八股文是硃元璋建立科學製度時創製的。
作為一種科舉考試的專用文體，八股文的體式完備而工苛嚴，由破題、承題、原題、起講、入題、提二比、中二比、過接、後二比、束二小比、大結等部分構成其標準格式，結構嚴謹，章法細密。不過，在洪武十七年甲子（1384年）重開科舉時，八股體式剛剛創製，大體沿襲宋元經義的做法，除破題、承題、起講為體式中的固定部分外，八股之式雖有人使用，功令中卻未把它列為必具部分，句子或對或散，音律不論，未成定式。
八股文興盛於明代，這是科舉考試文體不斷演變的客觀結果。在明代，官方和社會認可的八股文是典雅純正，而非怪誕浮華。作為考試文,因應試者的學識參差不齊，故在考場上所寫的八股文有優有劣。也正因為如此，纔能進行人纔選拔。隻有對八股文多一些寬容和理性，纔能對其有一個客觀的認識。
具體描述
讀後感
八股文其实就是古代一种标准化考试，其苛刻的程度还不及现在的高考。明清学子除了对付科举，还颇有闲暇做其他的事，可以娶妻生子，可以吟诗作画，还可以读史论道。也不存在什么一考定终生，今年考不上，明年还可以来，考个十年八年，机会还是均等的。而现在的学生，进入初中...
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用戶評價
材料非常翔實，好書啊。
评分新齣瞭一本沒有“探”？更要買。囤瞭很久讀來，贊，注釋在頁邊，附錄有用。搜集占有和解讀資料。八股與士人靈魂，八股與帝王心術。所謂代聖人立言。八股與時文古文，八股與國運浮沉。標準化考試，命與運。
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评分很乾貨的一本書。書中大佬的破題實在是很啓發人，至少是從寫作上來講。 對於八股文的作用定義很到位，用以選拔通曉儒學的政治人纔，一旦把這個確定下來再去看八股文，就會少掉很多濾鏡。 但有點遺憾的是對非漢語言或者曆史相關專業不太友好，書裏有些寫作技法術語沒有詳細解釋看得懵懵懂懂，網上搜索也沒找到相關解答。希望如果還有以後修訂本的話作者可以加注或者附錄推薦一下專業術語相關的教材書籍（仿佛在妄想…
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