What does it mean to be truthful? What role does truth play in our lives? What do we lose if we reject truthfulness? No philosopher is better suited to answer these questions than Bernard Williams. Writing with his characteristic combination of passion and elegant simplicity, he explores the value of truth and finds it to be both less and more than we might imagine. Modern culture exhibits two attitudes toward truth: suspicion of being deceived (no one wants to be fooled) and skepticism that objective truth exists at all (no one wants to be naive). This tension between a demand for truthfulness and the doubt that there is any truth to be found is not an abstract paradox. It has political consequences and signals a danger that our intellectual activities, particularly in the humanities, may tear themselves to pieces. Williams's approach, in the tradition of Nietzsche's genealogy, blends philosophy, history, and a fictional account of how the human concern with truth might have arisen. Without denying that we should worry about the contingency of much that we take for granted, he defends truth as an intellectual objective and a cultural value. He identifies two basic virtues of truth, Accuracy and Sincerity, the first of which aims at finding out the truth and the second at telling it. He describes different psychological and social forms that these virtues have taken and asks what ideas can make best sense of them today. "Truth and Truthfulness" presents a powerful challenge to the fashionable belief that truth has no value, but equally to the traditional faith that its value guarantees itself. Bernard Williams shows us that when we lose a sense of the value of truth, we lose a lot both politically and personally, and may well lose everything.
伯纳德•威廉斯(Bernard Williams,1929-2003),早年在英国牛津大学研究哲学和古典学,曾先后担任伦敦大学、剑桥大学、牛津大学和美国加利福尼亚大学伯克利分校的哲学教授。1970年被选为英国社会科学院院士,之后又当选为美国艺术与科学院外籍院士,并在1999年因其在哲学上的重大贡献而被授予爵位。
威廉斯的主要工作领域是伦理学、知识论、心灵哲学和政治哲学。他在早期希腊思想和笛卡儿的研究上建树卓越,但他最重要的影响是在伦理学方面。威廉斯对功利主义和康德伦理学的批判,对道德和道德要求的本质的探究,主导了近三十年来西方伦理理论的思维,在某种意义上是这一时期最重要的道德哲学家。
徐向东,浙江大学哲学系教授。1986年获北京大学理学士学位,1989年获中国社会科学院研究生院哲学硕士学位,2002年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。2002年2月—2012年10月任教于北京大学哲学系,曾任伦理教研室主任、教育部人文社会科学重点研究基地北京大学外国哲学研究所常务副所长、哲学系学术委员会和学位委员会委员,2012年11月起担任浙江大学人文学院哲学系教授。
分析哲学、古典学术、历史意识加上无拘无束的求知欲,这些元素如艺术收藏一般融合在一起,给《真理与真诚》烙上了“伯纳德•威廉斯出品”的印记。他对卢梭与狄德罗,修昔底德、希罗多德与荷马,尼采、休谟、柏拉图与康德,罗蒂、哈贝马斯与H•怀特等人都做出了回应。 ——...
评分向着那阳光明媚的辽阔高地 ——评伯纳德·威廉斯《真理与真诚》 To the Sunlit Uplands 理查德·罗蒂 著 GTY 译 [译按] 本文是理查德·罗蒂为伯纳德·威廉斯的《真理与真诚》一书撰写的书评,译文所据原文参见http://www.lrb.co.uk/v24/n21/richard-rorty/to-the-sun...
评分1 《真理与真诚》可以被理解为伯纳德.威廉斯的“绝唱”:一方面,他是威廉斯生前撰写的最后一部著作,是他在得知自己身患癌症的情况下撰写的,另一方面,它体现了威廉斯在其一生的思想生涯中对人类生活中的一些重大问题的最终思考。威廉斯很少撰写系统性的论著:在他作为一位哲...
评分这份东西并不等于穷尽了译文中所有可能存在的问题。当然,鉴于我的英语水平和中文能力,很可能这些问题实际上是我自己的问题,这样当然最好。也可能虽然这些问题确实是问题,但我给出的说明和试译也并不正确,不过好在我并不负有此项义务。 01 【徐译】麦金泰尔曾经把这个词应...
评分一 哲学中围绕着真理概念的争论可能比关于其他主题的争论拥有更加悠久的历史。形而上学真理的地位、真理事业的必要性乃至哲学自身的作用与意义,这些论题均带有所谓总体性叙事的典型特征,也就是说,它们实际上包含着关涉于哲学各个领域的多个具体论题。这意味着,任何一部试...
坦率地说,我对这类探讨形而上学问题的书籍一向持保留态度,总觉得它们容易陷入空泛和故作高深的泥潭。然而,这本书却奇迹般地做到了“大象无形,大音希声”。它的哲学思辨是建立在极其坚实的、近乎田野调查般的观察之上的。作者没有用生僻的术语去营造高冷感,而是用最朴素、最贴近生活语言去解构那些宏大的概念。举例来说,他处理“确定性”与“偶然性”关系的那几章,简直是教科书级别的范例——他没有直接去定义,而是通过讲述几个不同时代、不同地域的人们如何应对生活中的突发事件,来让这些抽象的概念变得血肉丰满、可感可知。这种“寓哲理于故事”的写法,极大地降低了阅读门槛,却丝毫不牺牲思想的锐度。我感觉作者仿佛是一位技艺高超的雕塑家,他小心翼翼地削去浮华,露出了事物最本质的肌理。这本书读完后,我发现自己看世界的视角有了一种微妙却不可逆转的改变,不再执着于寻找简单的对错,而是开始欣赏事物本身的复杂性和内在张力。
评分这本书的排版和装帧设计简直是艺术品级别的,这在我阅读的众多书籍中是极为罕见的体验。从封面那低饱和度的冷色调设计,到内文的留白处理,都透露出一种克制而又深沉的美学追求。我特别留意了章节之间的过渡页,它们常常只印着一句引人深思的格言或者一幅极简的黑白插图,这种设计有效地起到了“呼吸暂停”的作用,让读者在思维转换时能有一个缓冲空间,不至于因为信息量过大而感到疲惫。这种对阅读体验的极致关怀,使得阅读的过程本身成为了一种享受,而不是一种负担。我甚至舍不得用铅笔在上面做笔记,生怕破坏了它原本的完整性和美感。这本书的物理形态与它所承载的精神内涵达成了高度的统一,它不只是一堆文字的集合,它是一件可以被触摸、可以被珍藏的物品。我向来相信,一本好书的外在形式是对其内在精神的最好致敬,而这本书完美地做到了这一点。
评分我通常阅读时会带着批判性的眼光,习惯性地去寻找逻辑上的漏洞或者论证上的不足,但面对这本书,我的那种“挑刺”的习惯似乎被某种强大的说服力给暂时搁置了。作者展示出了一种罕见的、近乎悲悯的智慧。他没有站在道德的高地上对过去或现在进行审判,而是选择了一种“理解”的姿态。理解的深度在于,他似乎能同时看到事物光明与黑暗的两面,并且能够清晰地阐释为什么事物会以这样的方式呈现。这种不带指责的叙述方式,反而更具有震撼人心的力量,因为它迫使读者必须面对自身的局限性和认知盲区。读到最后几章时,我感觉情绪上经历了一场洗礼,从最初的好奇与分析,逐渐沉淀为一种平静的接纳。这本书不是提供一个现成的答案,它提供的是一种更优质的提问方式。它成功地将一个宏大的主题,通过无数个细微的、真实的人类经验的切片,最终编织成了一块坚韧而富有弹性的精神挂毯,值得每一个愿意深入思考的人反复阅读。
评分这本书的结构安排简直是一场精妙的建筑设计,层层递进,环环相扣,却又在看似松散的章节中埋下了无数伏笔。我是在一个连绵的阴雨周末开始阅读的,起初还有些心不在焉,但很快就被那种近乎催眠般的节奏感所捕获。作者似乎对“节奏”有着异乎寻常的敏感,他知道何时该加速,何时该停下来,用大段的抒情或哲思将读者的情绪沉淀。我尤其欣赏他如何巧妙地运用“回声”的手法,一个早先出现的意象或观点,会在数个章节后以一种全新的面貌重新出现,但其内涵却得到了极大的丰富和深化,这需要极高的文本控制力。这不是那种读完就丢在一边的畅销书,它更像是一部需要被反复品味的经典,每一次重读,都会发现新的连接点和更深层次的结构纹理。对我而言,阅读过程本身就是一种智力上的探险,我得像个侦探一样,拼凑着那些看似无关紧要的线索,最终构建起作者精心编织的宏大图景。这本书不仅仅是信息的堆砌,它更像是一个精心搭建的迷宫,需要读者投入全部的专注力才能找到出口,而出口的风景,绝对值得这份投入。
评分这本厚重的书,拿到手上就有一种沉甸甸的历史感,纸张的触感粗粝而富有质感,仿佛能触摸到字里行间流淌的岁月。我本以为会是一部枯燥的学术论著,但翻开第一页,我就被作者那股磅礴的叙事力量所震撼。他没有急于抛出宏大的理论框架,而是从一个看似微不足道的日常场景入手,娓娓道来,如同一个经验丰富的老者在炉火旁讲述家族的秘辛。语言的驾驭达到了出神入化的地步,时而如同清泉般涓涓细流,细腻地描摹人物的内心挣扎与环境的细微变化;时而又如山洪暴发,在关键的转折点爆发出惊人的洞察力,让人不得不拍案叫绝。特别是对社会结构变迁的描摹,那份对历史进程的深刻理解,绝非纸上谈兵,而是浸润着对人性的深刻体察。我尤其欣赏作者处理复杂冲突的方式,他从不轻易站队,而是将所有对立面的逻辑都梳理得清晰透彻,让读者自己去权衡和判断,这种克制与包容,使得整部作品的厚度远超一般书籍的范畴。每一次阅读,都像是在与一位博学的老友进行深度对话,总能从中汲取到新的养分,让人对我们所生活的这个世界产生更深层次的敬畏与反思。读完合上书本,那种意犹未尽的感觉,久久不能散去。
评分没看懂。。。
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评分I have highest respect for ppl like Berlin and Williams
评分I have highest respect for ppl like Berlin and Williams
评分williams当然是听好的 哈哈
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