中国诗学史

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出版者:第1版 (2002年10月1日)
作者:翁其斌
出品人:
页数:332 页
译者:
出版时间:2002年10月1日
价格:21.5
装帧:平装
isbn号码:9787806711156
丛书系列:中国诗学史
图书标签:
  • 诗经
  • 文学史
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具体描述

本书为上海市哲学社会科学“九五”规划中长期课题研究成果之一。全书分为七卷,前六卷按历史朝代分编,起于先秦,迄于清末,每卷详述一个时期的诗学状况;另设《词学》一卷 ,综述词学的发展历程。本卷为其中的先秦两汉卷。

好的,以下是为您构思的图书简介,专注于讲述“中国诗学史”之外的其他相关领域,力求内容详实且自然流畅: --- 书名:《汉魏六朝文学的流变与嬗变:从建安风骨到永明体变》 内容简介: 本书旨在深度剖析汉魏六朝时期(约公元2世纪末至6世纪中叶)中国文学发展的复杂脉络与内在驱动力。这一时期是中国文学史上承前启后的关键阶段,不仅见证了诗歌体裁的重大革新,更孕育了辞赋、骈文等文体的成熟与繁荣。本书将聚焦于文学形式的演变、思想内容的嬗替,以及地域文化对创作风格的影响。 第一编:建安风骨与文人精神的觉醒 本篇从东汉末年的社会剧变入手,探讨了“建安文学”得以产生的历史土壤。战乱、离散与知识分子的漂泊,催生了一种以曹操、曹丕、曹植为代表的,既沉郁顿挫又慷慨悲凉的文学风貌。我们将细致考察建安诗人如何摆脱汉乐府的桎梏,将个体生命体验与家国兴亡的宏大叙事熔铸于诗篇之中。重点分析了“三曹”的风格差异:曹操的雄浑与苍凉,曹植的清丽与悲愤,以及“建安七子”在继承与创新上的不同侧重。此外,本书还将探讨这一时期辞赋创作的复兴,特别是“太山之石”——如“建安风骨”的奠基者们在辞赋体裁中如何注入新的现实主义精神。 第二编:正始玄风与魏晋风度的形成 魏晋时期,玄学思潮的兴起对文学产生了深刻影响。本篇将阐述老庄思想如何在知识分子群体中流行,以及这种哲学思辨如何转化为一种独特的“魏晋风度”——一种追求自然率真、清谈玄理的生活态度和审美趣味。在文学上,表现为对自然山水的热爱与描摹达到新的高度。我们将深入剖析竹林七贤的文学遗产,特别是嵇康的率性,阮籍的愤世嫉俗与诗歌中的隐晦象征手法。 这一时期的散文创作也值得特别关注。以“竹林七贤”为代表,散文开始摆脱辞赋的华丽外表,转向对个人情感和哲学思考的自由表达。本书将详述郭象、王弼等人的思想如何渗透进日常的叙事与抒情之中。 第三编:永明体与南朝文人的审美转向 六朝的文学重心逐渐南移,并呈现出精雕细琢的趋势。本篇重点探讨了永明体在南朝文学中的革命性意义。在宋、齐、梁时期,诗歌创作对声律、对仗、平仄的讲究达到了前所未有的高度。本书将详细梳理沈约等人如何创立和推广“四声八病”的理论,并分析这种审美规范如何重塑了抒情诗的面貌。永明体并非简单的形式主义,它标志着文人对语言工具的精细化掌控,并为后世的近体诗发展奠定了不可或缺的技术基础。 我们将考察鲍照在北朝文学的坚守,他如何以雄奇的想象和充沛的才情,在南方的柔美之风中保持了一种独特的刚健色彩,并被誉为“南朝的曹植”。 第四编:山水诗的勃兴与文学地理学 山水诗是魏晋南北朝文学中最具生命力的分支之一。本书将通过文学地理学的视角,考察不同地域的自然环境如何塑造了诗人的创作取向。 在南方,以谢灵运为代表的“山水诗祖”,其作品中展现的是一种富于哲理思考和物我交融的观察方式。他不仅是写景,更是借山水寄托对理性的追寻。继而,谢朓的诗歌则更趋于清淡、明快,为山水描摹增添了一层空灵之美。 在北方,虽然战乱频仍,但陶渊明开辟的田园诗传统在北方文人中找到了精神上的栖居地。本书将分析陶诗的“平淡中见真味”是如何在后世引发的巨大回响,以及这种对归隐生活的理想化追求,如何成为贯穿整个中世纪文人精神的重要退路。 结语:南北融合与下一阶段的展望 本书最后将总结汉魏六朝文学在体裁、语言、审美理想等方面的核心成就,并指出南北文学的逐渐交融,为隋唐盛世文学的全面爆发提供了丰富的物质积累和理论准备。本书旨在为读者构建一个清晰、立体的中古文学图景,展现那个时代文人在社会动荡中对美与真理不懈的追求与探索。 ---

作者简介

翁其斌,上海师范大学人文与传播学院副教授,从事先秦两汉文学研究,多有造诣。

目录信息

中国诗学史导言
总论:中国诗学观念的流变
第一章 概说
第一节 先秦两汉诗学的发展概况
第二节 先秦两汉诗学的性质特征
第三节
第二章 诗学观念在西周至春秋中叶的孕育
第一节 孕育在诗歌创作中的诗学观念
第二节 孕育在诗歌采编的诗学观念
第三节 孕育在诗歌应用中的诗学观念
第三章 政教诗学在春秋战国时的确立
第一节 孔子奠定的政教基调
第二节 孟子的“以意逆志”说和“知人论说”说
第三节 荀子的性恶论和礼乐论
第四章 “诗言志”说的完型
第一节 “诗言志”说的形成
第二节 “诗言志”说的内涵
第三节 “诗言志”说对先秦两汉诗学的影响
第五章 老庄、《易传》及其对诗学的影响
第一节 老庄的“自然”论及其对诗学的影响
第二节 老庄的“玄览”“心斋”论及其对诗学的影响
第三节 《易传》的“言象意”论及其对诗学的影响
第六章 墨法两家的诗乐观念
第一节 墨家非乐不废诗
第二节 法家燔诗以明法
第七章 政教诗在周末汉初的拓展
第八章 政教诗学在汉朝的巩固和强化
第九章 汉朝诗学对楚骚的认同和微词
第十章 汉朝诗学对老庄思想的吸纳
第十一章 政教诗学在汉朝的蜕变
主要引用书目
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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阅读这本书的过程,与其说是学习,不如说更像是一场知识的“重构”。我发现,过去零散地阅读一些断代史或专题研究时,脑海中形成的知识结构往往是碎片化的,彼此之间缺乏有机的联系。而这本书就像一把精巧的织机,将那些散落在不同年代、不同地域的诗歌现象,按照内在的逻辑和演变规律,紧密地编织在一起。特别是关于诗歌审美标准在不同朝代间微妙转换的论述,逻辑链条异常清晰,让我终于明白了为何某个时期推崇“格律”,而另一个时期又会转向对“意境”的极致追求。这种宏观视角的构建能力,是很多专业书籍所欠缺的,它帮助我建立起一个稳定而全面的知识框架,使得未来再接触任何相关文献时,都能迅速定位其在整个历史长河中的位置。

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这本书的装帧设计得相当雅致,封面留白适度,墨色纹理的处理也颇有古韵,让人初见之下便心生亲近之感。我尤其欣赏它字体选择的考究,无论是正文还是注释,都透着一股沉稳大方的气质,阅读起来眼睛非常舒服,长时间沉浸其中也不会感到疲惫。页码和章节标题的排版也十分清晰,即便是初次接触相关领域的新手,也能很快找到自己想阅读的部分。装订工艺也属上乘,翻页时没有那种廉价书籍特有的松垮感,给人一种可以长久珍藏的踏实感。整体来看,这本书的实体呈现,完全符合其学术内容所应有的庄重与精致,体现了出版方对文化传承的尊重。它的存在本身,就是对阅读体验的一种提升,让人在触摸和翻阅之间,就已经开始了对文化长河的溯源之旅。这种对细节的执着,让阅读过程变成了一种享受,而非单纯的信息获取。

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坦白说,初读此书时,我曾担心其作为一部系统性的论述,会不会在细节的处理上流于概括,但事实证明我的担忧是多余的。作者在举例佐证观点时,选取的诗篇大多都是经典中的经典,但其切入点却往往别出心裁,避开了那些被过度解读的固定窠臼。例如,在讨论某一重要诗人时,他没有花费过多篇幅去重复其生平事迹,而是聚焦于某几首特定作品中隐晦的修辞手法,并将其置于当时的文坛竞争环境中加以考察。这种“以小见大”的论述策略,极大地增强了文本的说服力,也为读者提供了许多全新的解读视角。对于那些自诩对该领域有一定了解的读者来说,书中提供的这种深度挖掘,无疑是极具价值的“新知”补充,真正做到了在前人研究的基础上有所进益。

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这本书的内容广度令人印象深刻,它似乎不满足于仅仅梳理一个清晰的脉络,而是试图将中国文学史中的诸多重要流派和思想流变都囊括其中,哪怕是那些在主流叙事中稍显边缘化的声音,也得到了恰当的篇幅论述。我特别留意了其中关于某一特定历史时期诗歌理论如何受到当时的哲学思潮影响的章节,作者的分析深入且细腻,将文本解读与时代背景结合得天衣无缝。它没有采用那种高高在上的说教口吻,而是更像一位经验丰富的导游,带着读者穿梭于不同的时代场景,指出关键的转折点和艺术创新的火花。这种多维度、全景式的梳理,使得原本可能显得枯燥的理论阐述变得生动起来,让人在理解核心概念的同时,也能感受到历代文人面对创作困境时的挣扎与突破。

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这本书的语言风格,用一个词来形容,或许是“内敛的激情”。作者的文字表述极其严谨,用词考究,绝无丝毫浮夸或卖弄学问的倾向,每一个论断都建立在扎实的文献基础之上。然而,在这份严谨之下,却蕴藏着对所论对象深深的热爱与洞察力。我能感受到他对中国古典诗歌艺术价值的由衷推崇,尤其是在阐释那些经过时间检验的杰作时,文字中流露出的那种对美与哲思的共鸣,是极具感染力的。这种不露声色的情感投入,使得即使在探讨一些相对枯燥的文献考订或流派分期问题时,读者也依然能够保持高度的兴趣和敬意,仿佛与一位深谙此道的良师进行着一次心与心的对话。

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比隋唐五代要好一些, 也许是对这一段太过陌生了。

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友情支持,其实知识结构已经相当老旧了

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