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The City and Man

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Leo Strauss
University Of Chicago Press
1978-11-15
254
USD 19.00
Paperback
9780226777016

圖書標籤: 政治哲學  施特勞斯  列奧·施特勞斯  柏拉圖  哲學  古希臘  Strauss  亞裏士多德   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

"The City and Man" consists of provocative essays by the late Leo Strauss on Aristotle's "Politics, " Plato's "Republic," and Thucydides' "Peloponnesian Wars." Together, the essays constitute a brilliant attempt to use classical political philosophy as a means of liberating modern political philosophy from the strangehold of ideology. The essays are based on a long and intimate familiarity with the works, but the essay on Aristotle is especially important as one of Strauss's few writings on the philosopher who largely shaped Strauss's conception of antiquity. The essay on Plato is a full-scale discussion of Platonic political philosophy, wide in scope yet compact in execution. When discussing Thucydides, Strauss scceeds not only in presenting the historian as a moral thinker of high rank, but in drawing his thought into the orbit of philosophy, and thus indicating a relation of history and philosophy that does not presuppose the absorption of philosphy by history.

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著者簡介

Leo Strauss (1899--1973) was born and educated in Germany, receiving his doctorate from Hamburg University in 1921. He came to the United States in 1938 and taught political science and philosophy at the New School for Social Research for a decade. He joined the faculty of the University of Chicago as professor of political philosophy in 1949 and was eventually named Robert Maynard Hutchins Distinguished Service Professor. Among his many books are The Political Philosophy of Hobbes; Natural Right and History; and Thoughts on Machiavelli, all of which are available from the University of Chicago Press.


圖書目錄


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用戶評價

評分

施特勞斯一陷入過於細密的分析就極端無聊。這本書的序言以及第一篇文章的綱領性還是挺強,不過觀點是一貫的。

評分

在亞氏《政治學》部分主要討論瞭“政治科學”問題,提點到瞭文化如何取代瞭城邦,習俗主義如何演變為曆史主義等問題;對《理想國》文本的分析則是本書的主體部分,有點阿裏斯托芬式喜劇的詼諧感。不過相比較於亞氏,施特勞斯無疑更加嚴肅地在“政治哲學”視域下來探討柏拉圖問題;最後一部分講的是修昔底德的《戰爭史》(知識有所欠缺,日後再補充吧),但是修昔底德作為一個“考古學者”,無疑為柏拉圖式的“政治哲學”增添瞭一個更加原初的視域。對戰爭的重視也在時刻提醒我們城邦不是一個封閉的、自足的理想國,她處於戰爭和和平的永恒運動之中。對斯巴達和希臘城邦的具體考察以及兩種評價之間的張力,處理的正是“政治哲學”應該處理的問題——“意見”。全書寫作一直隱含著對“整全”問題的連貫思考,施派寫作風格真的可以用“字裏行間”來形容瞭~

評分

施特勞斯一陷入過於細密的分析就極端無聊。這本書的序言以及第一篇文章的綱領性還是挺強,不過觀點是一貫的。

評分

說一些玄乎的東西:本書分三章,中心章一共77段,中間段是39段;如果排除中心章前邊方法論的13段專門看討論文本的段落,那麼中心端就是45段。中心章最後一部分討論瞭“哲學與詩”以及“在沒有認清靈魂的本質之前就證明瞭,靈魂的不朽。”而兩個中心段分彆討論瞭這兩個話題的變體。除此之外,單獨對照這兩段也能看齣一些東西來,雖然不願意這麼說,但是真的很危險就是瞭……

評分

雅典不在梭倫、伯裏剋利們的政治成就中而在修昔底德、柏拉圖、亞裏士多德們對雅典的理解中達到自己的巔峰。城邦因處於現實的囹圄而無法超越人的自然,但政治哲學傢和政治史傢需要在對人之自然的理解中去思考城邦的自然。

讀後感

評分

贺晴川 译 既不是遗忘自我和爱好痛苦的好古癖,也不是遗忘自我和令人陶醉的浪漫主义,诱使我们怀着热烈的兴趣和无条件的意愿转向古典政治思想的研习。我们不得不这样做,是因为我们时代的危机,西方的危机。 对每个人而言,遵守和聆听来自公义与信仰之城的神圣消息还远远不够。...

評分

本文仅作第十一章On Plato's Republic分析 1、讨论“反讽”。 施格劳斯提到苏格拉底是一个反讽专家,并因反讽而臭名昭著,他说,反讽是一种伪装,是一种虚假,亚里斯多德也说反讽是个坏毛病。事实上苏格拉底的反讽是一种掩饰,但它不是对坏的行为或罪恶的伪装,而是对...  

評分

本文仅作第十一章On Plato's Republic分析 1、讨论“反讽”。 施格劳斯提到苏格拉底是一个反讽专家,并因反讽而臭名昭著,他说,反讽是一种伪装,是一种虚假,亚里斯多德也说反讽是个坏毛病。事实上苏格拉底的反讽是一种掩饰,但它不是对坏的行为或罪恶的伪装,而是对...  

評分

本文仅作第十一章On Plato's Republic分析 1、讨论“反讽”。 施格劳斯提到苏格拉底是一个反讽专家,并因反讽而臭名昭著,他说,反讽是一种伪装,是一种虚假,亚里斯多德也说反讽是个坏毛病。事实上苏格拉底的反讽是一种掩饰,但它不是对坏的行为或罪恶的伪装,而是对...  

評分

本文仅作第十一章On Plato's Republic分析 1、讨论“反讽”。 施格劳斯提到苏格拉底是一个反讽专家,并因反讽而臭名昭著,他说,反讽是一种伪装,是一种虚假,亚里斯多德也说反讽是个坏毛病。事实上苏格拉底的反讽是一种掩饰,但它不是对坏的行为或罪恶的伪装,而是对...  

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