具體描述
英國《知識分子》雜誌1985年夏季號曾載文評價說，此書“對個人主義的分析可以說是（迄今）最為簡明周全的瞭”
著者簡介
圖書目錄
前言
第一部分 “個人主義”的語義史
第一章 法國
第二章 德國
第三章 雅各布·布剋哈特
……
第二部分 個人主義的基本觀念
第七章 人的尊嚴
第八章 自主
第九章 隱私
……
第三部分 諸觀念之間的關係
第十八章 平等與自由
第十九章 幾種學說
……
後記
參考書目
· · · · · · (收起)
讀後感
个人主义是一个人面向社会时最实在、最保险的路子。不过在以整体主义的名义消泯具体个人价值的酱缸里，正常的这条路子依然隐晦不清。可笑的是尽管所谓的文明号称几千年了，什么时候有出现过好的整体呢？不断重复的历史还在老调重弹。走的人多而形成的的大路上熙熙攘攘，那不是...
評分个人主义是一个人面向社会时最实在、最保险的路子。不过在以整体主义的名义消泯具体个人价值的酱缸里，正常的这条路子依然隐晦不清。可笑的是尽管所谓的文明号称几千年了，什么时候有出现过好的整体呢？不断重复的历史还在老调重弹。走的人多而形成的的大路上熙熙攘攘，那不是...
評分个人主义是一个人面向社会时最实在、最保险的路子。不过在以整体主义的名义消泯具体个人价值的酱缸里，正常的这条路子依然隐晦不清。可笑的是尽管所谓的文明号称几千年了，什么时候有出现过好的整体呢？不断重复的历史还在老调重弹。走的人多而形成的的大路上熙熙攘攘，那不是...
評分个人主义是一个人面向社会时最实在、最保险的路子。不过在以整体主义的名义消泯具体个人价值的酱缸里，正常的这条路子依然隐晦不清。可笑的是尽管所谓的文明号称几千年了，什么时候有出现过好的整体呢？不断重复的历史还在老调重弹。走的人多而形成的的大路上熙熙攘攘，那不是...
評分个人主义是一个人面向社会时最实在、最保险的路子。不过在以整体主义的名义消泯具体个人价值的酱缸里，正常的这条路子依然隐晦不清。可笑的是尽管所谓的文明号称几千年了，什么时候有出现过好的整体呢？不断重复的历史还在老调重弹。走的人多而形成的的大路上熙熙攘攘，那不是...
用戶評價
有些章節不錯，但摻雜瞭一些馬剋思及其徒眾的謬論，大大降低瞭可讀性。
评分第一部分關於“個人主義”這個詞匯的語義史的概括相當精彩。第二部分的拆解，敘事麵很廣，某些論述總感覺有點不對。第三部分就畫蛇添足啦。
评分史蒂文·盧剋斯認為實現個人主義價值觀念的唯一途徑就是通過一種社會主義的人道形式。
评分簡明、細緻、精確、全麵的典範。
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