《論儒家哲學的三個大時代》是劉教授根據二零零五年擔任第十八屆錢賓四先生學術文化講座的三次講演撰寫而成。全書貫徹以當代新儒家的觀點來清理儒學的三期 發展,即先秦、宋明與當代。細讀全書,當能認識到儒學中那天人貫通的宇宙情懷、宗教精神,如何在歷史的步步發展中形成、反省與善化。
劉述先美國南伊利諾大學博士,曾任美國南伊利諾大學哲學系教授、香港中文大學哲學系講座教授兼系主任、香港科技大學包玉剛傑出訪問講座教授。現任東吳大 學端大愷講座教授、台灣中央研究院中國文哲研究所兼任研究員、政治大學講座教授。劉教授是公認的當代新儒家第三代的代表人物,著作等身,其研究致力於重新 闡釋儒學的智慧及展示其現代相干性。已出版學術著作:《朱子哲學思想的發展與完成》、《黄宗羲心學的定位》、《儒家思想之現代闡釋論集》、《全球倫理與宗 教對話》、Understanding Confucian Philosophy、Essentials of Contemporary Neo-Confucian Philosophy等。
劉述先教授的新作《論儒家哲學的三個大時代》,可以說是他依當代新儒家 的觀點所寫成的一部儒家哲學簡史。說是簡史,不僅是從篇幅上說,並且內容上 亦是作者把其多年研究的心得共冶一爐,扼要精簡地對儒家哲學的發展作一綜 述。說是本乎當代新儒家的觀點,則本書以先秦、宋(元...
评分劉述先教授的新作《論儒家哲學的三個大時代》,可以說是他依當代新儒家 的觀點所寫成的一部儒家哲學簡史。說是簡史,不僅是從篇幅上說,並且內容上 亦是作者把其多年研究的心得共冶一爐,扼要精簡地對儒家哲學的發展作一綜 述。說是本乎當代新儒家的觀點,則本書以先秦、宋(元...
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评分劉述先教授的新作《論儒家哲學的三個大時代》,可以說是他依當代新儒家 的觀點所寫成的一部儒家哲學簡史。說是簡史,不僅是從篇幅上說,並且內容上 亦是作者把其多年研究的心得共冶一爐,扼要精簡地對儒家哲學的發展作一綜 述。說是本乎當代新儒家的觀點,則本書以先秦、宋(元...
拿到《論儒家哲學的三個大時代》这本书,我立刻被它的视角所吸引。通常我们谈论儒家,更多的是聚焦于孔子、孟子等核心人物的言论,或者某个时期的代表人物。而这本书的“三个大时代”的提法,则显得更加宏大和具有历史纵深感。这让我联想到,儒家哲学并非是一成不变的,它在不同的历史语境下,必然会发生深刻的演变和调整。我非常好奇,作者是如何界定这三个“大时代”的?它们之间又存在怎样的内在逻辑和联系?是否就像人类文明的发展有不同的阶段一样,儒家哲学也经历过其“古典时代”、“中古时代”和“近现代时代”的演进?我期望书中能够详细阐述每个时代的核心议题,以及儒家思想在这些时代中扮演的角色,例如,它如何回应当时的政治格局、社会问题,以及知识分子的思想需求。通过这种宏观的梳理,我希望能够摆脱对儒家哲学的碎片化认知,建立起一个更加系统和全面的理解。
评分这本书的标题《論儒家哲學的三個大時代》瞬间抓住了我的眼球。作为一名对中国传统文化有着初步了解的爱好者,我一直觉得儒家思想博大精深,但常常对其历史演变缺乏清晰的脉络。作者提出的“三个大时代”的划分,无疑提供了一个极具吸引力的框架。我很好奇,这三个“大时代”究竟是指哪些时期?是按照朝代划分,还是根据思想流派来界定?更重要的是,在每个“大时代”中,儒家哲学又是如何应对当时的社会挑战,如何吸收融合外来思想,从而展现出不同的特色和生命力?我尤其期待书中能够详尽地分析,例如,在某个时期,儒家是如何成为统治阶级的意识形态,又在另一个时期,是否曾受到挑战甚至边缘化?而当儒家哲学与其他哲学流派(如道家、法家,甚至是佛教、道教)发生碰撞时,又产生了怎样的化学反应?这本书如果能够深入剖析这些互动和演变,那将是一场思维的盛宴,帮助我更好地理解儒家哲学在历史长河中的动态发展,以及它为何能够历经千年而不衰。
评分刚收到这本《論儒家哲學的三個大時代》就迫不及待地翻阅起来。我一直对儒家思想有着浓厚的兴趣,尤其是在现代社会,如何理解和应用这些古老的智慧,是我常常思考的问题。这本书的出现,仿佛为我打开了一扇新的窗户。从书名就可以预见,作者必然会对儒家哲学的发展脉络进行梳理,而“三个大时代”的划分,则暗示着作者对于不同历史时期儒家思想的演变有着深刻的洞察。我特别期待看到作者如何解析从先秦的奠基时期,到汉唐的集大成,再到宋明理学的勃兴,乃至近现代的转型与重塑,这些不同阶段的儒家思想在社会、政治、文化背景下呈现出的独特面貌。书中是否会深入探讨各个时代代表性人物的思想贡献?比如孔孟老庄的“道”,董仲舒的“天人合一”,朱熹的“理气之辨”,王阳明的心学,又或者面对西方思潮冲击时,儒家如何做出回应?我希望作者能够提供富有启发性的解读,而非简单的史实陈述,让我能够更立体地理解儒家哲学为何能在中国历史上拥有如此深远的影响力,并且在当代仍然具有顽强的生命力。
评分《論儒家哲學的三個大時代》这个书名,实在是太吸引人了。作为一个对中国传统文化颇感兴趣的读者,我一直以来都对儒家思想的发展脉络感到好奇,但往往停留在零散的知识点上。《三个大时代》的提法,让我看到了作者对儒家哲学历史演变的高度概括和深刻洞察。我非常期待书中能够详细勾勒出这三个“大时代”的轮廓,并深入分析在每个时代背景下,儒家哲学所呈现出的独特风貌。例如,在那个“轴心时代”,先圣先师们是如何奠定儒家思想的基石?在后来的发展过程中,儒家又如何与皇权、官僚体系、民间信仰等社会现实相结合,不断调整和丰富自身?甚至在近现代,当西方思潮涌入,儒家哲学又是如何面对挑战,寻求突破与转型的?这本书如果能为我揭示这些历史的变迁,解释儒家思想在不同时代为何会呈现出不同的侧重点和理论形态,那将是我阅读这次经历中最宝贵的部分。
评分拿到《論儒家哲學的三個大時代》这本书,我立刻被其书名所吸引。作为一名对中国哲学史有着浓厚兴趣的读者,我深知儒家思想的博大精深,但常常觉得其发展脉络有些模糊不清。《三个大时代》的划分,无疑为我提供了一个极具吸引力的切入点。我非常好奇,作者将儒家哲学的发展划分为哪三个“大时代”?这三个时代之间又有着怎样的内在联系和演变逻辑?是按照思想流派、朝代更迭,还是社会变革来划分?我期望书中能够详细阐述每个时代的核心特征,以及儒家哲学在其中扮演的关键角色。例如,它是否会分析在某个时代,儒家如何成为社会主流价值观,又在另一个时代,又面临着怎样的挑战与反思?这本书如果能够为我提供一个清晰的历史框架,帮助我理解儒家思想如何在新旧交替、内外冲突中不断自我革新,从而展现出其顽强的生命力,那将是一次令人受益匪浅的阅读体验。
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