具體描述
書名“素癡集”，雖有一語雙關之意，然非謂工礦企業 張氏之文集，乃取其字麵涵義，於以見張氏素心人之畢生癡迷於學。蓋本書之編選，立足於通俗易懂，篇幅有限，然橫跨文、史、哲三界，涉及時評、史評、文評、人物品藻諸多方麵，貫穿中外古今，已足映現張氏之精神氣質、思想風采及多方麵之纔能，既以存一代學人之文獻，亦以供當代學人之參考，原不必買菜求多也。
本編不收過於專業之作。即收史學論文，亦盡量截取其明白曉暢之片段。又翻譯、編譯之作，亦不收。所選文章均重新進行分段、標點，某些文章重新擬訂瞭標題，齣注說明。某些明顯的錯字，徑改，不齣注。一些譯名，按目下通行譯法徑改。個彆字詞，亦依現行用法徑改，然以不傷害原作為限。個彆地方酌加注釋，以便閱讀。
著者簡介
張蔭麟(1905—1942),字素癡,廣東東莞人.著名學者,曆史學傢
張齣生於官宦之傢，1922年畢業於廣東省立第二中學。次年，考入清華學堂中等科三年級肄業。僅半年，在《學衡》雜誌第21期上發錶處女作:《老子生後孔子百餘年之說質疑》,針對史學傢梁啓超對老子事跡考證提齣異議，清華師生大為震動,並梁啓超的激賞。1924年6月，又發錶論文《明清之際西學輸入中國考略》，分析明清兩代傳入的西方學術的差異及其對中國文化的影響。
他在清華求學7年，以史、學、纔三纔識齣眾知名，與錢鍾書、吳晗、夏鼐並稱為“文學院四纔子”。並先後在《學衡》、《清華學報》、《東方雜誌》、《燕京學報》、《文史雜誌》、《國聞周報》等刊物發錶論文和學術短文40多篇，深得當時史學界稱贊。1929年，以優異成績畢業於清華大學。是年獲公費到美國斯坦福大學攻讀西洋哲學史和社會學。留學4年，修完應學課程，未待期滿，已獲哲學博士學位，提前返國。
1934年，迴國應清華大學之聘，任曆史、哲學兩係專任講師，並兼北大曆史、哲學課。1935年4月，他與倫明之女慧珠結婚。暑假後應教育部之聘，編撰高中曆史教材:《中國史綱》，齣“上古篇”，雖是為高中所編教材，然其功力與學識並不稍減，而其取精用宏，引人入勝，乃歸入中國史學名著不愧，賀麟先生稱之為“他人格學問思想文章的最高錶現和具體結晶”，其書“有真摯感人的熱情，有促進社會福利的理想，有簡潔優美的文字，有淹博專精的學問，有透徹通達的思想與識見”
1937年蘆溝橋事變，他南下浙江大學作短期講學，曾一度到清華、北大、南開閤並的長沙臨時大學任教。於1938年春返迴石龍小住，後赴昆明，在西南聯大任教。1939年初，接重慶軍委會政治部邀請為顧問。他想對抗戰有所貢獻，不願當顧問，隻資清談，覺事無可為，遂不辭而彆，再迴聯大授課。1940年初，他轉到浙江大學任教。是年他的專著《中國史綱》(上古篇)由重慶青年書店齣版。張蔭麟曾任國防設計委員會研究員、中央研究院社會科學研究所《中國社會經濟史集刊》主編。1941年參與發起刊行《時代與思想》月刊，並創立“時代與思想社”。有些學生被當局迫捕迫害，他就挺身而齣給予保護。他患上腎炎癥，由於缺醫少藥，病情日重，1942年10月24日在遵義病逝，年僅37歲。
張蔭麟雖然英年早逝.但包括梁任公、賀麟、吳晗在內的熟悉他的學界人物，無一例外地稱賞他為不可多得的史學天纔。熊十力曾說：“張蔭麟先生，史學傢也，亦哲學傢也。其宏博之思，蘊諸中而尚未及闡發者，吾固無從深悉。然其為學，規模宏遠，不守一傢言，則時賢之所夙推而共譽也。”又說：“昔明季諸子，無不兼精哲史兩方麵者。吾因蔭麟先生之歿，而深有慨乎其規模或遂莫有繼之這也。”（熊十力：《哲學與史學——悼張蔭麟先生》）以熊之性格特點，如此評騭一位先逝的比自己小整整二十歲的當代學人，可謂絕無僅有。 張一生著述甚多，散見於報章雜誌者，凡數十萬言。其中《張蔭麟文集》、《中國史綱》(上古篇)於1955年由北京三聯書店重版。讀他的書,會有一種“微斯人，吾誰與歸”的感嘆。
圖書目錄
革命的預備是需要的
犬羊之國的天使
從政治形態看世界的前途
中國民族前途的兩大障礙物
說民族的"自虐狂"
論修明政治的途徑
梁任公辛亥以前的政論與現在中國
民生主義與中國的農民
梁漱溟先生的鄉治論
新廣東之新精神
論最近清華校風之改變
論非法捕捉學生
教授經商乃屬瀆職
玩《易》
讀史與讀《易》
魯迅：最富於人性的文人
所謂"中國女作傢"
悼丁玲
評雪林女士《李義山戀愛事跡考》
評《小說月報》中國文學研究號
評鬍適《白話文學史》上捲
評楊鴻烈《大思想傢袁枚評傳》
跋今本《紅樓夢》第一迴
餘譯《浮士德》
評郭沫若譯《浮士德》上部
中國書藝批評學序言
代戴東原靈魂緻馮芝生先生書
張東蓀先生的"拉扯"
"可能性"是什麼
論自由、因果與前定
釋Could
道德哲學與道德標準
哲學與政治
論中西文化的差異
近代中國學術史上之梁任公先生
跋《梁任公彆錄》
王國維先生之特齣
曾國藩之真相
洪亮吉之人口論
大科學傢張衡
評郭沫若《中國古代社會研究》
顧頡剛先生誤用"默證"
馮友蘭君之孔子論
評孫曜《春鞦時代之世族》
評三宅俊成《中國風俗史略》
《孟子》所述古田製釋義
《春鞦》"初稅畝"釋義
國史誌業
曆史之美學價值
墨子：戰國時代最偉大的思想傢
呂不偉與嬴政
六國混一
張蔭麟先生傳略
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
张荫麟先生在“中国民族前途的两大障碍物”一文提出三讳主义与家族中心道德观为社会进步的两大障碍。至今日，也如张先生所预料，此两大障碍并未退出历史舞台，还在发挥着作用和影响。 由此观之，社会的进步殊非易事，亦非朝夕可就。文中赞同的方法为心理的改造，并引出了曾文正...
評分在看过张荫麟的《中国史纲》之后，立刻满怀期待地购得本书。平常所谓“期望越大，失望越大”。这次却是个少有的例外。期望满满之下，居然还有惊喜。 张的论述文章，时而风趣幽默，时而气势磅礴；观点尖锐，却丝毫不流于刻薄；赤子之心，跃然纸上。一股飘逸灵动之气，为自白话...
評分很久以前就想看了，但是看后有点失望。虽然是近代人写的文章，看起来却比看文言文还累。张荫麟的学识素养是毋庸置疑的，《中国史纲》写得很好，受到杜维运、王家范等史学家的极力推崇。但是，这本文集，对于研究张荫麟是有帮助的，对于一般读者阅读，因近代学术变化巨深，一...
評分张荫麟先生在“中国民族前途的两大障碍物”一文提出三讳主义与家族中心道德观为社会进步的两大障碍。至今日，也如张先生所预料，此两大障碍并未退出历史舞台，还在发挥着作用和影响。 由此观之，社会的进步殊非易事，亦非朝夕可就。文中赞同的方法为心理的改造，并引出了曾文正...
評分很久以前就想看了，但是看后有点失望。虽然是近代人写的文章，看起来却比看文言文还累。张荫麟的学识素养是毋庸置疑的，《中国史纲》写得很好，受到杜维运、王家范等史学家的极力推崇。但是，这本文集，对于研究张荫麟是有帮助的，对于一般读者阅读，因近代学术变化巨深，一...
用戶評價
真是本很有纔的書。
评分後附傳記不好，新齣版的全集完全可以取代此書。
评分張蔭麟先生的文集選編。多選自報紙和中國史綱。 開軍老師曾言，中國近代有三大英年早逝的天纔史學傢，素癡先生是其中一位。 最受啓發的是他評價梁啓超先生的三篇文章。值得深思的是他關於清華學風的觀察。 他對郭沫若和顧頡剛史學的批評，雖大膽陳辭，卻一針見血。
评分甚是期待蔭麟先生全集的齣版
评分王國維之後一人而已！
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有