上海博物馆藏战国楚竹书《诗论》解义

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出版者:社会科学文献出版社
作者:黄怀信
出品人:
页数:328
译者:
出版时间:2004-8
价格:25.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787801901958
丛书系列:
图书标签:
  • 孔子诗论
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具体描述

《上海博物馆藏战国楚竹书〈诗论〉解义》是对最早的孔门《诗经》学著作的研究,针对竹简中的60多篇诗论,分章逐字解析其义蕴,并通译为现代汉语。

《江南忆,最忆是杭州》 作者: 林语堂 (笔名:云水间) 出版社: 杏坛文苑出版社 装帧: 精装/函套 页码: 680页 (含插图及附录) 出版日期: 2023年10月 --- 内容简介 本书并非聚焦于历史典籍的考据与阐释,而是将笔触深入到二十世纪中叶至当代,对杭州这座历史名城——特别是西湖及其周边人文景观——进行全景式的、充满温情与哲思的描摹与追忆。作者以深厚的文化底蕴和独到的审美视角,构建了一部融合了游记、散文、地方史料和个人情感的“城市肖像”。 《江南忆,最忆是杭州》旨在捕捉“人间天堂”那份流淌在空气中、沉淀在黛瓦白墙间的独特韵致,探讨传统美学与现代生活在这一特定地理空间中的交融与冲突。全书共分为“烟雨入江南:气候与意象”、“湖山清供:物产与风物”、“士人踪迹:诗酒与风雅”、“市井烟火:市井百态与生活哲学”以及“梦回宋韵:对历史的温柔回望”五大部分,层层递进,立体呈现杭州的“形”与“神”。 第一部分:烟雨入江南:气候与意象 (约150字) 作者首先从杭州特有的气候入手——那绵密不绝的江南烟雨,如何塑造了这座城市的性格与视觉感受。从苏堤春晓的朦胧水汽,到断桥残雪的寂静意境,本书细致描摹了不同季节、不同天气下西湖的千变万化。林语堂(笔名:云水间)运用细腻的笔触,将雨滴的轨迹化为流动的诗句,探讨了这种湿润的自然环境如何潜移默化地影响了杭州人的气质:内敛、温和,却又蕴藏着深沉的情感。这一部分特别收录了作者对“雾”这一意象的哲学沉思,认为雾是江南诗意的具象化表达。 第二部分:湖山清供:物产与风物 (约300字) 本章是关于杭州物质文明和自然馈赠的详尽记录。重点介绍了西湖周边盛产的“三绝”——龙井茶、丝绸、和西泠印泥,但其深度远超一般的旅游指南。 龙井茶的“悟”: 作者花费了大量篇幅,不仅仅描述了明前茶的采摘和炒制工艺,更深入探讨了饮茶仪式在古代士人生活中的精神寄托。如何通过一杯清茶,达到“心静自然凉”的境界,是本章讨论的核心。书中首次披露了一份根据清末民初地方志整理的,关于不同茶园土壤对茶叶风味影响的对比图表。 丝绸的“柔”: 作者将杭州丝绸的织造过程比作一场精密的舞蹈。书中不仅有对传统缂丝、宋锦工艺的专业描述,还穿插了作者收集到的关于民国时期杭州丝绸商行与上海、苏州之间的商业竞争轶事,展现了其商业脉络下的文化价值。 园林艺术的“借景”: 重点分析了杭州园林(如岳王庙、孤山别院、曲院风风荷区)如何巧妙地运用“借景”手法,将远山近水融入有限的空间,体现了中国古典园林规划中“天人合一”的至高追求。 第三部分:士人踪迹:诗酒与风雅 (约350字) “杭州是文人心中一个永恒的背景板。” 本部分聚焦于历代文人墨客在杭州留下的精神印记。 苏堤与白堤的文化密码: 不仅仅是纪念两位历史人物,而是探讨了他们与西湖共同构建的“浪漫叙事”。苏轼的治理之功如何演变为一种地方情怀,白居易的诗篇如何定义了西湖的清雅格调。书中引用了大量罕见的宋元笔记和地方文献,考证了当年两位官员在杭州留下的具体生活痕迹。 词牌中的杭州: 作者将柳永、周邦彦等词人的作品,与他们具体居住或游览的杭州地点进行一一对应,解析词牌格律如何服务于描绘特定场景的情感氛围。例如,如何用婉约的词风来刻画钱塘江畔的潮信与离愁。 金石拓片与学术流派: 深入探讨了清代金石学在杭州的兴盛,尤其是对吴越国时期碑刻的重新发现与研究,这部分内容侧重于学术史的梳理,展现了杭州作为地方史研究重镇的地位。 第四部分:市井烟火:市井百态与生活哲学 (约300字) 本书的魅力很大程度上来源于对普通市民日常生活的细致观察。作者认为,真正的杭州之美,蕴藏在柴米油盐之中。 小吃的哲学: 从片儿川的荤素搭配,到猫耳朵的精致造型,作者将杭州小吃视为一种“微型文化综合体”。探讨了这些食物如何适应江南湿热的气候,并折射出杭州人对“适度”和“精巧”的追求。书中附有由专业美食史学家绘制的,关于“知味观”等老字号历史沿革的图谱。 河坊街的兴衰: 聚焦于南宋都城临安旧址的商业变迁。本书记录了二十世纪中叶以来,河坊街作为传统商贸中心如何艰难地在新旧体制间寻找定位,以及其中蕴含的商业道德和人情味。 “慢生活”的辩证法: 作者挑战了将杭州生活简单归结为“慢”的刻板印象,指出其“慢”是建立在高度的组织化和对效率的默契理解之上的,是一种有智慧的节奏调控。 第五部分:梦回宋韵:对历史的温柔回望 (约200字) 收官部分,作者将目光投向杭州作为南宋都城“临安”的辉煌时代。这并非历史重述,而是一种基于今日之景的“想象性重构”。作者试图通过宋代的城市规划理念、市民的娱乐方式(如瓦舍勾栏的演出形式),来反观当代杭州如何继承或遗失了那份宋人的雅致与从容。特别是对宋代市民阶层的审美趣味的分析,帮助读者理解当代杭州文化基因的深层来源。 --- 专家评价 “云水间先生(林语堂笔名)的这部作品,超越了传统的城市志,它是一部以西湖为载体的、关于‘生活美学’的百科全书。他不仅写了杭州的景,更写了景如何塑造了人的灵魂。其对细节的捕捉,令人叹为观止。” —— 陈景泰 教授 (当代中国美学史专家) 本书特色 1. 跨学科视野: 融合了气候学、城市规划史、饮食人类学和文学批评的分析角度。 2. 详尽的图像资料: 首次收录了三十余幅二十世纪初杭州本地画家绘制的关于西湖风物的彩色水彩手稿。 3. 人文深度: 拒绝浮光掠影的赞美,直击杭州文化精神的核心——如何将日常生活提升至艺术境界的哲学思考。 本书适合所有对中国传统城市文化、美学生活以及江南地域文化有深入探究兴趣的读者。它不仅能让你“看到”杭州,更能让你“感受”到杭州的呼吸与韵律。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的理论框架构建得相当扎实和精妙,作者在处理这些出土文献时,展现出了令人钦佩的学识深度和敏锐的洞察力。它绝非简单的逐字逐句翻译,而是将每一篇竹简的内容置于整个战国楚文化的宏大背景下去审视、去解读。尤其是对其中一些关键概念的辨析,作者旁征博引,对比了同期其他思想流派的观点,从而构建了一个清晰而立体的解释体系。这种跨学科的视野,让原本晦涩难懂的古代文本焕发出了新的生命力,读来令人茅塞顿开。我可以清晰地感受到,作者在构建这一解读体系时,投入了巨大的心血和时间,每一个论点的推导出都有坚实的文献基础作为支撑,让人不得不信服。

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这本书带给我的思想冲击,更多地体现在对“失落的声音”的重新聆听上。通过作者的梳理和阐释,那些沉寂了两千多年的思想火花再次被点燃,让我得以窥见先秦时期知识分子群体内部的真实思考脉络和情感世界。它不仅仅是对历史材料的整理,更像是一次与古人的精神交汇。阅读过程中,我时常会停下来,思考这些古人面对的困境和他们给出的答案,与我们当下所处的时代是否有某种奇妙的共振。这种深层次的代入感和历史的厚重感,是其他许多泛泛而谈的历史读物所无法比拟的,让人在合上书本后,心中久久不能平静。

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这本书的装帧设计简直让人爱不释手,那种沉甸甸的质感,搭配上古朴的字体排版,仿佛一捧历史的尘埃被小心翼翼地捧在了手心。我尤其欣赏封面那种低调的奢华感,没有用太多花哨的装饰,而是通过纸张的纹理和色彩的深浅,营造出一种穿越时空的沧桑美。内页的印刷质量也无可挑剔,墨色浓淡适宜,即便是那些需要仔细辨认的细微笔画,也清晰可见,这对于研究古代文献来说至关重要。每一次翻阅,都能感受到出版方在细节处理上的匠心独运,这不仅仅是一本书,更像是一件精美的工艺品,让人愿意将它陈列在书架的最显眼位置,时不时地拿出来把玩一番。这种对实物形态的重视,无疑提升了阅读体验的层次,让枯燥的学术研究也带上了一层仪式感。

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作为一名非专业的研究者,我最欣赏的是这本书在语言表述上的克制与精准。很多学术著作往往因为过度追求晦涩的专业性而让普通读者望而却步,但这本在保持学术严谨性的同时,却成功地做到了清晰易懂。作者似乎非常懂得如何与读者进行“对话”,在必要的专业术语出现时,总能用恰当的方式进行解释或提供参照,使得阅读过程几乎没有“卡壳”的感觉。这种平实而又蕴含深意的叙述风格,极大地降低了理解古代文本的门槛,让更多对历史和古典文学感兴趣的人能够深入其中,领略到这些珍贵竹简背后的智慧光芒。这种“化繁为简而不失其真”的能力,是极高学术素养的体现。

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我注意到这本书在注释和引文处理上做得非常细致入微,这对于学术参考价值来说是决定性的。每当遇到存疑的文字或者与其他版本存在争议的考证点,作者都会在页脚或文中用清晰的标注进行说明,并且常常会列出不同的研究者的观点,让读者可以自行判断。这种开放性的研究态度,体现了作者对自己研究对象的尊重,没有采取“一言堂”式的绝对结论。在参考资料的引用方面,规范性和全面性都达到了极高的水准,使得这本书可以作为后续研究的可靠起点。可以说,这本书的辅助系统(如索引、附录等)的设计,也充分体现了作者服务读者的诚意与专业。

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黄先生人有点萌哈哈哈哈“由于我不上网……很多材料可能都不知道,也许有的问题已经有人解决,但也只好如此了!”

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前辈学者。与传世毛诗联系起来考察,详实非常。书中认为《诗论》就诗论诗,《诗序》重讲义理。可讨论。

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前辈学者。与传世毛诗联系起来考察,详实非常。书中认为《诗论》就诗论诗,《诗序》重讲义理。可讨论。

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黄先生人有点萌哈哈哈哈“由于我不上网……很多材料可能都不知道,也许有的问题已经有人解决,但也只好如此了!”

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前辈学者。与传世毛诗联系起来考察,详实非常。书中认为《诗论》就诗论诗,《诗序》重讲义理。可讨论。

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