本书作者是从另一个角度告诉了我们人是什么又可以是什么，而不是规定人们应该做什么，不该做什么。他告诉我们恶为什么总是散发着诱人的气息。从社会学及生物学的视角揭示了人的各种行为的必然性---尤其是恶。或许读者看完后会觉得恍然若失，但是“认识自己”这决非苛求，而是人类为自己找到合乎本性的道德，同时也是使自己遵守合理道德规范的前提。
追根溯源，人类之恶，实来自其动物性本能。同样道理，人类之善，也与生俱来。恶之所以吸引我们，是因为人类社会的道德约束力量无法彻底约束人类的天性之恶，对恶感兴趣，是因为我们自己就有恶的冲动。有时道德对天性的过分约束，会导致相反的效果———恶的爆发。在这个意义上，高尚的甚至严厉的道德要求并不总是对的。
奥地利学者弗朗茨·M·乌克提茨在书中一开始就引用叔本华的这样一段话：“人类在某种程度上就像个小孩一样，如果你过度溺爱，他就变得很不听话；所以你对任何人都不能过于随和，过于亲切。”乌克提茨还转引瓦特松的话：“恶享有某种特权。它吸引着我们的注意力。坏蛋身上有一种引人遐想的力量，而这是任何一位美德的使者都望尘莫及的。”
具体描述
读后感
这是一款极具刺激的游戏。对于我这样的游戏盲来说，僵尸引起我恶心的感觉，四溅的鲜血也太血腥了。对于经常在游戏上打打杀杀的高手来说，觉得是再稀松平常不过的事了。 《僵尸围城》讲述自由记者弗兰克·韦斯特为获得“普利策”新闻奖，进行各种事件的调查从而获得提前报道...
评分用戴着光环的法律规则谋杀一个人，远比用自己的手去杀一个人容易；同理打着圣战或执着的宗教信仰去杀人，即使双手沾满无辜的鲜血，却可以逃过内心的谴责， 用极简而不失严谨的语言使我们反思固有的道德观念，引起入门者对伦理和道德的兴趣，值得一读。
评分大学时候读的，后来买不到了 因为人格中有缺陷，所以想去了解自己 自知者智，通过阅读，看见另一个自己
评分每个人内心都潜伏着一只沉睡的魔鬼，这是事实。每个人都希望过上舒适的生活，这也是事实。两个事实间却横跨一条看似无法填埋的鸿沟。于是，我们恐慌，害怕，着急用各式道德标准去跨越鸿沟，阻止唤醒魔鬼的一切行为。在善恶间，道德标准糟糕地扮演起了“第三者”角色。 殊不知...
评分大学时候读的，后来买不到了 因为人格中有缺陷，所以想去了解自己 自知者智，通过阅读，看见另一个自己
用户评价
看了70页可断定这是本打着心理学幌子的装B读物。啰里巴嗦的文风，初级的科学态度，还有时不时对圣经的引用——要不是有句含蓄的对克林顿的嘲笑——我还以为是十七世纪的某个二流哲学家写的。这本书给我的教训是：不要迷信豆瓣评分，特别是阅读人数过少的书，还是书评比较靠谱，书评的质量比评分更能反映书的质量。要是早点看关于这本书的两个书评（烂，而且和书没啥关系），我犯不着在此书上浪费时间
评分达尔文社会主义指导下的伦理学著作。
评分人类是什么 人类可以是什么 伦理学的思考
评分先要理解的是人是什么，其次才是人进化出来的意识
评分预设有问题
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