图书标签: 文化研究  阿诺德  英国  文化  政治学  马修·阿诺德  社会学  生活·读书·新知三联书店   

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简单总结 就是 教养 本身在死亡...功利主义最大的盲点就是把工具的进化视作目的的完善....

内容通俗易懂。某些观点对当今社会仍旧适应。希伯来精神与希腊精神的讨论给我留下的印象最深刻。愉快的阅读经历，很大程度上要感谢韩敏中老师很棒的翻译。

大概由于维多利亚末期跟当代中国相像，所以老马的好些评论看起来都像是针对中国的时评。老马的思想身份：斯威夫特的继承人，约翰密尔的对手，利维斯和艾略特的先辈。又，鲁迅译《山水思想人物》初版里似乎有张老马的肖像。

京东送的是盗版，最后两章的页码很错乱...

译笔漂亮传神。阿诺德希冀用文化——美好与光明的化身——来消弭在贵族、资产者和无产者之间巨大的鸿沟，让社会在理性和正义的向导下走向明天。虽说不免天真，但着实让人倾心。尤其值得注意的是，这份文稿都是作者在报纸上与人往来攻讦的文字，当时英国报业之发达令人咋舌。

文化明白自己要确立的，是国家，是集体的最优秀的自我，是民族的健全理智。良知作证，文化要树立国家的观念，不仅是为了维护秩序，也同样为了实现我们所需要的伟大变革。（P64） 文艺复兴是希腊精神的再次觉醒,并在文学、艺术和自然科学等领域中接触璀璨的果实。但如同古代多神...

英国佬 马修·阿诺德 在 1869 年的时候这样说道“……不管怎么说，这些人如饥似渴地抓住这些言辞，以此证明他们的人生方式十分合理……” 我们对警句格言的依赖由来已久，有些时候甚至达到不可或缺的地步。对恋爱也好对社会改革也罢，总而言之就是要引征据典的搞一些东西来支...  

英国佬 马修·阿诺德 在 1869 年的时候这样说道“……不管怎么说，这些人如饥似渴地抓住这些言辞，以此证明他们的人生方式十分合理……” 我们对警句格言的依赖由来已久，有些时候甚至达到不可或缺的地步。对恋爱也好对社会改革也罢，总而言之就是要引征据典的搞一些东西来支...  

英国佬 马修·阿诺德 在 1869 年的时候这样说道“……不管怎么说，这些人如饥似渴地抓住这些言辞，以此证明他们的人生方式十分合理……” 我们对警句格言的依赖由来已久，有些时候甚至达到不可或缺的地步。对恋爱也好对社会改革也罢，总而言之就是要引征据典的搞一些东西来支...  

英国佬 马修·阿诺德 在 1869 年的时候这样说道“……不管怎么说，这些人如饥似渴地抓住这些言辞，以此证明他们的人生方式十分合理……” 我们对警句格言的依赖由来已久，有些时候甚至达到不可或缺的地步。对恋爱也好对社会改革也罢，总而言之就是要引征据典的搞一些东西来支...