本书作者是从另一个角度告诉了我们人是什么又可以是什么，而不是规定人们应该做什么，不该做什么。他告诉我们恶为什么总是散发着诱人的气息。从社会学及生物学的视角揭示了人的各种行为的必然性---尤其是恶。或许读者看完后会觉得恍然若失，但是“认识自己”这决非苛求，而是人类为自己找到合乎本性的道德，同时也是使自己遵守合理道德规范的前提。
追根溯源，人类之恶，实来自其动物性本能。同样道理，人类之善，也与生俱来。恶之所以吸引我们，是因为人类社会的道德约束力量无法彻底约束人类的天性之恶，对恶感兴趣，是因为我们自己就有恶的冲动。有时道德对天性的过分约束，会导致相反的效果———恶的爆发。在这个意义上，高尚的甚至严厉的道德要求并不总是对的。
奥地利学者弗朗茨·M·乌克提茨在书中一开始就引用叔本华的这样一段话：“人类在某种程度上就像个小孩一样，如果你过度溺爱，他就变得很不听话；所以你对任何人都不能过于随和，过于亲切。”乌克提茨还转引瓦特松的话：“恶享有某种特权。它吸引着我们的注意力。坏蛋身上有一种引人遐想的力量，而这是任何一位美德的使者都望尘莫及的。”
具体描述
读后感
大学时候读的，后来买不到了 因为人格中有缺陷，所以想去了解自己 自知者智，通过阅读，看见另一个自己
评分这是一款极具刺激的游戏。对于我这样的游戏盲来说，僵尸引起我恶心的感觉，四溅的鲜血也太血腥了。对于经常在游戏上打打杀杀的高手来说，觉得是再稀松平常不过的事了。 《僵尸围城》讲述自由记者弗兰克·韦斯特为获得“普利策”新闻奖，进行各种事件的调查从而获得提前报道...
评分每个人内心都潜伏着一只沉睡的魔鬼，这是事实。每个人都希望过上舒适的生活，这也是事实。两个事实间却横跨一条看似无法填埋的鸿沟。于是，我们恐慌，害怕，着急用各式道德标准去跨越鸿沟，阻止唤醒魔鬼的一切行为。在善恶间，道德标准糟糕地扮演起了“第三者”角色。 殊不知...
评分大学时候读的，后来买不到了 因为人格中有缺陷，所以想去了解自己 自知者智，通过阅读，看见另一个自己
评分每个人内心都潜伏着一只沉睡的魔鬼，这是事实。每个人都希望过上舒适的生活，这也是事实。两个事实间却横跨一条看似无法填埋的鸿沟。于是，我们恐慌，害怕，着急用各式道德标准去跨越鸿沟，阻止唤醒魔鬼的一切行为。在善恶间，道德标准糟糕地扮演起了“第三者”角色。 殊不知...
用户评价
达尔文社会主义指导下的伦理学著作。
评分恶的诱惑，你敢说你没有恶的冲动么！
评分跟我想象的内容有点不同...我以为你要解释为什么汉尼拔帅气啦,人们追随希特勒啦,或者鲜血与刑具齐飞的cult文化呢...不过,原因就是这样吧:原始的本性,还有被社会扭曲的本性.但是兽性是非善恶的,所以原因其实是被社会扭曲的本性吧..所以羞耻的原因不是赤身裸体,而是吃了禁果吧.仅仅因为"知道",恶就产生了,因为看见了,所以粒子的轨道就改变了.你说,狩猎女巫是恶,我姑且接受而已.所谓的恶,你是从谁的角度说话呢?你又不是那个时代的人.用现在人的标准评价过去,很过分哟.即使在同一个时代,已经知道的人评价不知道的人,很过分哟.最后:你反抗是因为正义呢,还是因为被伤害了呢.恶邻是懦弱的被侵犯的可怜人哟,请执法者死硬到底,正义就交给罗宾汉吧.
评分读完，散文性质比较重，也没有什么比较新的观点，只是在自私的基因，人类行为的进化视角上比较零散地谈了几点而已，有文不对题之感，可以把题目改为，《一种非理想主义的伦理学--基于进化观点的一些思考》
评分达尔文社会主义指导下的伦理学著作。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有