The sexual revolution: an evocative term, but what meaning can be given to it today? How does "sexuality" come into being, and what connections does it have with the changes that have affected personal life more generally? In answering these questions, the author disputes many of the dominant interpretations of the role of sexuality in modern culture. The author suggests that the revolutionary changes in which sexuality has become cauth up are more long-term than generally conceded. He sees them as intrinsic to the development of modern societies as a whole and to the broad characteristics of that development. Sexuality as we know it today is a creation of modernity, a terrain upon which the contradictory tendencies of modern social life play themselves out in full. Emancipation and oppression, opportunity and risk--these have become a part of a heady mix that irresistably ties our individual lives to global outcomes and the transformation of intimacy. We live today in a social order in which, for the first time in histroy, women are becoming equal to men--or at least have lodged a claim to such equality as their right. The author does not attempt to analyze the gender inequalities that persist in the economic or political domains, but instead concentrates on a more hisdden personal area in which women--ordinary women, in the course of their day-to-day lives, quite apart from any political agenda--have pioneered changes of greate, and generalizable, importance. These changes essentially concern an exploration of the potentialities of the "pure relationship," a relaitonship that presumes sexual and emotional equality, and is explosive in its connotations for pre-existing relations of power. The author analyzes the emergence of what he calls plastic sexuality--sexuality freed from its intrinsic relation to reproduction--in terms of the emotional emancipation implicit in the pure relationship, as well as women's claim to sexual pleasure. Plastic sexuality is decentered sexuality, freed from both reproduction and subservience to a fixed object. It can be molded as a trait of personality, and thus become bound up with the reflexivity of the self. Premised on plastic sexuality, the pure relationship is not exclusively heterosexual; it is neutral in terms of sexual orientation. The author speculates that the transformaion of intimacy might be a subversive influence on modern institutions as a whole, for a social world in which the dominant ideal was to achieve intinsic rewards from the company of others might be vastly different from that which we know at the present.
安东尼·吉登斯(Anthony Giddens),英国著名社会理论家和社会学家,剑桥皇家学院院士、伦敦经济政治学院院长、前剑桥大学社会学教授和研究员。
对我来说,这本书是块难啃的骨头,花了一个多基本上每天读那么一点点。可能是初次读这样的书,但是作为一本翻译过来的书,感觉书中好多翻译的词汇都不是生活中常用的,这大大增加到了理解难度。再加上我有强烈的注意力难以集中症。总的来说也就只读懂了百分之二十吧。 ...
评分 评分在本书中,吉登斯架构了一个基于“纯粹关系”的自我规划的理论模型,由此展布他对亲密关系的变革之路通向的那个可以触碰的前景。他的逻辑是严密的,通过纯粹关系中允许可塑性性征自由发展的权力平衡机制而实现个人生活的民主化,关系的双方在一种民主可交流的情境中实...
评分如果要用一个词来概括这本书带给我的震撼,那一定是“结构上的颠覆”。它完全打破了线性叙事的枷锁,时间轴似乎在不同的章节中自由地折叠、穿插、甚至倒流,使得读者必须时刻保持警惕,才能跟上作者在不同意识层面之间的跳跃。这并非故弄玄虚,而是作者为了精准表达其核心思想——即我们对现实的感知本身就是一种碎片化的、多维度的叠加——所采取的必要手段。在阅读过程中,我常常需要做笔记,梳理不同时间线索和隐藏在脚注中的关键信息,这更像是在解构一幅复杂的现代派绘画,而不是阅读一部传统小说。一旦掌握了其内部的逻辑结构,你会发现,每一个看似随机的片段,都精确地嵌合在了整体的宏大设计之中。这种对形式的极致探索,使得这本书超越了单纯的内容表达,它本身就是其探讨主题的完美体现,是对传统文学范式的有力挑战。
评分这本书的叙事如同穿行于一片迷雾缭绕的古老森林,作者的笔触细腻得让人心惊,仿佛能触摸到那些沉睡在文字深处的微光。它并非那种情节跌宕起伏、扣人心弦的冒险故事,恰恰相反,它以一种近乎冥想的节奏,缓缓展开一幅关于时间流逝与记忆重塑的宏大画卷。我尤其欣赏作者在描摹那些转瞬即逝的情感瞬间时所展现出的洞察力,那些平日里我们习以为常、不假思索便滑过的心绪波动,在这里被放大、被剖析,直至呈现出其复杂的肌理。读到某些段落时,我甚至会停下来,合上书本,让那些句子在脑海中回荡,试图去理解那种介于存在与虚无之间的微妙张力。它更像是一面镜子,映照出我们每个人内心深处那些不愿触碰却又真实存在的裂痕与渴望。整本书弥漫着一种略带忧郁的诗意,却又在最深的绝望中孕育出一种坚韧的希望,这种矛盾的统一,使得阅读体验丰富而深刻,绝非一次性的消费品,而是值得反复咀嚼的佳酿。
评分这本书的语言风格简直是独树一帜,充满了奇特的比喻和令人意想不到的意象组合。它不像我们习惯阅读的那些流畅、顺滑的散文,它的文字像是被故意打碎了再重新粘合起来的马赛克,每一块碎片都闪耀着独特的光芒,需要读者自己去拼凑出完整的图景。我发现自己经常需要停下来,对着某个句子反复琢磨,因为它带来的画面感是如此的鲜明,却又如此的超现实。比如,作者描述“时间停滞”时,用的不是常见的比喻,而是“琥珀中凝固的呼吸”,这种强烈的感官冲击力,让人瞬间被拉入作者构建的那个奇异的心理空间。这种对语言的极致实验性,使得阅读过程充满了发现的乐趣,但同时也对读者的想象力和接受度提出了较高的要求。如果期待的是直白的叙述,那可能会感到受挫;但若拥抱这种破碎和重构的美学,那么这本书将成为一场无与伦比的感官盛宴。它挑战了我们对“可读性”的传统定义,并在挑战中开辟出新的美学疆域。
评分说实话,我一开始拿到这本书,就被它那近乎冷峻的封面设计所吸引,它没有使用任何花哨的元素,只是用一种近乎学术的严谨态度,暗示了其内容的深度。阅读过程中,我发现作者的论证逻辑极其扎实,每一步推演都像是精心铺设的多米诺骨牌,一旦开始,便以一种不可阻挡的势头向前推进,直至最终推导出令人震撼的结论。这种写作风格,对于偏爱结构严谨、论据充分的读者来说,无疑是一种享受。书中对概念的界定和细微差别的辨析,精准得如同外科手术刀,毫不留情地剖开了那些模糊不清的社会现象的表皮,直抵其核心的运作机制。虽然有时为了跟上作者的思维速度,我需要频繁地回溯前文,但这恰恰证明了文本本身的密度和信息量之大。它要求读者全身心地投入,与其说是阅读,不如说是一场智力上的攀登,最终到达顶峰时,视野开阔,豁然开朗。这本书无疑是为那些不满足于表面说教,渴望探究事物本质的思考者准备的。
评分初读这本书,我最大的感受是它所营造出的一种强烈的“在场感”。作者似乎坐在我身边,用一种非常私密、近乎耳语的语气,向我倾诉那些关乎生存本质的沉重话题。它没有宏大的叙事视角,而是完全聚焦于个体经验的微观世界,但正是这种对“小我”的深挖,反倒折射出了普遍的人性困境。书中的人物(如果可以称之为人物的话,他们更像是某种存在形态的象征)的行为逻辑,常常是反直觉的,却又在特定的情境下显得无比真实和必然。我仿佛能闻到那个潮湿房间里的霉味,感受到主角在抉择时的那种彻骨的孤独。这种极致的细节描摹和心理刻画,使得文本的“温度”非常高,读起来既有代入感,又带有一丝令人不安的亲密。它迫使读者直面自己最隐秘的恐惧和最不愿承认的欲望,是一次既痛苦又必要的自我审视过程。
评分1.感觉自己中二时期弄混了relationship和intimate relationship,平添不少烦恼。 2.吉登斯还是乐观了一些,这么多年,虽然整体来看民主化是在推进,但是私人领域的男女平等以及亲密关系的发展某些方面来说还是一塌糊涂。 3.学术书读着还是很费劲的。人笨还得多看书。
评分关于性的研究不错的还算通俗的读本,当然翻译糟透了
评分Separating sexuality from love, marriage from reproduction.
评分readability高到适合下饭(还有纸贼厚,翻页的时候总觉得自己一次翻了两张
评分Sexuality, Love, and Eroticism in Modern Societies 原版推荐。
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