具體描述
在一個術語以成為周所周知和被廣為引用之後，能重新瞭解它的來源，乃是一件饒有興味的事。Numinous一詞也許是貢蠍給我們這個時代的宗教思想的最富深意的術語之一，而這個術語首次齣現在奧托的這部著作中。
事實上，作者在本書中所堅持的是：宗教不僅是一種自然的東西。也是一種悖論的東西。宗教是關於某個存在者的真正知識，也是與這個存在者的真正的人格的交往，而這個存在者的本性卻是超越知識和人格的。
著者簡介
圖書目錄
作者序
第1章 理性與非理性
第2章 “神秘”與“神秘者”
第3章 “神秘”者的諸因素：受造感
第4章 令人畏懼的神秘：對“畏懼”的分析
1、畏懼因素
2、“不可抗拒性”因素
3、“活力”或催迫因素
第5章 對“神秘”的分析
4、“完全相異者”
第6章 “著迷”的因素
第7章 類比預聯想感受
感受聯想律
圖式化
第8章 作為價值反擊的神聖：罪與贖罪
第9章 錶達神秘的諸方法
1、直接的方式
2、間接的方式
3、神秘得以被錶現在藝術中的方式
第10章 《舊約》中的神秘
第11章 《新約》中的神秘
第12章 路德思想中的神秘
第13章 兩種發展過程
第14章 作為先驗範疇的神聖·第一部分
第15章 最初錶現
第16章 “較粗糙的”諸階段
第17章 作為先驗範疇的神聖·第二部分
第18章 “神聖”的諸錶現與“直感”能力
第19章 原始基督教中的直感
第20章 今日基督教中的直感
第21章 曆史與宗教中的先驗：總結與結論
附錄
索引
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
这本书透彻地分析了宗教的non-rational feelings, 即awe, dread, shudder; overpowering (个体觉得自己是nothingness，完全臣服）；uncanny, foreign, the wholly other, mystery, unnatural; fascination, attraction, reverence等等，这不同于宗教的rational feelings（比如...
評分这本书透彻地分析了宗教的non-rational feelings, 即awe, dread, shudder; overpowering (个体觉得自己是nothingness，完全臣服）；uncanny, foreign, the wholly other, mystery, unnatural; fascination, attraction, reverence等等，这不同于宗教的rational feelings（比如...
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用戶評價
審美中的崇高感也是一種感受到神聖的經驗。
评分宗教騎士。造一個概念，安慰人心罷瞭。黑施萊爾馬赫、康德與歌德。印象深的是“神魔一體”的考證，以及為基督教優先地位的辯護所使用的fatherhood概念。中國人哈哈笑瞭。
评分主要是基督教意義上的神聖，源於戰栗畏懼，以及受造感，同時對神性的直感與對藝術的感覺是類似的，不過前者朝嚮的是神性。
评分偶像崇拜，即膜拜終極的錶徵。人當看到神靈巨像的背後還有陰影。
评分把神聖作為一個先驗範疇，這是否可以為伊利亞德代錶的宗教主義做辯護，即內在靈性的神秘體驗貫穿無法還原的，不被曆史左右的維度。如果要做論證是否還是要迴歸到現象學呢？另外作者隻把這樣的體驗限製在宗教可能狹隘瞭。
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