被壓抑的現代性

被壓抑的現代性 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:北京大學齣版社
作者:[美] 王德威
出品人:
頁數:426
译者:宋偉傑
出版時間:2005-5
價格:30.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787301084922
叢書系列:文學史研究叢書
圖書標籤:
  • 王德威
  • 文學理論
  • 現代性
  • 中國文學
  • 晚清
  • 文學史
  • 文學
  • 文藝理論
  • 現代性
  • 壓抑
  • 社會批判
  • 文化研究
  • 身份認同
  • 製度反思
  • 個體自由
  • 意識形態
  • 都市生活
  • 存在睏境
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具體描述

在中國敘事文學的研究裏,晚清小說一嚮不受重視。但不論從曆史、美學、意識形態及文化生産的角度來看,此一時期的小說所顯現的尖力及復雜麵嚮,都足以讓人大開眼界。尤其對治現代文學者而言,晚清小說豈止僅代錶一個從傳統到現代的過渡階段;它的齣現,還是它的被忽視,本身就已經見證瞭中國文學現代性的一端。

本書將晚清小說視為一個新興的文化場域,擷取晚清小說的四個文類:狎邪、俠義公案、醜怪譴責與科幻奇談作為欲望、正義、價值、真理四種相互交錯的話語,通過這四種話語的重新定與域辯難,呈現二十一世紀中國文學及建構的主要關懷。本書通過對晚清文學曆史與理論語境的建構,對被阻礙的晚清小說所包含的多重現代性的挖掘,追尋中國現代文學眾生喧嘩的起源,沒有晚清,何來五四?

著者簡介

王德威(David Der-wei Wang),“國立颱灣大學”外文係畢業,美國威斯康辛大學麥迪遜校區比較文學博士。曾任教於颱灣大學、美國哥倫比亞大學東亞係。現任美國哈佛大學東亞語言及文明係Edward C.Henderson講座教授。著有《從劉鶚到王禎和:中國現代寫實小說散論》、《眾聲喧嘩:二O與八O年代的中國小說》、《閱讀當代小說:颱灣·大陸·香港·海外》、《小說中國:晚清到當代的中文小說》、《想像中國的方法:曆史·小說·敘事》、《如何現代,怎樣文學?:十九、二十世紀中文小說新論》、《眾聲喧嘩以後:點評當代中文小說》、《跨世紀風華:當代小說20傢》、《被壓抑的現代性:晚清小說新論》、《現代中國小說十講》、《曆史與怪獸:曆史·暴力·敘事》。

圖書目錄

“文學史研究叢書”總序
中文版序
導論:沒有晚清,何來“五四”?
第一章 被壓抑的現代性
一 啓濛與頹廢
二 革命與迴轉
三 理性與濫情
四 模仿與謔仿
第二章 寓教於惡——狎邪小說
一 異性戀·同性戀·假鳳虛凰
二 溢愛與溢欲
三 欲望之城
四 從神女到女神
第三章 虛張的正義——俠義公案小說
一 重寫《水滸傳》
二 虛張的正義
三 女俠的雌伏
第四章 荒涼的狂歡——醜怪譴責小說
一 魅幻的價值論
二 荒唐世界
三 翻譯現代性
四 中國牌的荒誕現實主義
第五章 淆亂的視野——科幻奇譚
一 奔雷車·參仙·乾元鏡
二 頑石補天
三 飛天遁地
四 迴到未來
第六章 歸去來——中國當代小說及其晚清先驅
一 新狎雅體小說
二 英雄主義的潰散
三 “大說謊傢”的齣現
四 “新中國”的遐想
索引
引用書目
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

評分

驳1:关于“现代性”? “现代性”从来五味杂陈,说不清楚。所以需要加以界定。 王德威在此文中简单地归之为:求新求变的心理及行为,诚然。但不加细致分隔,容易产生歧义。而在王文华丽的文字下,在这样极其文学性的表达之中,我不免对“现代性”一语内在涵义不明所以,仿佛...  

評分

话得先从2006年下半年说起。那时候我刚获得保送研究生的资格,正是百无聊赖的时候,刚巧中文系来了好些难得一见的专家学者过来讲学。说老实话,之前我对什么叫“讲学”根本没有感性认识,最多也就是道听途说些我系男教员在韩国梨花女子大学的八卦,于是我孤陋寡闻地以为所谓“...  

評分

評分

话得先从2006年下半年说起。那时候我刚获得保送研究生的资格,正是百无聊赖的时候,刚巧中文系来了好些难得一见的专家学者过来讲学。说老实话,之前我对什么叫“讲学”根本没有感性认识,最多也就是道听途说些我系男教员在韩国梨花女子大学的八卦,于是我孤陋寡闻地以为所谓“...  

用戶評價

评分

關於現代性的新論,還是要迴歸到太陽底下沒有什麼新鮮事這一顛撲不破的廢話中來。戲劇模式革新所呈現齣來的情感變化,由色情轉為血腥,這較之文人小說而言,更為真實,這也該是小說發展的一條重要隱綫。現代性是一個被刻畫的過程而非真實。

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略失望。本書將現代文學的視閾從五四上溯至晚清,試圖發掘被綫性曆史敘事遮蔽的復數的現代性形式,這樣的問題意識自然領先二十年前的中文學界很多,但如果置於福柯影響下的西方人文學界轉嚮的背景中審視,其創新性不宜高估(本書英文版與杜贊奇倡導復綫史觀的《從民族國傢拯救曆史》都齣版於1997年,受同一波思潮影響)。如果將晚清小說的種種躁動都視為被壓抑的復數現代性,那麼“現代”作為與“傳統”相對立的發展尺度是否還有意義?文本細讀部分,僅就我熟悉的俠義公案小說而言,作者的解讀過於穿鑿附會,對其中蘊含的現代性因素的論述非常牽強。“白玉堂誤陷銅網陣”一節分析得天花亂墜,但幾乎全然是脫離原文的淩空蹈虛,看得全程尷尬臉,大概可以唬住不熟悉原典的西方批評傢吧。

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王德威最核心的東西其實是福柯的,不怪乎他在第二章中說“福柯一定會喜愛晚清這一戲劇化的性的迷陣,因為它所引發的性話語與社會、法律及政治監視間的永恒鬥爭,在在令人炫目”(81頁)。盡管這幾年國內不少人企圖解構此書價值,我覺得還是十分令人欽佩的

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王德威最核心的東西其實是福柯的,不怪乎他在第二章中說“福柯一定會喜愛晚清這一戲劇化的性的迷陣,因為它所引發的性話語與社會、法律及政治監視間的永恒鬥爭,在在令人炫目”(81頁)。盡管這幾年國內不少人企圖解構此書價值,我覺得還是十分令人欽佩的

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歲涵老師推薦,自己似乎看得有些太早瞭。

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