具体描述
作者简介
美国加州大学博士卡洛斯为了博士论文，在墨西哥边境小镇上结识了一位印第安巫师唐望。唐望在与作者的交往中，不断地引导卡斯塔尼达去体验印第安巫术，并半强迫性地提供给作者食用一种致幻草药，以使卡斯塔尼达通过对使用知觉转变性植物的描述，观察面对死亡以及停顿内在力量的做法，以达到能轻松洞察事物的境界。本书带领读者了解一切神奇背后的教诲，在心灵的领域，感觉幻觉性的异象和体察人性温暖。
目录信息
读后感
唐望系列的书,或许永远只会有一小部分人接触到,然后有更少的人喜欢,敢于承认书中的情节都是真实的,恐怕就更少了. 读的时候,有几种想法会交替出现. 1是真的怀疑这到底是不是小说?这一切都是真实的么?? 当迈过这道怀疑时,就又开始如此的向往那个"巫术的世界",向往个人聚合点的...
评分读《文明的对话》，里面提到《庄子》中有一篇相人的故事： 郑有神巫曰季咸，知人之死生、存亡、祸福、寿夭，期以岁月旬日若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：“始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。”壶子曰：“吾与汝既其文，未既其实。而固得道...
评分读《文明的对话》，里面提到《庄子》中有一篇相人的故事： 郑有神巫曰季咸，知人之死生、存亡、祸福、寿夭，期以岁月旬日若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：“始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。”壶子曰：“吾与汝既其文，未既其实。而固得道...
评分用户评价
真相。
评分前1/3，简直笑晕了~~ 看过《时空之外》再看唐望系列觉得比较容易理解。
评分“人类远比我们最疯狂的想象还要复杂神秘”，关于寂静的知识，姑且称为巫术，融合了哲学、宗教、灵修、精分等一切形而上的知识体系。虽可对抗理性中心主义，但终究还是对于人自身力量的探查、觉知以及极致发挥。
评分书的扉页被之前的借阅者写上了“该死 故弄玄虚”
评分我把一个人的成熟定义为洞悉人和事物本质的能力。一个人的成熟大约要经历的路线是：第一步：意识到语言是一种障碍（听闻大多扭曲）；第二步，意识到情绪是一种障碍（所欲并非所需）：第三步，意识到理性是一种障碍（所想大多狭隘）这本书讲的就是洞悉事物本质的方法，最难也最易的方法：运用知觉，连接宇宙中的原力。这需要冲破前面的三重障碍，这冲破的力量源泉是作为人的本能，蕴藏在人的身体里。要用语言去表述那些不能被表述的体验是难的，这也是读这本书的困难之处的原因，所以，不去问书中神乎的故事的真假，因为知道他在说什么的人并不在乎真假。
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