刘小枫简介:男,1956年4月生,重庆人。1978年入四川外语学院,获文学士学位;1982年入北京大学,获哲学硕士学位;1989年入瑞士巴塞尔大学,获神学博士学位。1993年起,任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中山大学哲学系教授,比较宗教研究所所长,香港中文大学中国文化研究所名誉研究员、北京大学哲学系兼任教授、中国人民大学中文系兼任教授(兼任博导)。主要学术著作有《诗化哲学》、《拯救与逍遥》、《走向十字架的真》、《现代性社会理论绪论》、《个体信仰与文化理论》、《沉重的肉身》、《刺猬的温顺》、《圣灵降临的叙事》。主要学术领域为中西方古典思想、基督教思想史、德国近现代思想史;目前主要研究和教学方向为:古希腊思想史、中西方古典诗学、古希腊语文学、古典拉丁语文学、德国近现代思想、宗教-政治哲学。目前担任外国哲学、宗教学及西方哲学博士点博士生导师,美学硕士点硕士生导师。
作者在此主要就波蘭著名導演奇斯洛夫斯基的電影:《十誡》、《兩生花》、《紅》、《藍》、《白》的主題提出看法。這是一本關於「敘事倫理」而不是「理性倫理」的隨筆。奇斯洛夫斯基:「每一個人的生命都值得仔細審視,都有屬於自己的秘密與夢想。」卡夫卡:「如果有誰在這個世界上愛另一個人,那麼與在這個世界上愛自己相比,既非更不正當亦非更正當。剩下的只有一個問題:第一點是否做得到。」畢希納:「每個人都是一個深淵,當人們往下看的時候,會覺得頭暈目眩。」
本書作者認為昆德拉《被背叛的遺囑》與卡爾維諾《未來千年備忘錄》非常相似。這兩位當今講故事的大師寫的「備忘錄」,是用不同的修辭做相同的一件事:總結近代幾百年來的小說敘事,為下一個千年歸納出值得推薦的德性。「敘事倫理」是在個體生命破碎中的呢喃,它不像理性倫理那樣總想從深淵中跑出來尋求生命普遍性解答。——沒有敘事,生活倫理是晦暗的,生命的氣息也是灰濛濛的。
终于明白,原来搞伦理/哲学/文学研究,就可以把中文说得不象中文;如果把中文说得不象中文,就可以用我们都知道的东西诈唬人。建议本书改名为《多次观看Kieslowski电影后的呓语》。看刘小枫的Kieslowski,感觉好像中学老师讲鲁迅,字字句句都有作者未必便想到的深意。简单的人...
评分终于明白,原来搞伦理/哲学/文学研究,就可以把中文说得不象中文;如果把中文说得不象中文,就可以用我们都知道的东西诈唬人。建议本书改名为《多次观看Kieslowski电影后的呓语》。看刘小枫的Kieslowski,感觉好像中学老师讲鲁迅,字字句句都有作者未必便想到的深意。简单的人...
评分这是一本Linda和朱老师都推荐的一本书。我手头的这个版本是第六版,相对前面的版本更加厚重。一开始疑心是不多增加了很多内容,后来才看到在书的开始作者作了声明: 此次再版,除更换版式、订正了个别词句外,全书一仍其旧。... 时间是2003年10月。 作者是大名...
评分刘晓枫的《沉重的肉身》全书有一个建基点:罪的法则,就是身体的欠然,也就是人身的有限性。 自启蒙运动以降,人们砸烂了神灵的塑像,摆脱了宗教-道德伦理的生活教条。彼岸的神灵被打破后,需要在此岸找到替代品,出现了两种不同的方式:大众伦理和个体自由伦理。大众伦理是社...
评分轻与重:性感作为手段,死感作为目的 ——《沉重的肉身》中的两个问题 《性感 死感 歌声》(收入刘小枫《沉重的肉身》)中,刘小枫将死感与性感连接起来,成为一对同时出现的对仗话语。在基斯洛夫斯基的《薇娥丽卡的双重生命》中,基斯洛夫斯基通过薇娥丽卡在克拉科夫与巴...
不了解那个时代的后来者也只能这样看向他们的远影。
评分不了解那个时代的后来者也只能这样看向他们的远影。
评分友人慷慨所赠,受之有愧
评分友人慷慨所赠,受之有愧
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