In this fresh translation of five lectures delivered in 1907 at the University of Gottingen, Edmund Husserl lays out the philosophical problem of knowledge, indicates the requirements for its solution, and for the first time introduces the phenomenological method of reduction. For those interested in the genesis and development of Husserl's phenomenology, this text affords a unique glimpse into the epistemological motivation of his work, his concept of intentionality, and the formation of central phenomenological concepts that will later go by the names of 'transcendental consciousness', the 'noema', and the like. As a teaching text, The Idea of Phenomenology is ideal: it is brief, it is unencumbered by the technical terminology of Husserl's later work, it bears a clear connection to the problem of knowledge as formulated in the Cartesian tradition, and it is accompanied by a translator's introduction that clearly spells out the structure, argument, and movement of the text.
具体描述
读后感
此书第一遍有不知所云之感，但马上再读第二遍则有酣畅淋漓之感，思维论证十分清晰，至多至多就是语言用词不熟悉，所以是本不错的书
评分对广义相对论，我们有个非常著名的科普，说是质量引起了空间的弯曲，使得我们的三维空间变成超曲面，但一般人会想：我们不就生活在三维空间中吗，怎么又会出现超曲面呢？对此，一个很好的解释就是类比二维的情况，在柔软的平面上放个重物，然后平面就被重物压得塌陷，变成了二...
评分头脑一热选上门哲学课，之前从不读与哲学有关的东西，本就想借此提升一下，结果。。。。 现在好痛苦，上课听得一头雾水，到底是什么意思嘛~~哪位好心人来给我解释一下啊？？
评分以往的或自然思维下的认识论是认识符合对象，思维符合实在。康德的哥白尼革命在于倒置主客体关系，使对象、实在符合人的认识与思维方式，并由此悬置了物自体领域，留下了主客二分框架下思维与实在之间不可弥合的鸿沟。胡塞尔的革命之处在于还原掉物自体领域，放弃客体实在，一...
评分看完释读后看的这本，太难读了啊啊啊（主要没了解过康德）所以并没有看得很认真……另外尽管对某些概念看了好多遍还是感觉没了解透。 大致思路是: 先从自然的和哲学的思维态度的批判来提出如何切中（treffen）认识论的问题中心，即提出"科学认识如何可能"的论题。 从对笛卡尔"...
用户评价
读了全部五篇讲稿和最后的the train of thought。非常友好清晰，虽然我开始读的时候想「这么简单的意思你为啥写这么多话」，到后来才发现「卧槽这些术语的范畴是不同的」。可能一开始就画地形图做概念梳理会更有帮助吧。不过附录里的胡塞尔思想聚焦（不是）超棒，自己梳理了一遍论证过程，问题的提出和解决都给出来，可以说是1个造福我们笨蛋的FAQ。如果有时间回过头参照着读就好了（没有。
评分读了全部五篇讲稿和最后的the train of thought。非常友好清晰，虽然我开始读的时候想「这么简单的意思你为啥写这么多话」，到后来才发现「卧槽这些术语的范畴是不同的」。可能一开始就画地形图做概念梳理会更有帮助吧。不过附录里的胡塞尔思想聚焦（不是）超棒，自己梳理了一遍论证过程，问题的提出和解决都给出来，可以说是1个造福我们笨蛋的FAQ。如果有时间回过头参照着读就好了（没有。
评分Pre-phenomenology. 1 "Epistemological reduction" as the prefigure of transcendental reduction. 2 方便法門：第二章說明的兩對immanence/transcendence。
评分读了全部五篇讲稿和最后的the train of thought。非常友好清晰，虽然我开始读的时候想「这么简单的意思你为啥写这么多话」，到后来才发现「卧槽这些术语的范畴是不同的」。可能一开始就画地形图做概念梳理会更有帮助吧。不过附录里的胡塞尔思想聚焦（不是）超棒，自己梳理了一遍论证过程，问题的提出和解决都给出来，可以说是1个造福我们笨蛋的FAQ。如果有时间回过头参照着读就好了（没有。
评分我没见过德文版，不好说英文版或中文版到底谁错——也可能他们根据不同的德文版，但这种情况不太可能。有些地方有问题：第一讲中一处中文译为“独立的”，而英文为dependency，意思完全相反；还有一处，中文版译为自然科学，英文为positive science，看似差不多，其实胡塞尔的实证科学明显包括心理学（如果社会科学中一些学科走实证流派的话恐怕也会在胡塞尔所说之列，虽然不属于他针对的对象），此处意思也是有出入的。胡塞尔对“科学”应该是这样的规定：只是在严格的普遍性上，称这样一种知识为科学，所以哲学也能在列；但绝不是指研究方法的统一而指示着某种作为其产物的知识。
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