具体描述
內容簡介
「畢竟，在這所謂媒體的年代，知識政治的一個主要戰場，不正就是聲光俱全的電視，或者，報紙？ 1988年10月，法國數以百計的藝文人士帶領，得到二十萬人簽名，要求電視戲劇在播放中不能插播廣告，要求公共頻道完全不能播放廣告，經費全部取自執照費與徵收自私營頻道的廣告收入。這個活動的發起人之一，就是布赫迪厄。
這位法國乃至於全球人文社會學科的泰斗認為，哲學與社會科學的文化生產場域，現在已經由新聞場域取代，而執行這場轉換的，主要是透過身跨兩個場域的人。他們的身影並不確定，錯落在新聞場域與專業場域之間。他們利用雙重身分的優勢，避開兩界的特定要求，但是卻將取諸兩界的或多或少的權力，引進彼此。 此書一出，法國新聞工作者群起「口誅筆伐這位法國最具分量知識分子」，但是，布赫迪厄自己對本書是這麼定位的：「我仍希望這些分析提供工具或武器，給所有為了如下理想而奮鬥影像從業人員：讓媒體成為一種民主公器，而不是成為形象符號的壓迫手段。」 回看台灣，較諸法國，應該是更為嚴重。《布赫迪厄論電視》這本書是適時的一本短論，關切電視民主化前途的人，何不一讀？
作者簡介
皮耶．布赫迪厄 1930年生於法國庇里牛斯山—大西洋省裡的東泔市，先後在波城中學、大路易中學、巴黎大學文科和高等師範學院受教育、取得哲學教師資格的學銜。1955年被任命為磨坊中學教授，1958年到1960年任教於阿爾及爾大學文學院，1961年到1964年在里耳任職，自1964年起任教於法國高等社會科學院，1981年正式任職於法蘭西學院(College de France)社會學教授。同時是高等社會科學院、歐洲社會學中心的指導教授，並主編1975年創刊的《社會科學研究學報》。著有《再生產》、《區異》、《世界的悲慘》、《實踐理論的概論》、《繼承者》等書。
作者简介
皮耶．布赫迪厄(Pierre Bourdeu)
1930年生於法國庇里牛斯山－大西洋省裡的東泔市，先後在波城中學、巴黎大學文科和高等師範學院受教育、取得哲學教師資格的學銜。1955年被任命為磨坊中學教授，1958到1960年任教於阿爾及爾大學文學院，1961年到1964年在里耳任職，自1964年起任教於法國高等社會科學院，1981年正式任職於法蘭西學院(College de France)社會學教授。同時是高等社會科學院、歐洲社會學中心的指導教授，並主編1975年創刊的《社會科學研究學報》。著有《再生產》、《區異》、《世界的悲慘》、《實踐理論的概論》、《繼承者》等書。
目录信息
读后感
奥林匹克运动会的表面所指：是一个“真正地”的盛会——纯体育的盛大场面。来自世界各地的运动员在普遍主义理想的旗帜下进行的较量，也是一个带着浓重的民族色彩，甚至民族主义色彩的仪式，包括各国运动员进场仪式和升国旗奏国歌的发奖仪式。隐含的所指：是电视录制并演播的整...
评分用户评价
这本书的语言风格，说实话，带有一种古典的、甚至是有些拗口的学术严谨性，对于习惯了当下网络快餐式阅读的读者来说，确实是个挑战。我中间有几段内容是反复阅读才勉强理清作者的逻辑链条。它要求读者保持高度的专注力，因为任何一个细微的逻辑跳跃都可能导致后续内容的理解失焦。然而，这种坚持也是值得的，因为一旦跟上了作者的节奏，那种豁然开朗的感觉是非常美妙的。特别是书中对于“媒介再生产”机制的探讨，它超越了简单的技术决定论，而是将媒体视为一个复杂的社会中介，它不仅反映现实，更积极地参与了现实的建构。那种对技术中立性的彻底祛魅，让我对当前的信息生态有了更深层次的认识。这本书更像是一部需要“慢炖”的经典，它不会给你即时的满足感，但其内在的结构性和深刻性，保证了它能随着时间的推移，持续地提供新的解读价值。
评分我得说，这本书读起来就像是坐在一个巨大的、略显昏暗的剧院里，看着一幕幕关于现代社会权力运作的戏剧在上演。它的叙事方式非常独特，不像传统社会学著作那样线性推进，反而更像是一种交织的网状结构，各种概念和案例在不同的章节中互相呼应、相互印证。我尤其欣赏作者在处理具体案例时的那种敏锐度，他能从看似琐碎的文化细节中，抽取出宏观的社会机制。举个例子，书中对特定群体形象在主流媒体中的呈现方式的分析，简直是一针见血。那种微妙的、无声的排斥和边缘化，被作者用极其精准的语言描绘出来，让人感到既震撼又无奈。读完之后，我发现自己对日常接触到的信息产生了明显的“警惕性”，不再轻易接受表象，而是习惯性地去追问“谁在说？为什么这么说？这对谁有利？”这种思维习惯的养成，大概是这本书给我最宝贵的收获，它将阅读行为从单纯的信息摄取，转化成了一种主动的批判性实践。
评分这本书给我的整体感受是，它是一面高精度、多棱镜的社会观察仪。作者的视角极其独特，他仿佛站在了社会结构的上方，以一种近乎冷峻的客观性来审视各种传播现象。我特别喜欢它在批判主流叙事时所展现出的那种坚韧和不妥协的态度，毫不留情地揭示了文化生产的商品化倾向和意识形态的隐蔽运作。与其他同类题材的书籍相比，这本书的优势在于其严密的理论框架支撑，它不仅仅停留在批判表象，而是深入到社会分层、阶级再生产等更根本的维度去解释传播现象的成因。虽然文字的堆叠和概念的复杂性要求读者投入相当大的心力去消化吸收，但一旦内化了书中的核心观点，再回看我们赖以生存的媒体环境，那种清醒感和洞察力是其他任何入门读物都无法比拟的。这是一部能真正改变你看待世界方式的深度文本。
评分这部书的开篇就给我一种扑面而来的学理厚重感，作者似乎不满足于对现象的简单描摹，而是执着于挖掘其背后的深层逻辑和结构性力量。阅读过程中，我不断地被拉入一种精密的思维迷宫，那些关于社会场域、惯习、资本转换的论述，虽然扎实有力，但坦白说，初次接触的读者可能会感到一定的门槛。它不是那种可以轻松翻阅、获取即时娱乐的读物，更像是一套需要配备专门工具箱才能进入的知识工地。我印象最深的是关于符号暴力那一部分，作者以近乎残酷的清晰度，揭示了看似日常的传播现象是如何潜移默化地塑造了我们的认知框架和价值取向。那些被我们视为“自然而然”的偏见，在这里被系统地解构，暴露其社会建构的本质。虽然理解这些理论框架需要付出额外的精力，但一旦跨过那道坎，再去看待媒体报道、流行文化，视角便彻底不同了，世界仿佛被重新上了滤镜，变得更具层次感和批判性，让人不禁反思自己是如何被纳入到这个宏大的权力结构之中的。
评分阅读这本书的过程，更像是一场艰难的智力攀登。它没有提供简单的答案或轻松的结论，而是不断地抛出更深层次的问题。我特别关注了其中关于媒介景观与公共意见形成部分，作者对“可见性”本身的权力运作进行了细致的剖析。在人人都可以发声的时代，谁的声音被放大？谁的沉默是被构建出来的？这些问题在当下的语境下显得尤为尖锐。全书的论证密度极高，几乎没有“水词”，每一句话都似乎承载着沉重的理论重量，这使得阅读体验是紧张的，但也是极其充实的。我感觉自己像是一个正在学习如何操作精密仪器的学徒，需要耐心校准每一个刻度，才能准确地把握住社会现实的脉搏。它不是一本让你放松的书，但绝对是一本能让你在精神层面上得到极大锤炼的著作。
评分非常讨厌网络媒体培养出来的'伪知识分子' 请不要给我推荐网络哲学课程一类，谢谢（虽然我也是糟糕的世界化培养出的糟糕中产阶级）
评分很好讀而且沒過時的一本小書。不過好讀不是指中文翻譯。這本翻譯實在太，不知道馮老師那本會不會好一些（可能並不會，畢竟馮老師。
评分可圈可点
评分嗯 我的水平不足以理解????垃圾GEC的选读书目
评分谢谢Zigreal，精彩的【不可见的结构及其效应】
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