圖書標籤: 魏晉南北朝  詩歌  錢誌熙  古典文學  古代文學  文學  魏晉  文學史   

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從性質上來說更像是講義的整理版，適閤作為正式教材的補充，因為許多基礎的知識點和文本閱讀都省略瞭。倘若有瞭基礎再進行閱讀大概時常能擊節呼快吧。

錢公保佑！ 終於讀完瞭，這本書的寫作風格就是“但是”，很多地方都不說死，然後我現在一頭霧水，題目究竟要怎麼答啊！！！1

雖然是為瞭寫作業而讀，不過覺得錢老師的纔華書中盡顯瞭。

中國古代意象說的曆史淵源深遠。《周易·係辭上》載：“子曰：‘書不盡言，言不盡意。然則聖人之意其不可見乎’？子曰‘立象以盡意’。”《莊子·外物》篇則化抽象的說理為具象的比喻，“筌者所以在魚，得意而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”因為語言本身錶達的局限性導緻“言不盡意”，語言不能全麵地錶達詩人心中之意，就隻好“立象以盡意”。魏晉又是被後人稱為“文學自覺的時代”，比興寄托成為魏晉詩人抒發情誌的重要方式，文士特彆善於運用各種意象麯摺地傳情達意，以排遣身處易代之際朝不保夕、如履薄冰的憂憤情懷。

做學者文章，總有詩人心氣軒舉，就在“王船山所謂‘現量’也”寥寥幾語間。對舊解多有破除。

因讲述六朝唐宋文学之故，重读此书，仍觉胜义纷呈，洵为一大享受。 此书和《魏晋诗歌艺术原论》一样，在宏观的构架下有对诗艺入微的分析。书后附有诗作选讲，和其《活法为诗》一样，每首诗的讲法都不一样，而皆有亮人眼目之妙。 这门课我是第三次讲了，本书也读到了第三遍。长...

p2“萧绎”当作“萧子显”。 P45“王苻”当作“王符”。 P89 引元好问《论诗绝句•其二》：“可惜并州刘越石。”“可惜”当作“可怜”。（或有别本？） P106 “司徒椽”当作“司徒掾”。 P142 注释中“杜庚”当作“林庚” 。 p155、p197“颜子推”当作“颜之推”，p199、...  

p2“萧绎”当作“萧子显”。 P45“王苻”当作“王符”。 P89 引元好问《论诗绝句•其二》：“可惜并州刘越石。”“可惜”当作“可怜”。（或有别本？） P106 “司徒椽”当作“司徒掾”。 P142 注释中“杜庚”当作“林庚” 。 p155、p197“颜子推”当作“颜之推”，p199、...  

p2“萧绎”当作“萧子显”。 P45“王苻”当作“王符”。 P89 引元好问《论诗绝句•其二》：“可惜并州刘越石。”“可惜”当作“可怜”。（或有别本？） P106 “司徒椽”当作“司徒掾”。 P142 注释中“杜庚”当作“林庚” 。 p155、p197“颜子推”当作“颜之推”，p199、...  

p2“萧绎”当作“萧子显”。 P45“王苻”当作“王符”。 P89 引元好问《论诗绝句•其二》：“可惜并州刘越石。”“可惜”当作“可怜”。（或有别本？） P106 “司徒椽”当作“司徒掾”。 P142 注释中“杜庚”当作“林庚” 。 p155、p197“颜子推”当作“颜之推”，p199、...