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出版者:Belknap Press of Harvard University Press

作者:Walter Benjamin

出品人:

页数:528

译者:

出版时间:1996-12-1

价格:USD 68.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780674945852

丛书系列:

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《记忆的碎片：现代都市中的失落与重塑》 作者：佚名 第一章：碎裂的都市景象 本书旨在深入剖析二十世纪初至中叶，在工业化与技术飞速发展浪潮下，欧洲主要城市（以巴黎、柏林为核心）所经历的剧烈社会与空间变迁。我们关注的焦点并非宏大的历史叙事，而是那些被时代洪流冲刷、遗忘在城市肌理之中的微小个体和日常实践。 城市不再是统一的、可整体把握的有机体，而是一系列断裂的、并置的瞬间集合。本章通过对大量历史文献、私人书信及城市规划图则的梳理，重建了一种“碎片化”的城市感知模式。现代性的特征——速度、匿名性与异化——如何渗透到街道的布局、建筑的风格以及人与人之间关系的建构中？我们考察了新兴的百货商店、地铁系统这些新型消费与交通空间的出现，如何彻底改变了行人的漫步习性与时间观念。这些空间既是效率的象征，也是一种精心设计的、旨在诱发特定欲望的景观迷宫。 第二章：橱窗与幻影：消费主义的早期图景 消费社会并非凭空出现，它依托于一系列视觉符号和物质展示系统。本章聚焦于城市中的“橱窗”（Showcase）现象。橱窗不再仅仅是陈列商品的容器，它成为一个舞台、一个诱饵，一个承诺。通过对当时广告宣传画、时尚杂志插图的细致分析，我们揭示了商品如何被赋予超越其实用价值的“灵光”——一种短暂、诱人的幻觉。 我们探讨了“仿制”（Simulation）与“原作”（Original）之间界限的模糊。在批量生产的时代，复制品以惊人的速度占领市场，它们承诺给予普通市民一种“拥有体验”的可能，但这种体验的深度与真实性值得审视。本章深入研究了“波西米亚人”（Bohemians）——那些试图在物质主义的洪流中保持独立姿态的艺术群体——他们如何利用消费空间的边缘地带进行反抗或同化。城市成为一个巨大的剧场，每个人都在扮演被设计的角色，为不断加速的生产循环提供动力。 第三章：漫游者的迷失与发现 在高度规范化的城市空间中，一个重要的抵抗行为或观察姿态诞生了：漫游（Flânerie）。本章详细考察了漫游者在城市中的行走策略。他/她不再是为了明确的目的地而移动，而是为了体验行走本身。漫游者是城市中的局外人，一个观察者，一个不被既定社会角色束缚的幽灵。 通过分析十九世纪末文学作品中对漫游者的描绘，我们发现这种看似无目的的游荡，实则是一种对城市节奏的被动抵抗。然而，这种抵抗也充满了内在的矛盾：漫游者依赖于城市提供的丰富刺激，其观察行为本身也可能被资本主义所吸收、商品化（例如旅游指南的出现）。本章追问：在高度监控与效率优先的现代都市中，纯粹的漫游是否已经成为不可能？观察者是否终将成为被观察的对象？ 第四章：拼贴、废墟与灵韵的衰减 现代性带来了结构性的破坏。旧有的社区、历史遗迹在城市扩张中被拆除，取而代之的是标准化的、缺乏历史记忆的新建项目。本章着重于“遗迹”（Ruins）和“残余物”（Remnants）的美学。我们发现，在拆除现场留下的瓦砾、被遗弃的工业设施，反而激发了一种新的、复杂的审美体验——一种混合了怀旧、恐惧与奇异的敬畏感。 这种对残余物的关注，与艺术创作中兴起的拼贴（Collage）手法相互呼应。拼贴技法通过并置看似不相关的图像或文本碎片，试图捕捉现代经验的非线性、断裂的本质。本章分析了拼贴如何成为一种认知工具，用以重组破碎的现实，并探讨了这种重组如何挑战了传统的叙事逻辑。灵韵（Aura）——那些围绕独特、原创艺术品所环绕的独特光环——在复制技术的冲击下如何逐渐消退，以及艺术家们试图通过何种方式重新捕获或替代这种神圣性。 第五章：历史的幽灵与集体记忆的重构 本书的最后一部分转向时间性的维度。在高速变化的城市中，历史似乎被加速地埋葬。然而，集体记忆并非轻易消失，它以潜藏的方式存在于地名、建筑残骸、街头仪式或非正式的民间传说之中。 我们考察了“历史的再现”与“历史的遗忘”之间的张力。城市规划者试图抹去不合时宜的过去，但无意识的行动、梦境和偶然的遭遇，却能瞬间将“过去”带回“现在”。本章引入了“星丛”（Constellation）的概念，即通过偶然并置的、看似无关的历史事件或物体，来强行点亮一个被遗忘的意义结构。我们试图描绘的不是线性的历史，而是多重时间在同一空间内叠加、相互干扰的动态过程。理解现代都市，便是理解这些幽灵般的、尚未完全消散的历史回响如何继续塑造我们当下的感知与行动。 结语：在迷雾中寻找出口 《记忆的碎片》最终提供了一个观察现代性困境的视角：我们生活在一个充满奇观的物质世界，但这个世界的丰富性却伴随着深刻的疏离感。我们所珍视的“真实体验”可能只是精心设计的幻影。本书呼吁读者采取一种警觉、批判性的漫游姿态，学会在资本主义的巨大机器所制造的迷雾中，重新发现那些被遗落的、具有真正人文价值的连接点。这不是一部提供答案的著作，而是一份邀请函，邀请我们一同审视我们所栖居的这个破碎而迷人的现代空间。

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这本书让我对“复制”这一概念产生了全新的理解。作者在分析摄影和电影等复制技术时，并没有像许多评论家那样，仅仅关注其对艺术品“灵韵”的消解，而是更深入地探讨了其解放性的潜力。他指出，复制技术使得艺术品得以大规模传播，让更多的人能够接触到曾经只能被少数精英所拥有的文化遗产。 我记得书中关于“游荡者”（Flâneur）的论述，简直是把一位十九世纪的巴黎绅士的形象活生生地呈现在我眼前。作者通过对这个角色的细致描绘，展现了一种观察城市、观察人群的独特方式。游荡者并非是被动的观看者，而是积极的参与者，他在人群中穿梭，捕捉城市的节奏，体味世态的变迁。这种对城市生活和观察者角色的深刻解读，让我开始重新审视自己生活其中的城市，以及我与这座城市之间的关系。

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拿起《Walter Benjamin》的当下，我体验到了一种前所未有的智识上的冒险。作者仿佛是一位经验丰富的向导，但他的向导方式并非指引明确的路径，而是抛出许多引人深思的问题，并辅以丰富的引证和深刻的解读，鼓励我自行去发现答案。这种阅读体验，与其说是在“读”一本书，不如说是在与一位思想家进行一场跨越时空的对话。 本书中对“时间”的探讨，是我最为震撼的篇章之一。本雅明将时间看作是一种“现在时”，一种不断涌现的、充满潜力的“契机”。作者通过对“童年”的怀旧、对“瞬间”的捕捉，以及对“过去”的重塑，将这种抽象的时间概念具象化。我尤其被他对“记忆”的细腻描绘所打动。他不仅仅是在回顾过去，而是在激活过去，让那些被遗忘的、被压抑的情感和经验，在当下的语境中重新焕发生机。这种对时间维度的深度挖掘，让我重新审视了自己与时间的关系，以及过去对于塑造当下的意义。

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当我第一次翻开这本名为《Walter Benjamin》的书时，一种莫名的期待感便油然而生。这本书的封面设计就颇具匠心，一种复古的质感，搭配上略显疏朗的字体，似乎在暗示着书中所要探讨的内容，也如同历史的尘埃般，带着一种厚重而又朦胧的吸引力。作者的笔触，初看上去，显得有些跳跃，仿佛是一场精心编织的思绪的碎片，在读者眼前徐徐展开。 我尤其沉醉于书中对于“灵韵”（Aura）这一概念的阐释。作者并没有将它简单地定义为一个固定的哲学术语，而是通过大量的细节描写和案例分析，将其化为一种可感可触的体验。他仿佛带领我走进了那些泛黄的老照片，触摸那些布满岁月痕迹的古董，甚至感受着一件艺术品在时间流转中，那种独一无二、无可复制的存在感。这种对“灵韵”的深入挖掘，让我对艺术品的价值有了全新的认识，不再仅仅停留在其物质本身，而是对其承载的历史、情感以及创作者的独特心绪，有了更深层次的理解。

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我不得不承认，这本书的阅读过程，是一场智力上的挑战，但更是一场精神上的洗礼。作者并没有试图让瓦尔特·本雅明的思想变得“易懂”，而是努力还原了其思想的复杂性和深刻性。 书中对“语言”和“翻译”的讨论，让我耳目一新。本雅明对于“可译性”的理解，超越了简单的词语对应，而是强调了“意义”的传递和“再创造”。作者通过对不同语言和文本的分析，揭示了翻译过程中所蕴含的创造性，以及翻译如何能够激活新的意义。这种对语言艺术的深刻洞察，让我对文字的力量有了更深的敬畏。

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我发现，这本书更像是一本“思想的地图”，它并没有清晰地标出目的地，而是描绘出了通往不同思想大陆的各种路径。作者以一种近乎诗意的语言，将瓦尔特·本雅明的复杂思想，转化为一个个令人心驰神往的景象。 本书中关于“图像”的分析，给我留下了深刻的印象。作者并没有仅仅停留在对图像本身的讨论，而是将其置于更广阔的历史和文化语境中。他探讨了图像如何承载信息，如何影响人们的认知，以及在不同时代，图像的意义是如何被建构和解构的。尤其是在讨论本雅明对“达达主义”和“超现实主义”的看法时，我感受到了作者对现代艺术的敏锐洞察力，以及他对这些艺术流派所蕴含的批判性精神的深刻理解。

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这本书最让我着迷的地方，在于它并没有提供一个清晰、统一的叙事线索，反而更像是一场思想的迷宫，引导读者在其中自行探索。作者在论述瓦尔特·本雅明的思想时，采用了非线性的方式，将不同时期、不同主题的论述巧妙地穿插在一起。这要求读者具备一定的耐心和解读能力，但正是这种挑战，才让阅读的过程充满了惊喜。每当我在看似零散的片段中捕捉到某种联系，或是因为某个似曾相识的词语而触发新的思考时，那种“顿悟”的快感是无与伦比的。 我特别欣赏作者在讨论本雅明的“历史唯物主义”时，所展现出的深刻洞察。他并没有简单地套用马克思主义的框架，而是将本雅明的独特视角融入其中，强调了“过去”在当下的重要性，以及如何从被压迫者的视角去重构历史。这种对历史书写方式的颠覆，让我开始反思我们通常所接受的历史叙事，是否遗漏了太多微小的、被忽视的声音。书中对“巴黎拱廊街”的分析，就如同一场穿越时空的旅行，让我看到了十九世纪巴黎的浮华与暗流，感受到了商品经济对城市景观和人们生活方式的深刻改变。

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当我翻到关于“启蒙”的章节时，我感觉像是走进了历史的深处，与那些曾经影响深远的思想家们进行了一场跨越时空的对话。作者在探讨本雅明对启蒙思想的批判时，并没有流于表面，而是深入挖掘了其思想的根源，以及其在历史进程中所产生的复杂影响。 本书中对于“政治”的论述，也让我产生了深刻的共鸣。本雅明对于政治的思考，并非是空洞的理论，而是与现实生活紧密相连。作者通过对本雅明一些重要政治论述的解读，展现了其思想中蕴含的批判精神和社会关怀。我尤其欣赏他对本雅明对于“革命”的理解，这种理解并非是简单的暴力推翻，而是对现有秩序的深刻反思和改造。

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读完这本书，我感觉自己像是经历了一场思想的漫游，在瓦尔特·本雅明的思想迷宫中，我找到了属于自己的方向，也收获了许多意想不到的惊喜。 本书中关于“存在”的哲学探讨，也让我受益匪浅。本雅明对于“存在”的思考，并非是抽象的形而上学，而是与个体经验紧密相连。作者通过对本雅明关于“孤独”、“疏离”以及“寻找意义”的论述，展现了其思想中蕴含的深刻人生智慧。我在这其中，看到了自己对于生命意义的追寻，也找到了更加积极的应对方式。

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每次合上这本书，我总会感到一种意犹未尽。作者所展现的瓦尔特·本雅明的思想世界，是如此的丰富而复杂，以至于每一次阅读，都能从中发现新的意义。 书中关于“艺术”与“政治”的辩证关系，一直让我反复咀嚼。本雅明将艺术视为一种具有社会功能的工具，作者在探讨这一观点时，引入了大量的例证，展现了艺术在不同历史时期所扮演的角色。我开始意识到，艺术并非是脱离现实的象牙塔，而是能够深刻地影响和改变现实的力量。

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《Walter Benjamin》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的启迪。作者以一种极为细腻和深刻的方式，将本雅明的思想展现在读者面前，仿佛是将一幅幅精美的画卷，缓缓展开。 书中关于“童年”的回忆与思考，令我深感共鸣。本雅明将童年视为一个充满想象力和自由的特殊时段，作者通过引用本雅明的童年片段，以及对这些片段的解读，展现了童年对于个人成长和思想形成的重要性。我仿佛也回到了自己的童年，那些被遗忘的纯真与好奇，在此刻重新被唤醒。

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浪漫派研究。德法之間的錯位比較有意思：大都會經驗被顯題化，浪漫主義的差距從沙龍／大學位移到中央集權／地方分權。換而言之，文人氣成為主權者的負相，就像是浪蕩子是領土國家的負相。邊塞第一次被置於中心考察，此後邊塞的兩面成為了歐洲知識分子的曖昧之處。開邊的財富也是流亡的哀歌。（不禁使我想到，拉庫拉巴也曾在斯特拉斯堡。）

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"The Task of the Translator"

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这本书校图书馆竟然没有，还是跑隔壁院校借的。

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浪漫派研究。德法之間的錯位比較有意思：大都會經驗被顯題化，浪漫主義的差距從沙龍／大學位移到中央集權／地方分權。換而言之，文人氣成為主權者的負相，就像是浪蕩子是領土國家的負相。邊塞第一次被置於中心考察，此後邊塞的兩面成為了歐洲知識分子的曖昧之處。開邊的財富也是流亡的哀歌。（不禁使我想到，拉庫拉巴也曾在斯特拉斯堡。）

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这本书校图书馆竟然没有，还是跑隔壁院校借的。