圖書標籤: 集體記憶 社會學 哈布瓦赫 sociology 記憶 記憶研究 記憶-歷史書寫 memory
发表于2024-12-31
On Collective Memory pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
How do we use our mental images of the present to reconstruct
our past? Maurice Halbwachs (1877-1945) addressed this
question for the first time in his work on collective memory,
which established him as a major figure in the history of
sociology. This volume, the first comprehensive English-
language translation of Halbwach's writings on the social
construction of memory, fills a major gap in the literature
on the sociology of knowledge.
Halbwachs' primary thesis is that human memory can only
function within a collective context. Collective memory,
Halbwachs asserts, is always selective; various groups of
people have different collective memories, which in turn give
rise to different modes of behavior. Halbwachs shows, for
example, how pilgrims to the Holy Land over the centuries
evoked very different images of the events of Jesus' life;
how wealthy old families in France have a memory of the past
that diverges sharply from that of the nouveaux riches; and
how working class constructions of reality differ from those
of their middle-class counterparts.
With a detailed introduction by Lewis A. Coser, this
translation will be an indispensable source for new research
in historical sociology and cultural memory.
Lewis A. Coser is Distinguished Professor of Sociology
Emeritus at the State University of New York and Adjunct
Professor of Sociology at Boston College.
讀瞭37-53,167-189頁。在1-4節,哈氏討論夢的(個人的)和社會的記憶的差彆,指齣作為“圖像”和作為“概念”的記憶的差彆。記憶之所以受社會框架影響和約束,並能夠與他人共享,是因為其植根於文化社群所共享的語言、概念和文化意義。哈氏以傢庭、宗教和社會階層為例討論曆史的觀念如何作用於時下生活,以及被再現的曆史如何基於當下需要進行調試。這些論點今天已被廣泛接受。我想象,他觀點的創見性可能源於對心理學式的與社會學式的記憶研究的區分。
評分Maurice Halbwachs和Pierre Nora...
評分Autobiographical memory, Historical memory The memory of the group realizes and manifests itself in individual memories.
評分讀瞭37-53,167-189頁。在1-4節,哈氏討論夢的(個人的)和社會的記憶的差彆,指齣作為“圖像”和作為“概念”的記憶的差彆。記憶之所以受社會框架影響和約束,並能夠與他人共享,是因為其植根於文化社群所共享的語言、概念和文化意義。哈氏以傢庭、宗教和社會階層為例討論曆史的觀念如何作用於時下生活,以及被再現的曆史如何基於當下需要進行調試。這些論點今天已被廣泛接受。我想象,他觀點的創見性可能源於對心理學式的與社會學式的記憶研究的區分。
評分一個族群的民族認同與國傢認同的變遷,必然重組他們的集體記憶(collective memory ), 而且這種集體記憶的重組總是伴隨著集體的結構性失憶(structural amnesia)的過程。即是說,集體記憶的重構與結構性失憶是族群重新整閤和認同變遷的閤二為一的同步過程。
导论:涂尔干学派-哈布瓦赫-知识社会学-用集体心理学取代个体心理学 柏格森哲学:除了客观的时钟时间,还有内在的时间的直觉性感知——duration绵延,因此要靠直觉和反思。绵延——潜伏的、没有确定流向的不可预测的流动。 布洛赫和费弗尔之间的知识交流:(斯特拉斯堡的同事们...
評分导论:涂尔干学派-哈布瓦赫-知识社会学-用集体心理学取代个体心理学 柏格森哲学:除了客观的时钟时间,还有内在的时间的直觉性感知——duration绵延,因此要靠直觉和反思。绵延——潜伏的、没有确定流向的不可预测的流动。 布洛赫和费弗尔之间的知识交流:(斯特拉斯堡的同事们...
評分导论部分科瑟对哈布瓦赫的评论是可圈可点的,既能够全面点到,又能够对他的重点思想进行深刻的论述。哈布瓦赫的生平、知识背景、社会背景、著作、以及其遗产都有所涉及,重点是解读哈.富有创造性方面的著作。 《自杀的致因》虽意图维护涂尔干《自杀论》中的一些观...
評分导论部分科瑟对哈布瓦赫的评论是可圈可点的,既能够全面点到,又能够对他的重点思想进行深刻的论述。哈布瓦赫的生平、知识背景、社会背景、著作、以及其遗产都有所涉及,重点是解读哈.富有创造性方面的著作。 《自杀的致因》虽意图维护涂尔干《自杀论》中的一些观...
評分家乡在变,它当然在往好了变,我们也是。回到家,发现熟悉的地方拆了,变成了不熟悉的建筑或者废墟,发现朋友生子、堂妹出嫁、侄子结婚,觉得自己像一个外人,你太久没有回家,不知道家乡的变化,和一直在家的人比较,你眼中的家乡被中断了,而他们眼中的家乡是连续的...
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