圖書標籤: 人類學  唐望  巫術  靈修  神秘主義  心理學  寂靜的知識  心靈   

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簡直薩滿變的那麼有愛！！！根本不是巫術啊 就是比哲學更高的心靈的知識！

古老的知識，像是一個老朋友。他微笑看著我說，“就跟你說過，你從來不孤單。你知道我的存在。”

我把一個人的成熟定義為洞悉人和事物本質的能力。一個人的成熟大約要經曆的路綫是：第一步：意識到語言是一種障礙（聽聞大多扭麯）；第二步，意識到情緒是一種障礙（所欲並非所需）：第三步，意識到理性是一種障礙（所想大多狹隘）這本書講的就是洞悉事物本質的方法，最難也最易的方法：運用知覺，連接宇宙中的原力。這需要衝破前麵的三重障礙，這衝破的力量源泉是作為人的本能，蘊藏在人的身體裏。要用語言去錶述那些不能被錶述的體驗是難的，這也是讀這本書的睏難之處的原因，所以，不去問書中神乎的故事的真假，因為知道他在說什麼的人並不在乎真假。

嘿嘿

古老的知識，像是一個老朋友。他微笑看著我說，“就跟你說過，你從來不孤單。你知道我的存在。”

这个书里，说了很多细节。 关于人心修行的细节，没有大道理，告诉你要怎么走路，告诉你要怎么看世界，告诉你怎么吃饭，也告诉你怎么找一个舒服的位置， 很自然的告诉你，这个世界是这样的， 很简单，也很复杂， 简单，其实它就只有那一些内容 复杂，在于我们如何去重新认知，推...  

读《文明的对话》，里面提到《庄子》中有一篇相人的故事： 郑有神巫曰季咸，知人之死生、存亡、祸福、寿夭，期以岁月旬日若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：“始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。”壶子曰：“吾与汝既其文，未既其实。而固得道...

读《文明的对话》，里面提到《庄子》中有一篇相人的故事： 郑有神巫曰季咸，知人之死生、存亡、祸福、寿夭，期以岁月旬日若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：“始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。”壶子曰：“吾与汝既其文，未既其实。而固得道...

读《文明的对话》，里面提到《庄子》中有一篇相人的故事： 郑有神巫曰季咸，知人之死生、存亡、祸福、寿夭，期以岁月旬日若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：“始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。”壶子曰：“吾与汝既其文，未既其实。而固得道...