The Crisis of European Sciences and Transcendental Phenomenology pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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读后感
看上去，胡塞尔主要针对当时的所谓“欧洲精神危机”，即对理性和普遍哲学信仰的崩溃，一种对“虚妄的”哲学的反动而兴起推崇可靠的知识的科学实证主义。胡塞尔的担忧是，所谓“科学”，对于大问题，对于哲学、形而上学所关注的主题，比如人、存在、理性、意义这些主题，都无力...
评分胡塞尔对19世纪以来的实证主义的科学观所带来的欧洲科学危机进行了深刻的刨析。胡塞尔认为正是科学脱离了哲学，造成科学作为哲学的总体的分支的危机的发生。因而科学与理性的冲突，不仅造成了科学现实层面的危机，也造成更深层次的人性主体的危机。 19世纪当时的欧洲经历了一战...
评分《欧洲科学危机和超验现象学》 胡塞尔/张庆熊（译） 上海译文出版社 ---------------------------- 译者的话 P13 海德格尔认为，哲学既不是科学，也不是关于世界观的学说，哲学不可以比之其他任何东西，哲学就是哲学。他认为传统的欧洲哲学自亚里士多德起就把注意力指向存在...
评分《欧洲科学危机和超验现象学》 胡塞尔/张庆熊（译） 上海译文出版社 ---------------------------- 译者的话 P13 海德格尔认为，哲学既不是科学，也不是关于世界观的学说，哲学不可以比之其他任何东西，哲学就是哲学。他认为传统的欧洲哲学自亚里士多德起就把注意力指向存在...
评分《欧洲科学危机和超验现象学》 胡塞尔/张庆熊（译） 上海译文出版社 ---------------------------- 译者的话 P13 海德格尔认为，哲学既不是科学，也不是关于世界观的学说，哲学不可以比之其他任何东西，哲学就是哲学。他认为传统的欧洲哲学自亚里士多德起就把注意力指向存在...
用户评价
我特别喜欢这类书籍，它们往往能够打破学科的壁垒，将不同领域的思想融会贯通，从而提供一种全新的视角来审视我们所熟悉的事物。这本书的名字，《The Crisis of European Sciences and Transcendental Phenomenology》，就完美地体现了这种跨学科的特点。一方面，它触及了“欧洲科学”这一具有历史深度和广度的议题，涉及到科学发展的脉络、方法论的演变以及科学与社会、文化之间的互动。另一方面，它又引入了“先验现象学”，这是一种非常精密的哲学分析工具，旨在深入揭示意识经验的结构，以及我们如何通过意识来把握世界。将这两者结合起来，必然会产生一系列引人入胜的思考。我脑海中不禁浮现出，作者可能会如何分析科学进步中出现的某些盲点，或者某些看似科学的理论背后，可能隐藏着怎样的意识形态的预设。现象学对于“经验”的关注，可能会为我们理解科学研究中的直觉、洞察以及那些难以言说的“感觉”提供一种新的解读方式。这种将严谨的哲学方法应用于分析科学的“危机”，而非仅仅进行简单的批判或赞扬，让我对其内容充满了期待。
评分这本书的名字，虽然充满了学术的厚重感，但其背后所蕴含的思考，却与我们当下所处的时代息息相关。我们生活在一个信息爆炸、科技飞速发展的时代，科学的进步似乎带来了前所未有的便利和可能性。然而，与此同时，我们也常常感到一种莫名的迷失，对事物的本质、对生命的意义，甚至对科学本身，都可能产生疑问。这种“危机”并非是科学的终结，而更像是一种反思和重塑的契机。作者能在这样一个关键的时刻，将目光投向欧洲科学的根源，并运用现象学这一深刻的哲学工具，来审视这一“危机”，这本身就是一种极具前瞻性的学术姿态。我期待在这本书中，能够看到一种超越了简单批判的深度洞察，一种对科学发展历程的细致梳理，以及对人类认识世界方式的根本性追问。也许，在理解了科学的“危机”之后，我们能够更加清醒地认识到科学的局限性，也更加珍视那些非科学的、却同样构成我们生命意义的维度。这本书的出现，无疑为我们提供了一个反思科学与人文、理性与感性、可知与不可知之间关系的绝佳契机。
评分这本书的名字，《The Crisis of European Sciences and Transcendental Phenomenology》，让我联想到一场宏大的思想对话，它连接了科学理性与哲学深度，历史进程与意识结构。当今社会，我们高度依赖科学的进步，但有时也会忽略了科学背后所蕴含的哲学基础，以及它可能存在的局限性。 “欧洲科学”作为现代科学的摇篮，其发展历程本身就充满了无数的哲学思考。然而，标题中的“危机”二字，却瞬间将读者的注意力拉回到现实，它暗示着科学并非总是完美的，也可能面临着某种内在的困境。而“先验现象学”的引入，则为我们提供了一个独特的分析工具，它试图深入到意识的本质结构，去理解我们如何感知和认识世界。我期待在这本书中，看到作者如何巧妙地将这三个看似独立的元素融为一体，揭示科学“危机”的深层原因，并提供一种全新的哲学视角来理解科学本身。
评分这本书的封面设计着实引人入胜，一种沉静却又充满思辨的艺术感扑面而来。我拿到这本书时，首先被它那深邃的色彩搭配和略显古朴的字体所吸引，仿佛预示着一场穿越时空、深入思想腹地的旅程即将展开。尽管我尚未完全深入其内容，但仅仅是初步的翻阅，那种严谨的学术气息便已扑面而来，让我对接下来的阅读充满了期待。书页的质感也相当不错，泛着柔和的光泽，纸张的厚度和密度都给人一种高级感，这对于一个热爱纸质书籍的读者来说，无疑是一种享受。我可以想象，在某个宁静的午后，手捧这本书，让思绪沉浸在其中，定会获得一种难得的精神慰藉。书脊的设计也十分别致，书名和作者的名字以一种恰到好处的比例呈现，不会过于张扬，却又清晰可见，整体的装帧工艺透露出出版方对这本书的重视和用心。这不仅仅是一本书，更像是一件精心打磨的艺术品，让人在触摸和翻阅的过程中，便能感受到其内在的价值和分量。我尤其喜欢它的排版方式，字里行间留有的适当空白，让阅读体验更加舒适，不会有压迫感，也便于我在思考的间隙做笔记，标记下那些触动我的观点。这种细节之处的考量，往往更能体现一本书的品质，而《The Crisis of European Sciences and Transcendental Phenomenology》显然在这方面做得非常出色。
评分我对这本书的封面和书名所传达的意象，产生了一种强烈的共鸣。它似乎在召唤我去探索那些隐藏在现代科学表面之下的更深层次的哲学问题。 “欧洲科学”的辉煌成就毋庸置疑，它改变了世界，引领了人类文明的进程。然而，当一个体系发展到极致，往往会显露出其内在的张力和矛盾，这种“危机”并非是对科学的否定，而更像是一种必要的反思和自我修正。而“先验现象学”，这个听起来颇为深奥的哲学流派，却似乎提供了一种全新的审视方式。它关注的是意识的先验结构，即在任何具体经验之前，就已经构成了我们理解和把握世界的框架。我很好奇，作者将如何运用这种关注内在意识的工具，去分析和诊断那些发生在“欧洲科学”身上的“危机”。这就像是用一种内省的方式，去审视外在世界的理性成就，其过程必定充满着挑战与智慧的碰撞。
评分从书名上看，这本书就给人一种非同寻常的学术厚重感，仿佛它是一座思想的宝库，等待着读者去发掘其中的珍宝。 “欧洲科学”这个词组，瞬间将我的思绪带到了近代科学革命的辉煌时代，以及科学如何深刻地塑造了我们今天的世界。然而，“危机”的出现，却让这份辉煌蒙上了一层阴影，它引人深思，科学的发展是否也伴随着某种难以忽视的困境？而“先验现象学”的介入，则为这场关于科学的讨论，增添了一个极为独特的哲学维度。它不是从外部审视科学的成就或不足，而是深入到意识的内在结构，去探究我们如何建构意义，如何理解世界。我很难想象，这两种截然不同的视角，将如何在这本书中交织在一起。但正是这种不确定性，让我对这本书的内容充满了好奇和期待。它或许能为我们提供一种全新的方式，去理解科学的本质，以及它在人类文明发展中的真正意义。
评分这本书的标题，犹如一个悬念，瞬间抓住了我的注意力。它并非以一种宏大叙事的姿态，而是以一种“危机”的警示，以及一种特定的哲学方法，来引导读者进入其思想的世界。“欧洲科学”这个词组，本身就承载着几个世纪以来人类文明发展的重要篇章，从文艺复兴到启蒙运动，再到现代科学的蓬勃发展，欧洲科学无疑是这场伟大变革的核心驱动力之一。然而，任何事物的发展都不是一帆风顺的，当一个体系发展到一定程度，必然会暴露出其内在的矛盾和局限，所谓的“危机”也可能由此而生。紧随其后的“先验现象学”，则为我们提供了一个审视这场危机的独特视角。它不像传统的实证科学那样，将研究对象从主体中剥离，而是深入到意识的内部，去探究我们如何感知、理解和构建经验。我很难想象，作者会如何运用这样一种关注主观意识的哲学方法，去剖析客观世界的科学发展所带来的“危机”。这种看似矛盾的结合，却恰恰是这本书最引人入胜之处。
评分这本书的标题，一眼看去，就充满了哲学思辨的深度和历史的厚重感。它并非那种哗众取宠、一眼就能看穿的著作，而是需要读者沉下心来，与作者一同进行一场深入的思考。 “欧洲科学”这个词组，很容易让人联想到近代以来科学革命的辉煌成就，以及它对世界产生的深远影响。然而，“危机”这个词，却又给这份辉煌蒙上了一层阴影，它暗示着科学发展并非一帆风顺，甚至可能面临着某种根本性的挑战。而“先验现象学”，则为我们提供了一种独特的分析工具。它不从外部观察科学，而是从意识体验的内在结构出发，去审视科学知识的生成过程。这种将一种精密的哲学方法，应用于分析一个宏大的历史文化议题，本身就极具吸引力。我迫切地想知道，作者将如何描绘这场“危机”的具体形态，它可能体现在哪些方面？又将如何运用现象学的视角，去揭示隐藏在这场危机背后的意识层面的原因？
评分对于这本书的名字，我首先想到的是那种宏大的历史哲学视角，但紧接着，“先验现象学”这个术语又将我的思绪拉向了更为精细的意识分析。这是一种非常有趣的组合，就像是用显微镜去观察星辰的运动，或是用宏观的望远镜去捕捉分子的碰撞。欧洲科学，其发展历程本身就充满了无数的哲学思辨和方法论的变革，它塑造了我们现代世界的面貌，但也可能在不经意间，将人类引向了某些看似无法解决的困境。而现象学，尤其是 Husserl 所开创的先验现象学，它关注的是意识的结构，是如何在经验发生之前就已经对经验进行限定的。这本书会如何将这种对意识本质的探究，与对科学发展过程中的“危机”进行关联？这让我充满了好奇。我设想，作者可能会剖析科学知识是如何在特定的意识结构中被构建和接受的，又会在何种程度上受到这种结构的影响。也许，所谓的“科学危机”，并非是科学本身出现了根本性的错误，而是我们对科学的理解方式、以及科学所依赖的意识基础，出现了某种程度的偏移或局限。
评分作为一个对哲学理论抱有浓厚兴趣的读者，我经常会被那些能够挑战传统认知、拓展思维边界的著作所吸引。这本书的标题本身就极具吸引力，它点出了“欧洲科学的危机”这样一个宏大而深刻的议题，同时又将“先验现象学”这一晦涩但至关重要的哲学方法论与之联系起来。这让我立刻联想到，作者或许是在试图揭示现代科学发展背后存在的某种深层困境，并且试图通过现象学的方法来寻找突破口。这种宏观与微观的结合，哲学与科学的对话，本身就充满了巨大的潜力。我很难想象，在现代社会，科学技术一日千里，人们普遍认为科学是解决一切问题的钥匙，会有“科学的危机”出现。这其中的悖论和张力，足以让人深思。而“先验现象学”，顾名思义，它关注的是我们意识经验的本质结构，是那些在任何特定经验之前就已经存在、并构成了我们理解世界的先决条件。将这样一个具有高度抽象性的哲学工具应用于审视科学的“危机”，这本身就是一种极具创新性的尝试。我很好奇作者将如何具体地阐述这种“危机”，它的表现形式是什么，又有哪些深层的原因导致了它的出现。同时，我也迫切地想知道，作者将如何运用先验现象学的视角，去分析和诊断这些问题，并提出可能的解决方案。
评分这学期第一本读完的专著，下周二读书组讨论之后，这本书就完成使命了。
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评分一开始没法看中译本，就看了这个，好像是比中译本好读很多。好想看德文丫，暑假去学吧~~~
评分胡先生此书真乃一《天下篇》也！庞蒂氏60年代讲座有对几何论之批评，可参看。
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