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影射陈文茜 施明德？或许，但是读的是电子版；

〈彩妝血祭〉很好很QUEER。

真是越写越大胆、越写越精彩：《戴贞操带的魔鬼》初写政治伦理束缚下的女性情欲，尚还有些抒情的味道；至《空白的灵堂》，女性情欲一再高昂，政治利益的实物化、现实化、异化一再上演P.K大戏；再至《北港香炉人人插》，“对号入座”或“纯属虚构”，身体叙事融入政治伦理的大叙事；再至《彩妆血祭》，以“二二八”五十周年祭、“王妈妈”白发人送黑发人、女化妆师死于非命三种共时书写解构政治伦理宣称的历史现实，一再凸显其不可重复性，女性情欲的体系在在被赋予同性、异性性别色彩，怕也敲响书写自身的不可能？

据说影射的是陈文茜和施明德的一段往事。但我对所谓“身体政治”或者八卦往事着实不感兴趣，只是回忆起了多年前的自己，女性主义思想启蒙，最终决定学习法学——现在再想，竟也觉得好远好远了。好像有段时间没有关注《解码陈文茜》了。

有時她們有機會成為國母、烈士之妻，甚且女烈士、女革命英雄。或者說，當政權得以轉移，她們有機會成為女閣員、女部長、甚且女總統。但有的時候，她們成為「公共汽車」，甚且「公共廁所」。

台湾名嘴陈文茜小姐口吐莲花，巧舌如簧，纵论天下，“比放屁还轻松”，真是一个集高雅和低俗为一身的文化女神。难怪她早年担任民进党文宣部主任之时，岛内女作家李昂还为她量身定作，写了一篇以“北港香炉”为名的小说，对其大胆出位的“身体政治”不吝赞词。 这回她的“放屁文...  

还是小说的，我也没有看过李昂的其它小说，但就这一本来看，就很高级了。 虽然我看这本书，只是因为喜欢陈文茜。但是看完之后，我也不反感，李昂和陈文茜。 生女当如陈文茜，还有范冰冰。 女人是能理解女人的，哪怕是情敌，一个床上的女人，更能互相了解。 ...  

李昂的重点其实并不在“香炉”，小说的政治指向远大于女权的一面，她表示在我们眼前的是那些个表面仁义道德的伪善君子，借着“主义”而愚弄大众。 集中另外一些小说也是实在的是对台湾政治活动的思考，光环的下面尽是丑陋的一面。 值得一提的是李昂的文字很是细腻，人物和场...

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