《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作,这时作家的思想和艺术都已经成熟。明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。《牡丹亭》在《惊梦》《寻梦》《闹殇》各出的宾白中还保留了话本的若干原句。在小说中,杜丽娘还魂后,门当户对的婚姻顺利缔成;而在戏曲中,汤显祖进行了脱胎换骨的创造性劳动,把小说中的传说故事同明代社会的现实生活结合起来,使它具有强烈的反礼教、反封建色彩,焕发出追求个性由的光辉理想。
女主角杜丽娘是古典戏曲中最可爱的少女形象之一。出身和社会地位规定她应该成为具有三从四德的贤妻良母。她的人生第一课是《诗经》的首篇《关雎》。传统说法认为它是“后妃之德”的歌颂,是最好的闺范读本。她却直觉地认出这是一支恋歌。在婢女春香的怂恿下,她偷偷地走出闺房。“不到园林,怎知春色如许”,春天的大自然唤醒了她的青春活力。她生活在笼罩着封建礼教气氛,几乎与世隔绝的环境中,眼睁睁地看着青春即将逝去,她却无能为力,不由自主,只好把炽热的感情压制在心中。汤显祖没有因袭前人小说戏曲中一见倾心,互通殷勤,后花园私订终身的手法,而安排杜丽娘在游园之后和情人在梦中幽会;幽会以后,接着描写她第二次到园中《寻梦》。《惊梦》和《寻梦》是杜丽娘郁积在心中的热情的爆发,也是她反抗现实世界的实际行动。
《牡丹亭》的感人力量,在于它具有强烈地追求个性自由,反对封建礼教的浪漫主义理想。这个理想作为封建体系的对立面而出现。善良与美好的东西都属于杜丽娘。汤显祖描写杜丽娘的美貌很成功,而描写杜丽娘的感情和理想的那些片段更具魅力。《牡丹亭》写出,她不是死于爱情被破坏,而是死于对爱情的徒然渴望。通过杜丽娘的形象,《牡丹亭》表达了当时广大男女青年要求个性解放,要求爱情自由、婚姻自主的呼声,并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。
汤显祖(1550―1616),江西临川人。十四岁进学,二十一岁中举。少年时受学于泰州学派创立者王艮的三传弟子罗汝芳。泰州学派和当时占统治地位的程朱理学异趣。万历三年(1575),汤显祖刊印了第一部诗集《红泉逸草》。次年,他在南京国子监游学,刊印了第二部诗集《雍藻》(佚)。作于万历五年至八年(1577―1580)的诗一百四十三首(题)和赋三篇、赞若干首编为(问棘邮草),曾受到诗人、曲家徐渭的热情称赞。从隆庆五年(1571)起,汤显祖接连四次往北京参加三年一度的进士试。后两次考试时,他已经颇有文名,受人瞩目,却因谢绝首相张居正的延揽而落选。万历五年(1577)考试失利,他试作传奇《紫箫记》三十四出,全剧未完。 万历十一年,张居正逝世的次年,汤显祖才考中进士。次年秋,任南京太常寺博士。两年后改任詹事府主簿。后升南京礼部祠祭司主事。汤显祖一到南京,就卷入新旧两派朝臣的斗争,以致他的未完成旧作《紫箫记》也被怀疑为讥刺朝政,遭到查禁。万历十五年,他把未完成的《紫箫记》改写成《紫钗记》。 万历十九年(1591),他上了一道《论辅臣科臣疏》,对朝政作了猛烈的抨击,被贬为广东徐闻县典史。万历二十一年(1593),汤显祖被任命为浙江遂昌知县。万历二十六年弃官回到临川。传奇《牡丹亭还魂记》在此时完成。万历二十八年完成《南柯记》,次年创作《邯郸记》。这时出世思想对他影响日深。《邯郸记》反映了封建大官僚从起家发迹直到死亡的历史,作者所否定的并不是人生一般。 万历三十四年,当汤显祖五十七岁时,他的《玉茗堂文集》在南京刊行。他在万历四十四年(1616)逝世。五年后,《玉茗堂集》问世,编刻草率,缺点不少。
一是有些硬伤,疑似错别字,我以为可能是手误或输入错误。 如本书第三十一页,正文印作“步步矫”,而右侧注释又写作“步步轿”,我印象中原版本都作“步步娇”,立即向后翻查本书,果然,在本书第七十七页,又印作“步步娇”。翻看人民文学出版社的版本,全作“娇”字,没听说...
评分李全和杨婆是戏剧《牡丹亭》中我很喜欢的的一对配角人物。二人虽是配角,其形象却丝毫不比主角杜丽娘和柳梦梅逊色。而且,相对于杜柳郎情妾意,缠绵悱恻的爱情。李全夫妇粗犷,直白的爱情却又别有一番韵味,从整部戏的角度看,两组人物正好形成一个不大不小的色彩反差,一个淡...
评分那天早早下班回家,坐在床上看白先勇,看到《游园惊梦》,忽然动心,跳起来将书架上的《牡丹亭》抽出来,翻到“惊梦”“寻梦”二折重温。 “原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井残垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!”“春香呵,牡丹虽好,他春归怎占的先!”从前,从前是...
评分其一: “花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨”……搁到今天,汤显祖绝对是青老少幼通杀型的偶像。公园里的大妈也会毫不羞怯的喊一声“汤哥”,小学课程,除了京剧,再单列一节《惊梦》。中学生不用说了,全体逃课,哪有《牡丹亭》演唱会往哪扎堆,论坛里统称“...
评分《牡丹亭。冥判》中有妙文一出,因为实在是妙,少不得在这里全数引出,只略加分解罢。杜丽娘念恨而终,香魂无有去处,最后落得与那些犯了花柳之罪的人一起,听候判官发落。净为判官,丑为小鬼儿,生、末、外、老旦为四游魂。 。。。。。。。。。。。。(分割线)。。。。...
拿到《牡丹亭》的时候,我并没有立刻开读,而是先仔细地端详了一下封面。那是一种沉静而又内敛的美,仿佛在诉说着一个古老而动人的故事。拿到手里,纸张的触感也很舒适,翻开扉页,文字的排版也十分考究,给人一种阅读的仪式感。我喜欢在安静的午后,泡一杯龙井,然后慢慢沉浸在文字的世界里。这本书给我的感觉就是这样,它不是那种需要你全神贯注、时刻紧绷神经去读的书,而是可以让你放松下来,细细品味。
评分我一直对中国古典戏曲抱有浓厚的兴趣,尤其是一些经典之作。这次有机会阅读《牡丹亭》,对我来说是一次难得的体验。我尤其喜欢书中那些细腻的情感描写,仿佛能感受到人物内心的每一次悸动和挣扎。它不仅仅是关于一段刻骨铭心的爱情,更是一种对生命意义的追寻,对美好事物的向往。书中的一些场景,在我脑海中勾勒出了生动的画面,让我仿佛置身其中,感受着那份凄美与浪漫。
评分一直以来,我都对那些能够触动人心的故事情有独钟,而《牡丹亭》无疑就是这样的作品。它给我带来的不仅仅是阅读的愉悦,更多的是一种情感上的共鸣。我常常在想,在那个时代,人们是如何去表达爱,如何去面对失去的?这本书就像是一个窗口,让我得以窥见那个年代人们的情感世界,以及他们对生命、对爱情的独特理解。
评分在阅读《牡丹亭》的过程中,我仿佛穿越了时空,与书中的人物一同经历着他们的悲欢离合。我喜欢作者用诗意的语言,描绘出那样一个动人的故事。它不仅仅是关于爱情,更是关于生命、关于理想的追求。这本书让我对“情”有了更深的理解,它不仅仅是一种情感,更是一种力量,一种可以超越生死的信念。
评分在阅读《牡丹亭》的过程中,我深深地被书中人物的命运所吸引。那种对生命的热爱,对爱情的执着,即使在死亡面前也毫不退缩的精神,让我为之动容。我喜欢作者笔下那些充满诗意的语言,它们如同精美的丝线,将整个故事编织得如梦似幻。这本书让我对“情”有了更深的理解,它不仅仅是一种情感,更是一种力量,一种可以超越生死的信念。
评分我一直觉得,好的文学作品,总是能够引发我们内心深处的思考。而《牡丹亭》恰恰就是这样一本能够让你在阅读后久久回味的佳作。它不仅仅是一个爱情故事,更是一种关于生命、关于理想的探讨。我喜欢作者对于人物内心世界的细腻刻画,使得每一个角色都显得如此鲜活和真实。
评分一直以来,我都对那些能够触动人心的故事情有独钟,而《牡丹亭》无疑就是这样的作品。它给我带来的不仅仅是阅读的愉悦,更多的是一种情感上的共鸣。我常常在想,在那个时代,人们是如何去表达爱,如何去面对失去的?这本书就像是一个窗口,让我得以窥见那个年代人们的情感世界,以及他们对生命、对爱情的独特理解。
评分读《牡丹亭》的时候,我常常会联想到许多关于中国传统文化中的“情”的概念。那种执着,那种至死不渝,那种超越生死的羁绊,在书中的人物身上得到了淋漓尽致的体现。我喜欢作者对于人物内心世界的深入挖掘,使得每一个角色都显得如此立体和鲜活。即使是那些我可能不太认同的情节,也让我对当时人们的思想观念有了更深刻的认识。
评分拿到《牡丹亭》的时候,我并没有立刻开读,而是先仔细地端详了一下封面。那是一种沉静而又内敛的美,仿佛在诉说着一个古老而动人的故事。拿到手里,纸张的触感也很舒适,翻开扉页,文字的排版也十分考究,给人一种阅读的仪式感。我喜欢在安静的午后,泡一杯龙井,然后慢慢沉浸在文字的世界里。这本书给我的感觉就是这样,它不是那种需要你全神贯注、时刻紧绷神经去读的书,而是可以让你放松下来,细细品味。
评分终于得空翻开这本《牡丹亭》,书页间似乎还弥漫着淡淡的书卷气,让人不禁心生亲近。我不是一个对古典文学特别有研究的人,更多的是一种随性的阅读体验,这本书恰好满足了我对“随性”的期待。一开始,我对它名字里透出的那种浓郁的古典气息有些许敬畏,担心会读得过于艰涩,然而,随着故事的展开,我发现自己完全被吸引了进去。它不仅仅是一个关于青春、爱情的故事,更像是一扇窗,让我得以窥见那个年代人们的情感世界,以及他们对生死、对命运的思考。
评分啓蒙讀本。
评分被禁锢的少女 在她最美的时候依然要被禁锢 美得不到释放 不死 又能怎样
评分考试周看必读书目效率果然高…
评分买到这个版本很高兴,解释很详尽。记得某个豆友说过,这男主其实也就一登徒子,我看着书,笑了。确实。
评分古代的人热爱大团圆的喜剧,因为生活艰苦,需要一点儿希望。现在的人喜欢不得善终的悲剧,也因为生活艰苦,需要一点儿安慰。故而古时只愿天下有情人终成眷属,若杜丽娘与柳梦梅者,生而可死死而复生!
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