传播学史

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出版者:上海译文出版社
作者:[美] E·M·罗杰斯
出品人:
页数:498
译者:殷晓蓉
出版时间:2005-7
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532737062
丛书系列:大学译丛
图书标签:
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具体描述

《传播学史:一种传记式的方法》:撰写传播学史的历史学家具有多种可供选择的方法,美国著名的传播学者E·M·罗杰斯通过传记式的编写工作,在人的基础上来理解传播学史,这是一个独特的视角,涉及众多人物与机构以及若干学科的知识背景,并以此表明,传播研究如何富有意义地影响了社会学,政治学和心理学等学科,这种有重点的综合研究使《传播学史:一种传记式的方法》成为上述领域的学者必读的读物。《传播学史:一种传记式的方法》内容丰富,史实性强,图文并茂,人物生平纪事详尽,叙述有通俗与专业相结合的特点,故会为传播学的广大专业与业余读者所喜爱。

《传播学史》:一本洞察人类交流演进脉络的必读之作 这本书并非对某个单一理论的深入剖析,也不是对某一位传播学巨擘一生思想的传记式梳理。它是一幅宏大而细腻的画卷,勾勒出人类社会自古至今,传播手段、媒介形态、信息流动方式以及其背后深刻的社会、文化、技术变迁的完整轨迹。本书旨在引导读者跨越时空的界限,理解我们如何从最原始的口耳相传,一步步走向信息爆炸、全息互联的当下。 在开篇,我们将目光投向遥远的史前时代。人类如何通过肢体语言、图腾符号、洞穴壁画来传递信息?早期社会中,口头传统的力量如何塑造了社群的认同与记忆?这些看似朴素的传播方式,却是人类文明得以萌芽、发展壮大的基石。我们将探讨早期社会结构如何影响信息传播的效率与范围,以及仪式、神话在凝聚社会力量中的关键作用。 随着文字的诞生,传播的历史迎来了第一次革命。从甲骨文到楔形文字,从象形文字到字母系统,文字的发明极大地拓展了信息的记录、存储与传播的可能性。本书将深入探究早期文明如何利用文字发展出法律、宗教、文学,以及文字传播如何促进了城邦、帝国的形成与管理。纸张、羊皮纸等书写材料的演进,以及早期抄写、校订的过程,都将成为我们考察的重点。 卷轴、手抄本的时代,知识的传播依然是精英阶层的特权。然而,印刷术的出现,尤其是古腾堡活字印刷的革命性发明,彻底改变了这一切。我们将详细阐述印刷术如何引发了欧洲的思想解放、宗教改革、科学革命。书籍的批量生产使得知识得以普及,报纸的兴起更是开启了大众传播的新篇章。本书将分析早期报刊如何成为舆论场,如何参与到社会政治变革之中,以及审查制度在传播史上的另一面。 进入近代,科学技术的飞速发展为传播媒介的革新注入了强大的动力。电报、电话的发明,使得远距离即时通信成为可能,极大地压缩了空间。收音机的普及,则将声音的力量带入了千家万户,孕育了广播时代。电影的诞生,创造了视听结合的全新媒介,深刻影响了人们的娱乐方式与审美观念。本书将详细考察这些新技术如何重塑社会生活、文化景观,以及它们如何被权力与商业所利用。 20世纪,电视的出现无疑是传播史上的又一个里程碑。电视以其强大的画面冲击力和即时性,迅速成为最具有影响力的媒介之一。本书将分析电视如何塑造了大众文化、政治话语,以及关于“媒介效果”的早期理论探讨,如“魔弹理论”与“有限效果论”。冷战时期,媒介宣传与意识形态的对抗,以及大众媒介在战争中的作用,也将是重要的分析内容。 与此同时,传播学作为一门独立学科,也开始在全球范围内蓬勃发展。我们将追溯传播学研究的源头,介绍拉扎斯菲尔德、莱特等先驱者的贡献。从早期的传播模式研究,到关注受众的接收与解读,再到信息传播的社会学、心理学、政治学等多维度分析,本书将梳理传播学主要理论流派的演变,如涵化理论、议程设置、沉默的螺旋等,展现传播学研究的深度与广度。 进入20世纪末和21世纪初,互联网的出现,将传播带入了信息爆炸、数字化、网络化的新时代。超文本、电子邮件、BBS、即时通讯工具,以及后来的博客、播客、社交媒体,以前所未有的速度和广度重塑了信息的生产、传播与消费模式。本书将深入探讨网络传播的特点,如互动性、即时性、海量性,以及它们对传统媒介的冲击。网络社区的形成、信息茧房的出现、虚假信息的传播,以及网络治理与监管的挑战,都将是本书重点关注的议题。 本书还将关注不同文化背景下的传播现象。从东方古代的传播智慧,到西方现代传播理论的形成,再到全球化进程中跨文化传播的挑战与机遇,都将在书中得到体现。我们将审视不同地域、不同文明在传播方式、媒介发展、传播观念上的差异与融合。 更重要的是,本书不仅仅是技术和理论的罗列。它将始终关注传播活动背后的人类动机、社会结构、权力关系和文化意涵。传播如何影响着我们的认知,如何塑造我们的价值观,如何构建我们的社会身份?权力如何在传播过程中被巩固或挑战?技术进步在带来便利的同时,又可能引发哪些新的社会问题?本书将鼓励读者带着批判性思维,去审视我们身边的传播现象,去理解传播在现代社会中扮演的不可或缺的角色。 《传播学史》是一次穿越历史的知识之旅,是一次对人类交流本质的深度探寻。它将帮助你理解过去,洞察现在,并为思考未来传播的发展提供坚实的知识基础。无论你是传播学专业的学生,还是对人类社会发展和信息传播感兴趣的读者,本书都将是一次充满启发与收获的阅读体验。它将让你明白,我们今天所处的这个信息时代,并非凭空而来,而是无数代人探索、创新、碰撞的必然结果。

作者简介

目录信息

引言
序言
第1章 威尔伯.施拉姆和传播学的创立
第一部分 传播学的欧洲起源
第2章 查尔斯.达尔文和进化论
第3章 西格蒙德.弗洛伊德和精神分析理论
第4章 卡尔.马克思和批判学派
第二部分 传播学在美国的发展
第5章 芝加哥学派
第6章 哈罗德.拉斯韦尔和宣传分析
第7章 保罗.F.拉扎斯菲尔德和大众传播效果
第8章 库尔特.勒温和群体动力学
第9章 卡尔.霍夫兰和说服研究
第10章 诺伯特.维纳和控制论
第11章 克劳德.香农的信息论
第三部分 传播学领域的建立
第12章 威尔伯.施拉姆和传播学的建立
传播学史中的主要人物
参考书目
· · · · · · (收起)

读后感

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原文见blog:http://ohmymedia.com/2006/10/30/640/ E·M·罗杰斯是令人羡慕的。一方面他提出了十分重要的“创新-扩散理论”、开创发展传播学、进一步发展“议程设置”理论;另一方面也因为写有这样一本堪称经典的著作。《传播学史》告诉我们,一本经典的严肃学术著作完全可...  

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“我怀疑这公认的传播学史。”E.M.罗杰斯在他的《传播学史——一种传记式的方法》序言里如是说,然而,打个不恰当的比喻,就如在家长控制欲下苦苦挣扎的孩童最终也成了强势父母的翻版,他某种程度上仍然继承了施拉姆的叙事结构,将传播学术发展化约为欧美主流学术圈研究者个体...  

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大年初三的晚上,广州北京路步行街上的联合书店,我偶然间看到了一本名叫《传播学原来这么有趣》的伪教材。翻开一看,罗列了各种各样的理论、定义、图式、模型,外加理论代表人士,试图把各种各样的理论包上趣味性的外壳。我恍然:这书应该叫《郭庆光<传播学教程>原来这...  

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《传播学史——一种传记式的方法》是一本不可多得的好书。这部50万字的著作内容丰富翔实,语言浅显生动,传记式的写法更是把历史变得充满趣味和人情味。从E·M·罗杰斯的笔下,我了解到了传播学的建立和发展,也看到了大师们的人格魅力和传播学的丰富多彩。 读完全书,我对传...  

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“我怀疑这公认的传播学史。”E.M.罗杰斯在他的《传播学史——一种传记式的方法》序言里如是说,然而,打个不恰当的比喻,就如在家长控制欲下苦苦挣扎的孩童最终也成了强势父母的翻版,他某种程度上仍然继承了施拉姆的叙事结构,将传播学术发展化约为欧美主流学术圈研究者个体...  

用户评价

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拿到《传播学史》这本书,我最期待的是能找到一些关于“传播”这个概念的源头和演变。这本书可以说满足了我的这个期待,并且远超我的想象。它并没有止步于简单罗列历史事件,而是试图去探究传播行为的本质,以及不同社会形态下传播方式的变迁。书中有很多关于早期人类社会传播活动的描写,比如氏族部落的口头传说、仪式化的交流方式,这些都让我看到了传播最初的形态,以及它在人类文明发展中的奠基性作用。 我特别欣赏书中关于“意义生产”的讨论。作者在分析不同传播媒介时,总是会着重探讨它们是如何参与到意义的构建和协商过程中的。比如,报纸如何通过新闻的选择和叙述方式来塑造公众对某个事件的认知,或者电影如何通过视听语言来传递特定的价值观和情感。这种对传播的社会建构性力量的强调,让我意识到,我们所接收到的信息从来都不是客观的“事实”,而是经过传播者精心“生产”出来的“意义”。

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《传播学史》这本书,给我的感觉就像是在走一座知识的迷宫,每一步都可能引出意想不到的发现。我本来以为“传播学”会是那种非常抽象、理论化的学科,但这本书却用一种非常接地气的方式,把那些复杂的概念和理论,都编织进了具体的历史事件和人物故事中。比如,在讲到一些早期传播学者的时候,书中不仅仅是介绍他们的学术观点,还会穿插一些他们的个人经历和研究动机,这让这些“学术大师”一下子变得生动起来,不再是教科书上的刻板形象。 我特别喜欢书中对一些关键传播节点事件的详细解析。例如,关于广播的普及如何改变了家庭生活,以及早期电视节目如何塑造了大众文化。作者并不是简单地陈述“广播出现了,然后大家就开始听广播了”,而是会分析广播在不同社会阶层中的传播情况,它如何成为信息传递、娱乐消遣乃至政治宣传的重要工具,以及它如何在潜移默化中改变了人们的时间观念和空间认知。这种层层递进的分析,让我对媒介的力量有了更深的理解。

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读《传播学史》这本书,最大的感受就是,很多我们现在习以为常的传播现象,在历史的长河中,都经历了一个漫长而复杂的发展过程。书中有不少篇幅是关于大众传播理论的演进,从早期的“魔弹理论”到后来的“有限效果论”,再到强调受众主动性的视角。我特别喜欢作者在分析这些理论时,总是会联系当时的社会背景和技术条件。例如,在讨论“魔弹理论”时,书中详细描绘了两次世界大战期间,宣传机器如何被大规模地用于操纵民意,这种语境下的理论解释,让人感觉格外有说服力。 书中也花了不少笔墨来探讨传播技术对社会结构的影响。从印刷术解放知识,到广播电视打破时空限制,再到互联网的出现引发的全球化传播。作者没有停留在技术本身的介绍,而是深入分析了这些技术如何重塑人们的思维方式、社会交往模式,甚至国家之间的关系。我印象最深的是关于互联网如何从一个军事项目转变为全球信息共享平台的叙述,以及由此引发的关于信息自由、数字鸿沟等一系列深刻的社会议题。

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《传播学史》这本书,坦白说,我一开始是被它的书名吸引的。总觉得“传播学”这个词听起来就很高大上,而且“史”字更是增添了一种厚重感,仿佛能让我窥见人类沟通方式演变的宏大叙事。拿到书后,我迫不及待地翻阅,期待着一场穿越时空的知识盛宴。然而,书的开篇并没有如我预想的那样,直接进入古老的口头传播、文字的诞生、印刷术的革命等宏大叙事。相反,它似乎是从一些更具象的媒介形式入手,比如报纸的早期发展、无线电的出现,甚至是电影作为一种新兴传播手段的诞生。 我尤其对书中关于早期报纸如何塑造公众舆论的论述印象深刻。作者并没有简单地罗列事实,而是通过一些生动的案例,展现了当时报纸在信息传播、政治动员方面所扮演的关键角色。比如,书中提到的一些煽动性报道如何影响了当时的社会事件,以及报业大亨们如何利用媒体来扩张自己的影响力。这种对历史细节的挖掘,让我体会到传播媒介并非是独立于社会之外的冰冷机器,而是深深地嵌入社会结构和权力关系之中。

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我当初选择《传播学史》这本书,是因为我对人类社会是如何一步步发展出今天的沟通方式感到好奇。这本书给了我一个非常全面的视角,让我看到了传播媒介从最原始的口耳相传,到文字、印刷,再到电报、电话,直至今天的互联网和移动通信,这个漫长的演变过程。书中有不少篇幅是对不同历史时期传播技术的梳理,但作者的重点并非停留在技术本身的介绍,而是更关注这些技术是如何被发明、被接受、被使用的,以及它们对社会产生了哪些深远的影响。 我尤其被书中对“媒介即讯息”这一概念的探讨所吸引。作者通过大量历史案例,说明了技术本身并不仅仅是传递内容的载体,它本身就携带着一种讯息,并且能够塑造我们对世界的认知和理解。比如,印刷术的出现,是如何促使人们开始进行系统性的思考和逻辑推理,而电报的出现,又是如何改变了人们对距离和时间的观念。这种对媒介本体力量的深入剖析,让我反思自己日常使用的各种传播工具,它们是否也在不经意间改变着我。

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导师说,这货即使写得一般般也要变成床头读物。坑爹啊!

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八卦专著!

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关于传播学最意思的一本书。

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导师说,这货即使写得一般般也要变成床头读物。坑爹啊!

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会有觉得是一种刻意寻根的溯源欲求。但联系是一件很有意思的事情。尤其是思想的传承同延续。

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