具體描述
本書主要是利用報紙等資料，勾勒齣二十世紀初期的一個文化、思想與社會運動。全書除瞭從一個比較不同的角度重新觀察「舊王朝」末年的一些新興事物與現象外，也試圖說明世紀初「啟濛誌士」的主張、作法和日後中國歷史發展的關係。
著者簡介
圖書目錄
第二章 白話報刊與宣傳品
第三章 閱報社
第四章 宣講、講報與演說
第五章 戲麯
第六章 結論
附錄一 鬍適與白話文運動的再評估
附錄二 從傳統士庶文化的關係看二十世紀的新動嚮
徵引書目
作者簡曆
著作目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
清末到底发生了什么？台湾学者李孝悌的《清末的下层社会启蒙运动：1901——1911》还原了一场知识分子大规模走向民众的运动。同时，作者认为这是中国民粹运动的开端。 清末这场下层民众的启蒙运动的背景是国家危亡，民族危亡，仁人志士遍寻良方救亡图存。只是之前的所有尝试，从...
評分清末到底发生了什么？台湾学者李孝悌的《清末的下层社会启蒙运动：1901——1911》还原了一场知识分子大规模走向民众的运动。同时，作者认为这是中国民粹运动的开端。 清末这场下层民众的启蒙运动的背景是国家危亡，民族危亡，仁人志士遍寻良方救亡图存。只是之前的所有尝试，从...
評分关于公民社会之一种半学理性探研与我思 所南心史 听了朱健刚先生一学期《公民社会与发展》的课程后，自觉深有体悟，不仅在一些纯粹理性思考的层面上有了浅浅的发见，更于公民社会的整套运作体系有了一个大致了解，朱先生这门课，胜在能出...
評分“启蒙”在康德那里是作为出口（exit）、出路（way-out）得到界定的，人类脱离自我招致的不成熟和依赖状态，是谓启蒙。如果可以化约，对个体而言，启蒙即指涉自由及理性，从社会论之，启蒙也不出“现代性”的范畴。 福柯进一步强调“启蒙是一个事件，或者一组事件和复杂的历史...
評分用戶評價
開頭就引用舊製度與大革命是很贊的行為～
评分從一月份讀瞭60頁到現在電子書終於讀完瞭。。。。。
评分眾聲喧嘩的年代。
评分對報刊材料的運用太絕瞭，細緻考察“開民智”如何在民間麯摺展開。可惜李孝悌好像沒有看到京話日報，在國民捐運動這裏有值得商榷的地方。
评分資料很翔實
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