具體描述
本書通過對各種史料的考證，運用乾嘉學派紮實細密的功夫考定瞭清之先世源流、揭示瞭八旗製度原貌，剖析瞭清代曆史的核心問題，對清代從開國到國運由盛轉衰的過程和重要史實進行瞭有力的論證，再現瞭清一代的“武功文治，幅員人材”。
本書成於民國初年，在那個懷疑主義和破壞力盛行的時代，它以其嚴謹的學術風格客觀定位瞭清史在史學中不容“貶抑”的地位，被認為是有關清史問題的權威之作。孟森先生修史的態度和方法也堪為當世史學傢之楷模。
著者簡介
孟森（1869―1937），字孫，號心史，江蘇武進人。因受洋務變法思潮的影響，於1901年赴日本留學，就讀於東京法政大學，專攻法律。1903年畢迴國，1904年入廣西邊防大臣鄭孝胥幕，利用幕府中收藏公私文獻資料，撰成《廣西邊事旁記》。1913年1月當選為民國臨時政府眾議院議員。1914年袁世凱下令解散國會，停止眾、參兩院議員職務。從此，孟森的政治生涯告一結束。入民國後，孟森為瞭配閤從事議會活動，曾撰寫一些政治論著，與此同時，還相繼發錶瞭不少篇有關清史專題的文章：《滿洲名義考》、《清國號原稱後金考》、《清始祖布庫裏英雄考》、《清初三大疑案考實》、《八旗製度考實》、《科場案》、《金聖嘆考》等。上述各文考俱見功力，論斷令人摺服，在當時的學術界引起強烈反響和很多人的重視。自此，孟森的論著被認為是有關清史問題的權威之作。從1929年起，孟森就聘於南京中央大學曆史係為副教授，開清史一課。1930年齣版《清朝前紀》。1931年北上應聘北京大學曆史係教授兼主任，講授滿洲開國史，並印發《明元清係通紀》講義，迄至1937年夏，先後又印《明史講義》、《清史講義》、《心史叢刊》、《明清史論著集刊》及《續刊》等。其主要成果如下：清之先世源流考定；滿洲名稱考辨；八旗製度之考實；雍正繼統考證；清初史事人物之考辨。迄至目前，史學界充分肯定孟森是我國近代清史學派之開山祖，其清史研究成就，專著十數種，單篇論文近百篇，達到當時第一流水平，對今天的明清史研究也仍然有重大的影響。
圖書目錄
第一章 清史在史學上之位置
第二章 清史體例
第三章 清代種族及世係
第四章 八旗製度考實
第二編 各論
第一章 開國
第一節 太祖
第二節 太宗
第三節 世祖
第二章 鞏固國基
第一節 聖祖嗣立至親政
第二節 撤藩
第三節 取颱灣
第四節 治河
第五節 綏服濛古
第六節 定西藏
第七節 移風俗
第八節 興文教
第九節 盛明之缺失
第三章 全盛
第一節 世宗初政
第二節 雍正朝特定之製
第三節 武功之繼續―――收青海及喀木
第四節 武功之繼續二――再定西藏
第五節 武功之繼續三――取準噶爾
第六節 武功之繼續四――取迴疆
第七節 世宗兄弟間之慘禍
第八節 雍乾之學術文化上――禪學
第九節 雍乾之學術文化下――儒學
第四章 嘉道守文
第一節 內禪
第二節 嘉慶間兵事―――三省苗
第三節 嘉慶間兵事二――三省教匪
第四節 嘉慶間兵事三――海患
第五節 嘉慶間兵事四――畿輔教匪
第六節 道光朝士習之轉移
第七節 鴉片案
第八節 鴉片案究竟
第五章 鹹同之轉危為安
第一節 太平軍（上）
第二節 太平軍（中）
第三節 太平軍（下〕
第四節 太平軍成敗及清之興衰關係
· · · · · · (收起)
讀後感
孟森老师很赞。很喜欢他的书。 书是好书。可是这版本真是。。。。。。。 全书都是繁体和异体字组成，我认繁体毫无问题。。。可是异体字真是一个头两个大。另一本明史讲义买的不是中华书局的，简体字毫无问题。 里面全是什么叶赫那拉、布库里雍顺、牛录额真的。。。。再用异体字...
評分要看咸同以后的资料，这本书是没有的，不算从头讲到尾的清史 引用很多清实录和内档，还有李朝实录，史料琐碎得很，需要耐心才不至于乱花迷眼。 另外社会史、学术史和文化史部分比较少，重点是政治和军事史，其次经济
評分比较喜欢孟心史的书，关于清代的历史书，我只喜欢两种，除了这本就是萧一山的《清代通史》了。中华书局的书定价一向颇高，这本差可忍受，尤其是考虑到另一个版本也不过才便宜2元，而且据说印刷错误较多。
評分在野草书店小闲给我推荐很多书。 这一本是我自己挑的。 喜欢清史，却不喜欢清史连续剧的； 喜欢文言，阅读《聊斋志异》没有困难的； 渴望延长阅读快感而不是想爽一下下的； 隆重推荐。
評分先看了孟先生的《明史讲义》，意犹未尽才买来其《清史讲义》阅读。相比之下，清朝的史料比之明朝丰富了很多，因此作者在考证之时，各类史料旁征博引，遣词造句于今也蛮陌生，读得是颇为磕绊，但看着是相当精彩。尤其是批判高宗“吏治至乾隆朝而崩坏”、“所谓十全武功，亦自乘...
用戶評價
書是很好的，因為當時自身對清史不熟，所以看得很難受。等以後重新細讀
评分興 亡
评分孟先生治史的立場還是很公允的，對滿清統治的評價客觀準確。可惜局限於古代史學的傳統，追尋某些史實的真假及對後果的反思。尤其忽略瞭思想史、意識形態方麵的討論，很可惜。
评分孟先生治史的立場還是很公允的，對滿清統治的評價客觀準確。可惜局限於古代史學的傳統，追尋某些史實的真假及對後果的反思。尤其忽略瞭思想史、意識形態方麵的討論，很可惜。
评分興 亡
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