权势转移

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罗志田,1952年生,四川大学历史系七七级毕业,新墨西哥大学硕士、普林斯顿大学博士。先后在四川师范大学、四川大学、北京大学历史系任教,现任四川大学杰出教授。新书有《经典淡出之后:20世纪中国史学的转变与延续》(三联书店),另《道出于二:过渡时代的新旧之争》即将出版。

出版者:湖北人民出版社
作者:罗志田
出品人:
页数:375
译者:
出版时间:1999-07-01
价格:32.00元
装帧:精装
isbn号码:9787216026192
丛书系列:
图书标签:
  • 罗志田 
  • 思想史 
  • 中国近代史 
  • 历史 
  • 近代史 
  • 文化 
  • 思想文化史 
  • 政治思想史 
  •  
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具体描述

读后感

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【《自序》p2说,如果把近代中西文化交往视作两大文化体系的竞争的话,则中国一方正如罗荣渠先生指出的,是“打了大败仗,发生了大崩溃”。中国士人本来是以文野分蛮夷,自认居世界文化的中心,而视洋人为野而不文的夷狄,到后来则主动承认西方文明而自认野蛮,退居世界文化的...  

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p30 章太炎指出的欧人在国际法方面奉行的“弱肉强食”的准则。 p84 清代湖南的交通不便和土地贫瘠使其“民性多流于倔强”。 p158 梁启超、叶德辉的转变反复,是当年时势剧变的缩影。 罗将研究基于士大夫向知识分子的转变上,确实是比较精辟的。 p207 道治二统的分离,使得...

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第98页,以钱穆的回忆说明新学堂的地位高于旧式私塾,并以此为特例。但钱穆《八十忆双亲·师友杂忆》的回忆中有很多不靠谱的地方,钱锺书就曾经指出过。此处钱穆认为自己家乡民风淳朴,尊师敬长之风由私塾延伸到新学堂,或许只是钱穆的自夸,不能完全当真,也不能为谁辩护。历...  

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【《自序》p2说,如果把近代中西文化交往视作两大文化体系的竞争的话,则中国一方正如罗荣渠先生指出的,是“打了大败仗,发生了大崩溃”。中国士人本来是以文野分蛮夷,自认居世界文化的中心,而视洋人为野而不文的夷狄,到后来则主动承认西方文明而自认野蛮,退居世界文化的...  

用户评价

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重读·····

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罗氏文章还是蛮好看的,一是往往单刀直入先呈上一个未发之问“震慑”读客,再逐渐推索、铺荡开来,翻案文章写出了推理小说的味道;二是对欲望、动机的知人论世式的推测常显洞见。不过在很多关节问题上,我只想说他真是得也“余英时先生”、失也“余英时先生”。

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边缘知识青年……

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有几篇像是洋人写的……

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近期读过的最好的史学著作。多谢小芳芳推荐。

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