方術·醫學·歷史

方術·醫學·歷史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:南天書局
作者:李建民
出品人:
页数:340
译者:
出版时间:2000-6
价格:NT$ 380
装帧:平装
isbn号码:9789576385490
丛书系列:
图书标签:
  • 医疗史
  • 李建民
  • 医学史
  • 醫療史
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  • (港台版)
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具体描述

本書的主軸在「中國史」,這本書所收的15篇論文,編者期待由台灣史學界十幾年間從事醫療、養生、疾病、衛生等史學新領域,重新反思中國歷史發展核心的政治、社會、文化變遷等等。

醫療介入歷史中的生老病死,涉入不同時代與地域的生活態度與對健康的追求,包含人們對宇宙的想像及其政治的意涵,同時也呈現過去的醫生團體與其他團體之間的關係,展現中國歷史多層次的獨特風貌。我們相信,深入這個新領域,將重寫中國史研究的預設與真相。

《從醫療看中國史》的研究成果,旨在尋找歷史新議題、連接醫學史與一般史,同時瓦解既存的社會史、文化史等分類框架,以及打破史學研究的實證心態,這正是台灣的醫療史研究發展之新趨勢。關心醫療史與台灣史學發展的讀者,宜人手一。

《尘封的契约:文艺复兴时期佛罗伦萨的秘密社团与艺术赞助》 一、引言:迷雾中的光影 本书旨在深入探究文艺复兴盛期佛罗伦萨——这座被誉为“人类智慧与艺术的摇篮”的城市——内部那些不为人知、却对城市历史进程产生深远影响的秘密社团。我们摒弃了传统史学中对美第奇家族宏大叙事的一般性描述,转而将聚光灯投向那些活跃在阴影中,通过隐秘网络进行资源整合、信息交换和权力制衡的精英群体。这些社团,其组织形式和行为模式,是理解文艺复兴晚期社会结构复杂性的关键切入点。本书基于对大量新近解密的家族信函、公证档案以及教会异端审判记录的交叉比对分析,试图重构这些“契约”的形成、运作及其对佛罗伦萨艺术赞助生态的重塑过程。 二、第一部:契约的萌芽——从行会到隐秘集会 文艺复兴早期的佛罗伦萨,其社会秩序建立在强大的行会制度之上。然而,随着财富的集中和人文主义思潮的兴起,传统的行会结构逐渐无法满足新兴富商和贵族对政治影响力、知识共享以及安全保障的更高需求。 2.1 经济驱动下的联盟需求: 15世纪中叶,羊毛和银行业的空前繁荣,催生了一批不满足于传统财富积累,更渴望政治话语权的“新贵”。他们发现,单凭家族力量难以抗衡根深蒂固的旧贵族,尤其是在关键的市政选举和对外贸易政策上。为此,一些松散的、基于共同经济利益的私下联盟开始形成。这些联盟最初可能仅限于共同投资或在特定法庭上相互支持,但其模式却预示了更紧密组织的出现。 2.2 人文主义与柏拉图学院的“变异”: 马尔西利奥·费奇诺领导下的柏拉图学院无疑是知识精英的聚集地,但其高雅的哲学探讨往往与世俗政治保持距离。然而,在学院的外围,一个更具实用主义色彩的圈子逐渐浮现。这些成员同样推崇古典学识,但更倾向于将“苏格拉底式的对话”转化为对权力结构、秘密通信技术以及情报收集的系统性研究。我们发现,一些被视为“纯粹学者”的人物,实际上是负责为社团撰写隐晦的政治宣言或为其赞助人设计具有象征意义的建筑装饰(内含“加密信息”)的核心成员。 2.3 “友谊的堡垒”:早期结构与约束机制: 早期社团的组织形式极为灵活,主要依靠“誓约”而非成文法典来维系。誓约内容多半围绕忠诚、信息保密以及在关键时刻的经济互助。这些早期的组织,其运作逻辑更接近于古典罗马的collegia(同业会),但目的性更强,目标直指权力核心的渗透。我们通过分析一些被没收的私人文件,揭示了他们如何利用共同的宗教信仰(如对特定圣徒的共同崇拜,实则作为内部识别码)来区分“自己人”与外部世界。 三、第二部:权力的交织——建筑、艺术与信息控制 文艺复兴时期的艺术赞助不仅是文化行为,更是政治宣言和权力展示的工具。秘密社团深刻理解这一点,并将其作为渗透和影响公共舆论的主要手段。 3.1 建筑作为“文本”:隐秘的几何学: 佛罗伦萨的许多宏伟宫殿和教堂的翻修工程,表面上是出于虔诚或炫耀财富,实则成为了社团成员间进行“无声交流”的载体。本书详细分析了圣玛丽亚诺维拉教堂一处特定侧廊的设计细节,其比例、雕塑的朝向,以及对特定异教符号的巧妙植入,都指向了某个特定时期内活跃于该区域的社团的意识形态表达。这些建筑布局,只有深谙古典密宗符号学和该社团特定“语境”的内部人士才能完全解读。 3.2 肖像画中的密码学: 赞助人肖像画的解读往往停留在人物身份和财富的层面。但我们引入了新的视角,考察了画家与赞助人之间的特殊“契约”。例如,某位著名银行家族成员的全身肖像中,其手中书本的朝向、背景中远景的景观选择,以及佩戴饰品的材质和数量,都构成了一个复杂的视觉密码系统。这些密码用于向其他社团成员传递关于商业决策、政治站队甚至继承问题的暗示。 3.3 赞助链条中的“过滤器”: 许多看似随机的艺术委托,实际上是社团控制文化生产流程的关键环节。他们不直接委托艺术家,而是通过控制资助链条中的“中介人”(如负责管理教堂财务的教士或负责采购材料的行会主管),确保只有符合社团意识形态的题材和风格才能获得资金支持。这种对艺术生态的“软性控制”,远比直接的审查更为有效和隐蔽。 四、第三部:冲突与消散——外部压力下的重组 随着萨伏那罗拉的宗教改革运动的兴起以及教皇在意大利事务中影响力的加强,佛罗伦萨的政治环境急剧恶化。秘密社团的生存逻辑受到了前所未有的挑战。 4.1 萨伏那罗拉的“火焰”对社团的影响: 萨伏那罗拉对世俗享乐和“异教”艺术的批判,直接冲击了这些以财富和古典文化为基础的秘密组织。本书论证,并非所有社团都被彻底摧毁,部分社团采取了极端的“净化”策略:销毁敏感文件、将核心成员“冻结”在不显眼的职位上,甚至有人转投萨伏那罗拉阵营,成为内部的“鼹鼠”。对一些被焚毁的“罪恶之物”的记录进行逆向工程分析,揭示了这些物品背后蕴含的社团政治信息。 4.2 家族联姻与权力整合: 面对外部压力,社团间的界限开始模糊。通过精心策划的政治联姻,原本独立运作的几个主要社团开始合并力量,形成了一个更加庞大但组织结构也更为松散的“联盟网络”。这种整合使得他们能够更有效地抵御来自美第奇家族复辟势力和教会的审查。然而,这种结构上的统一也带来了内部信息传递的效率下降和权力分散的问题。 4.3 持续的遗产:从秘密到“传统”: 到16世纪末,纯粹的“秘密社团”形态逐渐退化。他们积累的知识、对资源的把控能力和人脉网络,并未消失,而是被巧妙地融入了佛罗伦萨的正式治理机构、地方自治团体的章程,以及少数受保护的学术机构中。本书的结论部分指出,我们今天所看到的佛罗伦萨后文艺复兴时期的某些“传统习俗”,其根源正是在于这些“尘封的契约”在阳光下公开化后的残余形态。 结论:未竟的档案 《尘封的契约》揭示了一个关于权力、知识与美学共谋的复杂图景。它迫使我们重新审视文艺复兴的精英阶层,认识到其光辉的成就背后,是无数由私人誓约和隐秘协议编织而成的无形网络在支撑。这些契约虽然早已失效,但其在塑造现代西方政治运作模式和文化遗产传承中的作用,仍然值得我们深入探究。

作者简介

李建民,國立台灣大學歷史學博士,現為中央研究院歷史語言研究所研究員。專業是中國古典醫學史,曾在長庚醫學院、清華大學、台北大學任教。作品有《死生之域——周秦漢脈學之源流》、《生命史學——從醫療看中國歷史》、《旅行者的史學——中國醫學史的旅行》等。

目录信息

圖版目次
自  序
輯一
☉方術的身體
◎屍體•骷髏•魂魄──傳統靈魂觀新考 3
◎人魄考──關於上吊、人藥的一些聯想 25
◎中國方術史上的形影觀 34
◎胞衣考 58
◎養生•情色•房中術:中國早期房中術之探索 66
◎「人字」圖考 81
◎「婦人媚道」考 95
◎「陰門陣」考 123
◎馬王堆的數術世界 130
◎方術史研究芻議 143
輯二 ☉新醫史之路 .................................................................. 147
◎一個新領域的摸索──記史語所「生命醫療史研究室」的緣起 149
◎傳統醫療史研究的若干省思 155
◎台灣大學館藏線裝醫籍之介紹 178
◎現代中國醫學史研究的源流(與鄭金生合著) 183
◎「醫家考證學」的追索:讀廖育群的《岐黃醫道》 204
◎《內經》史的重建:試論趙洪鈞的《內經時代》 224
◎本草的世界──曹元宇的新輯《神農本草經》 237
◎天之曆數在吾身:介紹石田秀實的《氣》 247
◎試評山田慶兒的《古代東亞哲學與科技文化》 260
◎中國科學的思想風土:再論山田慶兒的醫學史研究 273
◎醫史的典範:謝利恆的《中國醫學源流論》 285
輯三
☉生活禮俗史散策 ........................................................... 293
◎角抵、角力與角技──兼論《角力記》一書 295
◎祭社會飲──「社會」一詞的古典涵義 306
◎古代的民間藝人──從漢代的說唱俑說起 310
◎「功狗」與「功人」──從歷史與民俗看古代的狗 313
◎中國古代民俗中的啄木鳥 319
◎「從七十者可以食肉」看古人的飲食 322
◎死之滋味──中國古典中的「自殺」與「自殺論」 326
◎生之掙扎──從宗教與禮俗漫談自殺 335
附錄 本書所收論文出處 ................................................... 339
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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“方术·医学·历史”,这个书名本身就充满了力量感和探索性,让我充满了期待。我想象这本书的作者,一定是一位既有深厚历史学功底,又对神秘学和医学领域有着深刻理解的智者。我迫不及待地想知道,作者会如何去解析“方术”这个概念。在古代,它究竟是属于民间信仰的范畴,还是已经被纳入了某种早期科学体系?书中是否会引用大量的历史文献和考古发现,来佐证关于方术的起源和发展?而医学部分,我更希望看到的是,那些被历史长河冲刷掉的、鲜为人知的治疗方法和医疗实践。是民间流传的土方,还是宫廷御医的秘籍?它们又如何在历史的长河中,与当时的主流医学思潮产生碰撞和融合?历史的维度,则是我最看重的。我希望这本书能提供一个宏观的视角,让我看到医学发展并非直线前进,而是充满了曲折和反复。有哪些被认为是“巫术”的方法,在今天看来却有着科学的依据?有哪些被奉为圭臬的理论,又被后来的发现所推翻?这本书,在我看来,更像是一次深入古老智慧的挖掘,一次对人类文明在医学领域探索过程的深度解读。

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“方术·医学·历史”,光是这几个词,就足以激起我对这本书的强烈兴趣。我脑海中浮现的,是一幅由古老智慧、严谨求证和时间沉淀共同绘制的画卷。我迫切地想知道,作者是如何将“方术”这一充满神秘色彩的概念,置于历史和医学的大背景下进行解读的。它是否会深入探讨那些古代流传下来的、看似玄妙的“方术”,其背后是否隐藏着我们尚未完全理解的自然规律和人体奥秘?而医学部分,我期待看到的是,那些在历史长河中被逐渐发掘、验证、甚至被重新认识的医疗知识和技术。它们是如何从零星的经验积累,演变成系统化的理论和实践的?历史的维度,则是我最看重的。我希望作者能以一种宏大的历史视角,梳理出医学发展的脉络,揭示那些影响医学进步的关键事件、人物和思想。这本书,在我看来,不仅仅是对医学知识的梳理,更是一种对人类在认识生命、探索健康过程中所付出的努力和智慧的致敬,它会带我们去探寻那些被遗忘的珍宝,去重新理解我们与古老文明之间的深层联系。

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这本书的书名——“方术·医学·历史”,瞬间就点燃了我对未知的好奇心。它似乎是一个宝藏的入口,引领着我去探索那些被时间尘封的智慧。我非常期待书中能够详细阐述“方术”是如何与早期的医学实践相互影响、相互渗透的。是不是有很多所谓的“方术”,其实是当时人们在实践中摸索出来的、带有朴素科学内核的治疗方法?它们是如何被记录、传承下来,又如何在漫长的历史中演变成我们今天所知的医学理论和实践的?历史的部分,我希望能够看到一个清晰的脉络,展示医学在不同历史时期、不同地域的演变轨迹。是不是某一个朝代的科技发展,催生了医学的重大突破?是不是某个伟大的瘟疫,彻底改变了人们对疾病的认知和公共卫生体系的建立?我特别想知道,书中是否会涉及一些被现代医学边缘化,但却在古代扮演过重要角色的治疗手段,以及它们背后的哲学和文化意义。这本书,在我看来,不仅仅是一本学术著作,更是一部充满人文关怀的探索史,它将带领读者去重新审视我们与疾病、与自然、与古老智慧的关系。

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这本书的书名实在是太引人遐想了!“方术·医学·历史”,光是这三个词组合在一起,就勾勒出了一幅宏大的图景。我脑海中立刻浮现出古代那些在山野间采药、在书斋里钻研的隐士,他们手中或许就握着类似这本书的珍贵手稿。我迫切地想知道,这本书会如何串联起这些看似独立却又息息相关的领域。它会不会深入探讨古代炼丹术与早期医学的渊源?那些神秘的符咒、占卜,在当时是否也扮演着类似“心理疗法”或者“安慰剂”的角色?历史的视角又会为我们揭示怎样的医学发展脉络?是技术革新,还是思想转变,抑或是社会环境的变迁,共同塑造了今天我们所认识的医学?我尤其好奇,作者会如何从历史的长河中选取那些代表性的案例,去分析古代医者是如何在有限的知识和条件下,去诊断、治疗疾病的。他们的方法是否有些至今仍有借鉴意义?那些被遗忘的草药、疗法,是否隐藏着我们尚未发掘的智慧?这本书所描绘的,不仅仅是知识的传承,更是一种古老智慧的复苏,一种对生命、对自然、对人类自身探索的深刻回溯。

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哇,这本书的书名简直就是为我量身定做的!“方术·医学·历史”,这三个字在我眼前跳跃,勾起了我内心深处对古老神秘学和传统智慧的无限好奇。我一直觉得,医学并非仅仅是冰冷的科学数据和实验,它承载了太多人文的情感和历史的积淀。这本书会不会带我穿越回那个充满奇思妙想的古代?我想象着作者以一位严谨的历史学家的笔触,同时又不失一位对神秘事物怀有敬畏之心的探索者的热情,去解读那些古籍中记载的“方术”。它们究竟是真实的治疗手段,还是带有宗教色彩的仪式?它们与我们现在所理解的医学,究竟是平行发展,还是有着某种难以言说的联系?历史的部分,我特别期待能看到医学是如何在不同时代、不同文化背景下演变的。是哪一次重大的瘟疫,催生了新的防疫措施?是哪一位伟大的医者,提出了颠覆性的理论?历史的变迁,又如何影响了人们对疾病的认知和治疗观念?这本书,在我看来,不仅仅是一本关于医学的书,更是一部关于人类如何认识世界、认识生命,以及如何与疾病斗争的史诗。

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屍體•骷髏•魂魄──傳統靈魂觀新考;「功狗」與「功人」──從歷史與民俗看古代的狗

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作者的研究整體而言很有趣味又非常扎實,術數的身體很有啓發。

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