苏格拉底或政治哲学的诞生

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出版者:华东师范大学出版社六点分社
作者:[德]特拉夫尼
出品人:
页数:216
译者:张振华
出版时间:2014-4
价格:29.8
装帧:平装
isbn号码:9787567514904
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 柏拉图
  • 古希腊
  • 哲学
  • 苏格拉底
  • 政治学
  • 思想史
  • 施特劳斯
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  • 西方哲学
  • 智慧之问
  • 对话形式
  • 知识论
  • 启蒙思想
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具体描述

《苏格拉底或政治哲学的诞生》是施特劳斯派学者特拉夫尼对苏格拉底的独特解读,通过解读柏拉图早期对话《克力同》和《苏格拉底的申辩》来理解苏格拉底的基本立场。

作者认为,在苏格拉底那里,哲学必然从根本上涉及政治,也就是涉及一个共同体的生活规范。苏格拉底的哲学因而表现为一种政治哲学,而政治哲学总是在某一个共同体中追问什么是真正的善与正义。

与此同时,作者亦指出,在专业化分工日甚的现代大学,科学渐渐不再关注何谓好何谓善的问题,在这样的背景下,重温苏格拉底对智术师们以生活利益为导向的科学活动与以善的生活为导向的政治哲学的区分,对现代大学重拾其精神尊严极为必要。

作者简介

目录信息

前言
1、苏格拉底之后政治哲学的要素
2、现代政治哲学
导论 同样是一次申辩:马克斯•韦伯的划时代演讲《科学作为职业》
1、科学与大学
2、科学的意义
3、智慧之人与科学
主要部分 政治哲学的诞生
1、《苏格拉底的申辩》
2、《克力同》
结论 当今政治哲学:跋
1、自我认识
2、政治哲学
3、法庭或者政治公共性
4、政治哲学的任务
5、生活的技术及其话语
文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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主干是第三部分。围绕申辩篇解读,区分属人与属神的智慧——苏格拉底以此明确追问善与正义的需要。特拉夫尼认为哲人的位置就在城邦的法庭,当苏格拉底在以习俗、伦理为背景的法庭上进行审验时,他有能力将法庭的不正义得到彰显。但问题在于哲人仍旧属于城邦。法庭与法律、立法与法律的关系是哲人必须面对的临界点。问题在于苏格拉底认为法律有其神性渊源,他也不能够令法律相信审判是不正义的。而法律是维系城邦秩序的根基,出于与城邦故土的尊重,他也不能够违背。同时,他认为在任何情况下行不义都比遭受不义要恶劣,这就更加坚定了他慨然赴死的决心。苏格拉底从不认为汲汲于生命比善和正义还要重要,诚然,这的确不是可商谈的。

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这本书的要点在于结论部分,这一部分暴露了特拉夫尼秉持的根本不是施特劳斯的路线和品性,而是一个作为研究海德格尔的左派学者。学长说参看海德格尔的《智者》,不过海德格尔的这个书九百多页啊,有机会再细看吧。

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主干是第三部分。围绕申辩篇解读,区分属人与属神的智慧——苏格拉底以此明确追问善与正义的需要。特拉夫尼认为哲人的位置就在城邦的法庭,当苏格拉底在以习俗、伦理为背景的法庭上进行审验时,他有能力将法庭的不正义得到彰显。但问题在于哲人仍旧属于城邦。法庭与法律、立法与法律的关系是哲人必须面对的临界点。问题在于苏格拉底认为法律有其神性渊源,他也不能够令法律相信审判是不正义的。而法律是维系城邦秩序的根基,出于与城邦故土的尊重,他也不能够违背。同时,他认为在任何情况下行不义都比遭受不义要恶劣,这就更加坚定了他慨然赴死的决心。苏格拉底从不认为汲汲于生命比善和正义还要重要,诚然,这的确不是可商谈的。

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