具体描述
作者简介
罗志田，1952年生，四川大学历史系七七级毕业，新墨西哥大学硕士、普林斯顿大学博士。先后在四川师范大学、四川大学、北京大学历史系任教，现任四川大学杰出教授。新书有《经典淡出之后：20世纪中国史学的转变与延续》（三联书店），另《道出于二：过渡时代的新旧之争》即将出版。
目录信息
自序
新的崇拜：西潮冲击下近代中国思想权势
的转移
近代湖南区域文化与戊戌新旧之争
思想观念与社会角色的错位：戊戌前后湖南
新旧之争再思
――侧重王先谦与叶德辉
科举制的废除与四民社会的解体
――一个内地乡绅眼中的近代社会变迁
近代中国社会权势的转移：知识分子的边缘化
与边缘知识分子的兴起
“率性”与“作圣”：少年胡适受学经历与胡适
其
林野的认同危机与民初的新旧之争
文学革命的社会功能与社会反响
清季民初经学的边缘化与史学的走向中
“新宋学”与民初考据史学
· · · · · · (收起)
读后感
【《自序》p2说，如果把近代中西文化交往视作两大文化体系的竞争的话，则中国一方正如罗荣渠先生指出的，是“打了大败仗，发生了大崩溃”。中国士人本来是以文野分蛮夷，自认居世界文化的中心，而视洋人为野而不文的夷狄，到后来则主动承认西方文明而自认野蛮，退居世界文化的...
评分p30 章太炎指出的欧人在国际法方面奉行的“弱肉强食”的准则。 p84 清代湖南的交通不便和土地贫瘠使其“民性多流于倔强”。 p158 梁启超、叶德辉的转变反复，是当年时势剧变的缩影。 罗将研究基于士大夫向知识分子的转变上，确实是比较精辟的。 p207 道治二统的分离，使得...
评分本书在对世纪初中国社会与思想变化的历史追踪中，改变了过去的简单思路，更深一层地讨论一种新中有旧，旧中有新的复杂性，重新描绘了世纪初的思想文化地图。它在讨论关于“新”与“旧”的权势转移中，把思想与社会史联系在一起，体现了近来研究的新趋势，其中特别是他在对近代...
评分 评分第98页，以钱穆的回忆说明新学堂的地位高于旧式私塾，并以此为特例。但钱穆《八十忆双亲·师友杂忆》的回忆中有很多不靠谱的地方，钱锺书就曾经指出过。此处钱穆认为自己家乡民风淳朴，尊师敬长之风由私塾延伸到新学堂，或许只是钱穆的自夸，不能完全当真，也不能为谁辩护。历...
用户评价
罗大师文章写的真是好，看的畅快淋漓，风卷残云一般。这本书非常神奇，同样叫权势转移，新版和旧版的差别简直不像一本书。文中观点大多被人熟知，尤其是我熟悉的思想学术史看起来基本上是常识。前五篇更好。各种历史研究与中国社会科学也是亮瞎眼。罗大师确实才华横溢，目光敏锐，在很多细节上，处处反证，对史料的解读辨析也非常精微，用的材料大多是常见的材料，就是能看出来不一样的东西。关于五四的一些说法，王奇生革命的第一章颇能纠偏，而且段子更多。这种体现解读水平的作品，自然段子就没那么多了。前几篇的写作文风感觉更加普通，到了后面罗大师的特有文风就回来了。
评分重读·····
评分罗氏文章还是蛮好看的，一是往往单刀直入先呈上一个未发之问“震慑”读客，再逐渐推索、铺荡开来，翻案文章写出了推理小说的味道；二是对欲望、动机的知人论世式的推测常显洞见。不过在很多关节问题上，我只想说他真是得也“余英时先生”、失也“余英时先生”。
评分呼唤再版！
评分有几篇像是洋人写的……
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