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发表于2025-01-11
关于他人的痛苦(全布面精装) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
苏珊•桑塔格与西蒙娜•波伏瓦、汉娜•阿伦特并称为西方当代最重要的女知识分子,是美国声名卓著的“新知识分子”、被誉为“美国公众的良心”、“大西洋两岸第一批评家”。2000年获美国国家图书奖,2001年获耶路撒冷国际文学奖,2003年获西班牙阿斯图里亚斯王子文学奖及德国图书大奖——德国书业和平奖。
“苏珊•桑塔格全集”是她所有作品的汇编,分为“论著”和“文学”两大板块(并包括其子戴维•里夫编辑的“日记”两卷),共16卷,280余万字。“苏珊•桑塔格全集”是迄今为止整个华语世界引进出版的最大规模的当代西方第一流思想家、评论家以及文学家的作品全集,而且是独家版权,在中国当代思想界、学术界、评论界、文学和文化界以及出版界,都具有里程碑式的重要意义。 《关于他人的痛苦》是苏珊•桑塔格继《论摄影》之后又一本关于摄影的专著,也是她生前的最后一部作品。这本书聚焦于战争摄影,探讨影像反映出的人的痛苦与观者之间的关系。惨不忍睹的影像尽管能唤起观者的悲悯之心,但人们的无能为力感更让这些在生活中无孔不入,又格格不入的影像显得多余而荒诞。若不经思考而直接相信影像之内容,我们的道德判断力只会愈来愈弱。桑塔格以纯文字书写影像,为观者提供思考空间以正视“他人的痛苦”。
本书另全文收入桑塔格名篇《关于对他人的酷刑》一文。
苏珊•桑塔格
1933年生于美国纽约,毕业于芝加哥大学。1993年当选为美国文学艺术学院院士。她是美国声名卓著的“新知识分子”,与西蒙娜•波伏瓦、汉娜•阿伦特并称为西方当代最重要的女知识分子,被誉为“美国公众的良心”、“大西洋两岸第一批评家”。2000年获美国国家图书奖,2001年获耶路撒冷国际文学奖,2003年获西班牙阿斯图里亚斯王子文学奖及德国图书大奖——德国书业和平奖。2004年12月28日病逝于纽约。
桑塔格讨论战地摄影的一本书,一如既往地犀利。
评分对《论摄影》中的一些观点作了补充和修正。我个人个喜欢把regarding理解为“审视”,“审视他人的痛苦”,观者的观看、分析、评论,观看者与被观看者的关系以及可能是Sontag想要表达的尊重,也就更清晰了。关于如何“进入”,她倡导的是一种感受的能力,它要求我们对于他人的痛苦以及我与他人痛苦之间关系的一种“想象力”——困难在于我们不情愿去这样思考,在于现象本身的复杂与浑浊,在于难以获得进入隐藏在现象之下现实运作逻辑的途径,更在于我将我融为现象而非现实,我宁愿自己是复杂的“我们”而不是具体的“我”。
评分她实在是个太好的人
评分关于他人的痛苦(2018年版) 苏珊·桑塔格 1个笔记 “在达到一定的年龄之后,谁也没有权利享受这种天真、这种肤浅,享受这种程度的无知或记忆缺失。 ”
评分社会条件有限的情况下,观看他人的痛苦必须诉诸媒介,文字更容易被掩盖,也更容易被遗忘,照片成为不二之选。照片实际处于“二度现实”维度,便拥有记录与创造视觉感受的双重能力,观者在赋予照片价值(使内容或观看本身成为奇观)的同时要求照片不能有任何偏向,即现实性或艺术性,但却矛盾地对其进行宗教式审美解读,如要求照片具备足够力度攻击观者感受,观看行为在给予照片关注时观者也享受着权力带来的自由与乐趣;再如要求照片所攻击的情感靶子保持私人化,一方面因为在恐怖特写镜头下观者油然生出的耻感(无能为力)不想被广而告之,另一方面为了使其情感因子更好地附着成为照片的固有部分(集体记忆)。但我们没有被震撼的影像逼迫着改变,影像价值也没有因为个人感受有所增减,刺激性影像的本意是想让我们去质疑去挑战,但我们只忙着自我感动。
桑塔格以一种严肃又审慎的态度向我们陈述关于他人的痛苦。我没有机会去记录他人的痛苦,但却学会记录生活的常态,以及他人的美。 布勒东说,“如果美不令人颤栗,就不是美了。”按照这条标准,从我目前拍出的片子来看,能让我颤栗的,只有一人,而且我想,以后再没有人能超越...
评分我之前认为照片提供的是旁观者的视角,冷静而超然才能反衬痛苦,又因此而丧失了传达原质的苦楚。因法语有俗语叫“Tout comprendre c’est tout pardonner ”,意即“理解一切便宽容一切!”。其出自Madame de Staël(1766-1817)[Mawson & Berlitz]。其原文为“tout compren...
评分读苏珊•桑塔格的文字是无法加快速度的,此书并不长,但每句话都值得人深深回味和探索,激起心中的共鸣。 桑塔格并未分目录、标题,整本书只是以“关于他人的痛苦”命名,从伍尔夫对于战争的反思开始,展开了对于别人的痛苦、旁观者的窥视癖两者之间关系的探讨。 ...
评分自從相機發明後,影像帶給人比圖像更直接的衝擊。那些在戰場上攝得、被視為名留百世的照片,尤其得到人們的激動與理解。在相機發明的五、六十年內,相片的「真實」都毫不懷疑的被信任。 但在攝影技術被人們廣為知悉時,早期影像的真實性便開始被人們質疑,並且一一揭穿。如在...
评分我們沒有資格批評法國人所擅長的誇飾,Susan Sontag是對的,但Jean Baudrillard也是對的。 是這樣的,我們可以認同(甚至是體現)Susan Sontag在Regarding the Pain of Others裡,近乎悲憤地指出,戰場上的槍林彈雨要比某些理論家(尤其法國)所謂的超真實;所謂的影像即是真...
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