The Peloponnesian War (431-404 B.C.E.) was the greatest "disturbance" in Greek history to that time. The bitter rivalry between the two chief city-states, Athens and Sparta, and their respective allies ended with the ruin of Athens' naval hegemony and what the Greek historian Thucydides (ca. 460-400 B.C.E.) called a "convulsion" affecting all humankind. With the detachment of a clinician and the dramatic skill of a poet, Thucydides recreates the often savage events of the war and brings to life its chief protagonists: Pericles, Nicias, Cleon, Alcibiades, and others. The first of the "scientific" historians, Thucydides makes use of documentary material and relies on eyewitness accounts; even where direct documentary evidence is lacking, his keen understanding of human nature helps him to uncover the truth of what actually happened. The loftiness of its ideals, its painstaking research, and its beauty of expression have made the History of the Peloponnesian War a work that is in the author's own words, "a possession for all time."
看到第七卷。西西里远征。倾尽整个帝国力量的远征军全军覆灭。 撤退的时候,描写跟着军队被撤走的士兵看到被遗弃的活人,“全军上下泪水涟涟”。我不禁也是泫然欲泣了。——看历史的时候,我总是难以像平常那样产生共情的,毕竟两千多年前的事件,如果没有修昔底德或者其他史家...
評分 評分一本名气极大的书,我在两年前到上海出差时偶然看到,本书的印刷质量很好,装帧极佳,虽然标价68大元,昂贵的让人吐血,我还是咬咬牙买了回来。说实在的,两年来,我一直都没看完,而且看的部分也是生吞活剥,不求甚解,完全不能享受到读书的快乐。 也许是个人水平有限吧,我...
評分有人说,一个国家在能够对外输出价值观之前不可能成为真正的大国。现代人往往赞叹雅典的民主政治与璀璨的文化,惋惜雅典为寡头政治下的斯巴达击败而未能将其光芒普及到全希腊。然而,真实的雅典帝国乃是建立于赤裸裸的暴力之上,关于这一点,无论是对内还是对外,坦率的雅典人...
評分标 题: (中文)古希臘羅馬著作目錄[轉載自瑪雅咖啡論壇] 原著类: 阿古利可拉传 日耳曼尼亚志 塔西佗,(Tacitus)著 马雍,傅正元译 阿里斯托芬喜剧集 罗念生译 埃斯库罗斯悲剧二种 罗念生译 爱经(附杨周瀚译《变形记》) 奥维德著 戴望舒译 奥德赛 [古希腊]荷马著...
雅典政治中的行動性質正義與否、行動結果有利與否,其實不取決於直接民主、全體公民的統治這種政體;而是更多地取決於直接民主的政製中實際領 導或權威者的個人素質、德性、權力動機的不同;後者將完全可能采取兩種不同的行動策略(控製公眾還是討好公眾),又決定瞭政策選擇的不同,最後再産生政策後果 的不同。修昔底德對伯裏剋利的評判或者不全對,但是無論如何,雅典直接民主製居然 不但實際需要英明的領導者個人,而且整個製度績效、正義與否還取決於這個實際領導 者的道德水平和明智程度。一方麵加倍企求正義,普通人忙於在政治正義之外企求全麵正義,學者則忙於定義辨析正義的性質本質, 試圖在語詞上澄清正義說的是什麼東西,把已經成為社會問題的正義首先簡化為一個詞語理解問題;正義在被擴容和被反復定義的過程中,越來越模糊。
评分Grene 編輯的 Hobbes 英譯是上選。他注意到原譯刪改或不佳處並加附注,還有霍布斯另外編寫的修昔底德生平等極富價值,有助於當代讀者理解歷史評價的變遷…
评分喜歡霍布斯的這個譯本,比學校規定的牛津版好。
评分喜歡霍布斯的這個譯本,比學校規定的牛津版好。
评分雅典政治中的行動性質正義與否、行動結果有利與否,其實不取決於直接民主、全體公民的統治這種政體;而是更多地取決於直接民主的政製中實際領 導或權威者的個人素質、德性、權力動機的不同;後者將完全可能采取兩種不同的行動策略(控製公眾還是討好公眾),又決定瞭政策選擇的不同,最後再産生政策後果 的不同。修昔底德對伯裏剋利的評判或者不全對,但是無論如何,雅典直接民主製居然 不但實際需要英明的領導者個人,而且整個製度績效、正義與否還取決於這個實際領導 者的道德水平和明智程度。一方麵加倍企求正義,普通人忙於在政治正義之外企求全麵正義,學者則忙於定義辨析正義的性質本質, 試圖在語詞上澄清正義說的是什麼東西,把已經成為社會問題的正義首先簡化為一個詞語理解問題;正義在被擴容和被反復定義的過程中,越來越模糊。
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