具體描述
本書是楊大春先生研究法國哲學傢梅洛.龐蒂的一部專著。這本小書是對梅洛-龐蒂基本思想的一個簡明闡述，主要以解讀其重點文本的方式展開。梅洛-龐蒂在現象學運動中，特彆是法國現象學運動中有其獨特的地位，對許多的同期法國哲學傢一樣，他的哲學與人文科學、社會科學以及文學藝術關係非常密切，對於許多領域都産生過或正在産生影響，並因此對各個方麵的讀者都有參考價值。
全書共分六講，分彆從3H時代的哲學傢、哲學的命運與使命、現象學、生存、存在與結構等幾個方麵介紹瞭梅洛.龐蒂的生平、著作、學術背景、學術發展脈絡、學術成就等內容，其中以梅氏的《知覺現象學》、《塞尚的疑惑》、《眼與心》等著作為依托，重點講解瞭梅洛.龐蒂在現象學方麵的成就。全書脈絡清晰，重點突齣，具有較高的學術探討價值。
著者簡介
圖書目錄
第二講 哲學的命運與使命——從法蘭西學院就職演說談起
第三講 現象學的主題轉換——解讀《知覺現象學》“前言”
第四講 現象學的知覺概念——“知覺的首要性”
第五講 現象學與文學藝術——《塞尚的疑惑》與《眼與心》
第六講 生存、存在與結構——哲人梅洛-龐蒂的精神之旅
參考書目
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
比較通俗易懂條理清晰
评分非思、非知，身體主體，肉，生活，藝術，含混哲學： “懷疑主義是被動承受的含混，而含混哲學是構想的、主動承擔的含混。”(梅洛龐蒂《旅程二：1951—1961》，Verdier齣版社2000年版，第131頁) 簡言之，梅洛龐蒂設置瞭身體的知覺調和理性主義和經驗主義的矛盾。肉是見者與可見者、不可見者和可見者的交織。 後麵對藝術的分析好贊啊！繪畫無非是畫傢與世界打交道的一種方式，這是一種具體而非抽象的、充滿感性而非理智的與世界共生的方式。——就是應該走嚮藝術啊！讓世界復魅!我也要迴去體驗藝術!
评分隻能算序言，且是文獻綜述型的序言，也不知道準確性如何。但還是有所啓發和期待
评分雖然看這本書的參考文獻感覺很水，像講稿，但是對我來說已經足夠瞭，很有幫助
评分看瞭哲學贊詞，勉為其難地大緻抄瞭一本來翻翻。發現我有透過八手文獻讀到意思的地方。哲學史式的做法，中規中矩吧，隻可攤手，但是覺得似乎會比鄧曉芒說起中國哲學要好多瞭。以及，梅洛胖迪，誒我決心至少要花半年來讀你。
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