瞭。但是都要白奶在後麵補血。
评分把紀曉嵐都拉到方士的行列裏來瞭，未免扯淡。
评分標題的翻譯是不是應該用Wizard……
评分把紀曉嵐都拉到方士的行列裏來瞭，未免扯淡。
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