另一种乡愁

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出版者:聯合文學
作者:馬悅然
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:20021201
价格:88.00元
装帧:
isbn号码:9789575224110
丛书系列:
图书标签:
  • 马悦然
  • 散文
  • 美学
  • 傳記
  • 语言学
  • 瑞典
  • 日記、書信、傳記與回憶錄
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具体描述

此五十篇散文羅縷紀存了馬悅然與中華文化時跨半世紀、境括兩岸三地的深刻淵源。透過不朽的文字與奇思,捕捉永恆的剎那,重溯一代漢學大師的成長軌跡;循著峨嵋山的蒼鬱小徑、淹沒山坡的雲海,探訪深情鶼鰈之往日靜好歲月。身為瑞典人的馬悅然,精鍊優美地揮灑自己的第二母語──中文,情意真摯地記述自己的第二故鄉──四川,引領我們馳騁於不同的時空中,領略雋永的妙語、趣聞與哲思。

作者簡介

馬悅然,曾隨瑞典漢學家高本漢學習中文,並在四川從事過方言調查。曾任倫敦大學中文講師、瑞典駐北京大使館文化秘書、澳洲國立大學中文教授、瑞典首都大學中文教授。主要研究興著重於方言學,中國音韻學,古代和近代漢語語法及詩律學。共翻譯四十餘部中國古代、中古、近代和當代文學著作,包括《水滸傳》、《西遊記》等,並為諾貝爾文學獎評審。

好的,这是一份为一本名为《另一种乡愁》的书籍撰写的图书简介,其中不包含原书内容,且力求文笔自然流畅: --- 图书简介: 书名: 另一种乡愁 作者: [此处留空,或填入其他作者名以示区分] 主题: 现代都市中的个体记忆、身份重塑与边缘化体验 核心导读: 《另一种乡愁》并非是对故土遥远回忆的简单回溯,它是一份献给“在场”的疏离感与“未来”的迷失感的深刻剖析。本书以细腻入微的笔触,聚焦于当代都市生活中的一群特定人群——那些在高速变迁的社会结构中,努力寻找自身坐标,却发现既有的情感地图已然失效的现代个体。 我们常将乡愁与故乡的山水、童年的伙伴联系起来,这是一种向后的、确定的怀旧。然而,本书探讨的“另一种乡愁”,却是一种向前的、模糊的、甚至带着一丝焦虑的“存在之痛”。它关乎个体在庞大、冰冷的城市机器中,如何锚定自己的身份认同;关乎那些被快速迭代的文化浪潮所抛下的“失语者”如何重新构建他们的情感连接点。 结构与内容概述: 本书由五个相互关联又各自独立的部分构成,如同城市中不同时段、不同角落的光影交错,共同描绘出一幅复杂而引人深思的现代精神图景。 第一部:钢筋森林的几何学 本部分着重描绘了现代都市空间的异化性。作者并未停留在对高楼大厦的感官描述,而是深入探讨了空间如何塑造和重塑人的心理结构。从地铁站台的通勤节奏到写字楼的格子间文化,每一处景观都被赋予了象征意义。这里没有温馨的邻里关系,只有效率至上的逻辑和原子化的个体存在。作者通过一系列的都市观察日记和微小说,揭示了人们如何在这个“过度规划”的环境中,丢失了对“家”和“归属”的原始感知。乡愁在这里不再是对一栋老屋的眷恋,而是对一种“未曾拥有”的、理想化的生活状态的渴望。 第二部:消逝的日常低语 现代生活节奏的加快,使得许多原本构成生活底色的细微仪式感正在加速消失。本部分关注那些被主流叙事所忽略的“边缘日常”。比如,一位手艺人固执地坚持着古老的制作工艺,却在网络直播的喧嚣中找不到听众;或者,一个家庭在跨文化融合的压力下,如何艰难地维系着代际间的沟通。这些片段充满了对“慢下来”的渴望,对那些在机器轰鸣中被掩盖的、真实的人类情感交流的抢救性记录。它探讨了在信息爆炸时代,如何保留那些需要时间沉淀才能体会到的“味道”与“温度”。 第三部:身份的镜像迷宫 在社交媒体构建的虚拟世界中,身份的构建变得前所未有的复杂且脆弱。本部分深入剖析了当代人在多重“人设”之间游移的困境。当“真实自我”与“线上形象”发生剧烈冲突时,个体体验到的失真感和虚假感,构成了新形式的乡愁——对“本真”的追寻。作者通过对几个典型人物的心理侧写,探讨了在算法推荐和流量至上的逻辑下,个体如何被简化、被标签化,以及他们为维护那份残存的自我独立性所做的挣扎。 第四部:流动的根系与移植的记忆 全球化和人口的频繁迁徙,使得“根”的概念不再与地理位置绑定。本部分着重考察了“流动一代”的特殊情感景观。他们可能在世界任何一个角落安家,但“家”的定义却永远是流动的、开放的。作者探讨了他们如何通过数字技术维系着跨越时区的亲情,如何在新文化中吸收养分,又如何在潜意识深处保留着一种难以言喻的“异乡感”,即便他们已是当地的长期居民。这种乡愁是关于“我们在哪里才是我们”的哲学叩问。 第五部:重构与远眺 全书的最后一部分旨在超越纯粹的哀叹,转向一种积极的“重新定位”。作者提出,既然传统的归属感已然稀释,那么我们是否可以从新的角度定义“家园”?这是一种基于共同价值观、基于精神共鸣而非血缘或地域的“精神共同体”的构想。它鼓励读者,与其沉溺于无法挽回的过去,不如在当下混乱而充满可能性的空间中,积极地“建造”属于自己的情感避风港。这份“另一种乡愁”,最终指向的,是面向未来的、清醒的自我接纳与和解。 阅读价值: 《另一种乡愁》以其深刻的洞察力和极富文学性的叙事,为所有在现代都市中感到一丝若有若无的疏离、对“归属”抱有疑问的读者,提供了一面清澈的反思之镜。它不仅记录了我们这个时代的精神切片,更引导我们思考:在没有确切“故乡”的时代,我们应该如何安放自己的灵魂。这本书适合所有关注社会心理、城市文化和当代哲学思考的读者。 ---

作者简介

马悦然

1924年出生于瑞典南方。1946年进入斯德哥尔摩大学,跟随着著名的瑞典汉学家高本汉先生学习古代汉语和中国音韵学。1948年大学毕业,到中国四川做方言调查。1950年和陈宁祖女士结婚,当年秋天返回瑞典。1952年在斯德哥尔摩大学获得博士学位。1956年1958年任瑞典驻中国大使馆文化秘书。先后执教于伦敦大学中文系、澳洲国立大学中文系、瑞典斯德哥尔摩大学中文系,1990年退休。1975年当选瑞典皇家人文科学院院士,1985年当选瑞典学院院士(即“诺贝尔文学奖评选委员会”),1987年当选瑞典皇家科学院院士。1980到1982年,1986到1988年两度当选欧洲汉学协会主席。

1965年以来,马悦然把中国古代、现代和当代的文学作品翻译成他的母语――瑞典文。他的译作包括:《诗经》(一部分)、《楚辞》(一部分),大量的汉代诗歌,唐诗,宋诗,宋词,元曲、新文化运动以来的诗人郭沫若、闻一多、艾青、臧克家等的作品,以及朦胧诗人北岛等人的诗歌。此外,他还翻译了《水浒传》、《西游记》和沈从文、李锐等现当代作家的作品。

目录信息

读后感

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古往今来,写乡愁的人如果不是和识字的人一样多,恐怕也差不了多少。愁,就是在“心”上安一个“秋”,秋的滋味,是离别,是收获后的空虚,也是寒风渐起的萧瑟。 看过一些关于乡愁的书,看过一些关于乡愁的电影。的确有一种酸楚的滋味,如同吃青梅,有一些涩,有一些酸,还有...  

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董桥说:“不会怀旧的社会注定沉闷、堕落,没有乡愁的心井注定是一口枯井。”的确,乡愁一直是文化人心中永恒的创作灵感:从咿呀学语的孩童,父母教我们念“床前明月光,低头思故乡”,到中学课本里的“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”;从古代的“渔灯暗,客梦回,一声...  

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古往今来,写乡愁的人如果不是和识字的人一样多,恐怕也差不了多少。愁,就是在“心”上安一个“秋”,秋的滋味,是离别,是收获后的空虚,也是寒风渐起的萧瑟。 看过一些关于乡愁的书,看过一些关于乡愁的电影。的确有一种酸楚的滋味,如同吃青梅,有一些涩,有一些酸,还有...  

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马悦然的一篇篇短文像极了四川的豆腐乳,方方正正切出来的一小块,却能吃出有浓有淡的好几重滋味。浪荡四川的日子像峨眉脚下的山泉一样凛冽干净,与宁祖的爱情故事就像泸州老窖一样醇香醉人,偶尔谈谈学术则仿佛成都老馆子的老鹰茶一样端庄里飘着闲散。 唯一觉得...  

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用户评价

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我不得不说,《另一种乡愁》这本书,它所触及的主题,远比我最初想象的要更为广阔和深刻。它并没有局限于传统的“离乡”叙事,而是将“乡愁”这个概念,拓展到了更抽象的精神层面。书中的人物,很多时候并非是地理上的“远离”,而是精神上的“漂泊”。他们可能生活在熟悉的故土,却依然感受不到归属,他们的心,可能早已被现代社会的种种思潮所裹挟,变得不再安宁。作者以一种非常细腻且富有洞察力的笔触,描绘了这种“内在的流浪”。它让我看到了,在信息爆炸、价值观多元的时代,个体如何在各种声音和选择中,找到自己坚实的立足点。书中的那些对社会现象的描摹,对人际关系的观察,都带有某种寓言式的色彩。它不是直接给出答案,而是通过人物的经历,引发读者去思考,去探索。我发现,自己在这本书中,看到了太多关于“现代性”的隐喻。它让我认识到,当我们谈论“乡愁”时,我们可能真正怀念的,是那些在快速变化的世界中,日益稀缺的稳定感、确定性和人与人之间真实的连接。这本书,无疑是一次对这些主题的深刻剖析。

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《另一种乡愁》这本书,最让我印象深刻的是它对“记忆”的处理方式。它并没有采用传统的回忆录式的线性叙事,而是以一种碎片化、非线性的方式,将人物生命中的各种片段串联起来。这些片段,有的是关于童年的模糊印象,有的是关于某个逝去的亲人,有的甚至是某个瞬间产生的、无法言说的感受。作者通过这种方式,成功地模拟了记忆本身的不确定性、模糊性和情感性。它让我看到了,记忆并非是一种客观的记录,而是一种被当下情感所重塑的体验。书中的人物,他们对过往的追忆,既有温情的怀念,也有挥之不去的遗憾。这种真实性,让我感受到了生活本身的复杂与多维。它让我意识到,所谓的“乡愁”,不仅仅是对过去的简单怀念,更是对某种“完整”状态的追寻,一种对“自我”不断探索的过程。它不是提供答案,而是提出问题,鼓励我们去挖掘自己内心深处那些被遗忘或被忽视的情感。

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我之所以对《另一种乡愁》这本书如此着迷,是因为它成功地将“乡愁”这个传统而又普遍的主题,赋予了一种全新的、更具现代性的解读。它不再是简单的对故乡山水、童年时光的怀念,而是将目光投向了更深层的精神家园,探讨了在现代社会中,个体所面临的“失根”和“漂泊”的感受。书中的人物,无论是主动选择远行,还是被动卷入时代的洪流,他们身上都共通着一种难以言说的疏离感。这种疏离感,并非来自地理上的距离,而是源于精神上的“断裂”。它让我看到了,当旧有的社会结构和价值观逐渐瓦解,当人与人之间的连接变得越来越脆弱时,个体所感受到的那种“无所适从”的心境。作者的笔触,极其细腻且富有洞察力,它并没有刻意渲染悲伤,而是用一种沉静而富有力量的方式,揭示了这种普遍存在的精神困境。它让我意识到,真正的“乡愁”,可能是一种对“稳定”的渴望,一种对“真实”的追寻,一种对“归属”的无限探求。这本书,无疑是一次对现代人内心世界的深刻洞察。

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我读《另一种乡愁》这本书,给我带来的体验,是一种“灵魂的共振”。它并非通过强烈的戏剧性情节来吸引我,而是通过一种极为细腻、极为贴近人心的情感描绘,触动了我内心最柔软的部分。书中的人物,他们或许没有经历惊天动地的大事,但他们身上所散发出的那种淡淡的忧伤,那种对某种缺失的追寻,却让我感到无比熟悉。它让我看到,在现代社会的快节奏和高压环境下,个体所承受的无形压力,以及在寻找自我价值和精神寄托时的种种挣扎。作者的笔触,如同涓涓细流,缓缓地渗透进我的意识,让我不自觉地对书中人物的命运产生共情。我发现,自己在这本书里,看到了许多关于“连接”的隐喻。无论是人与人之间的情感连接,还是个体与土地、与文化的连接,亦或是与自己内心深处的连接,这些“连接”的断裂,恰恰是造成“乡愁”的根源。它让我重新审视了“家”的含义,它不仅仅是一个物理的空间,更是一种精神的归宿,一种心灵的安顿。这本书,给我带来了深刻的思考,它提醒我,在追求物质生活的同时,不要忽视了对精神家园的建设。

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《另一种乡愁》这本书,给我的最大感受,是一种“无声的呐喊”。它没有激烈的冲突,没有戏剧性的转折,更多的是一种不动声色的沉淀。作者以一种极为内敛的方式,描绘了现代人精神世界中的种种困境。书中的人物,常常在看似平静的生活表面下,隐藏着巨大的不安和对未来的迷茫。这种“不安”,与其说是源于具体的事件,不如说是源于一种宏观的、时代的焦虑。它让我看到,当个体与传统社会结构、与集体认同逐渐疏离时,那种“归属感”的缺失,是如何悄无声息地侵蚀着人们的心灵。书中的许多描写,都充满了画面感,它们像是定格在时间中的一帧帧影像,却又传递出强烈的生命力。我尤其欣赏作者在处理“希望”与“绝望”之间的张力时所展现出的精准。它并没有完全否定希望的存在,但它也坦诚地揭示了,在某些时刻,希望显得如此渺茫,如此难以捉摸。这本书,就像一面镜子,映照出我内心深处那些不易察觉的角落。它让我明白,所谓的“乡愁”,不仅仅是对过去美好的追忆,更是对当下存在状态的一种深刻反思,一种对“自我”的不断追问。

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我最近读了一本名为《另一种乡愁》的书,这本书给我带来了许多意想不到的触动和思考。初次翻开它,我并没有抱有太高的期望,毕竟“乡愁”这个主题在文学作品中早已是屡见不鲜,许多作家都在试图从不同的角度去描绘那种深入骨髓的思念与眷恋。然而,《另一种乡愁》却以一种独特的方式,颠覆了我对这个词语的固有认知。它并没有仅仅停留在对故乡风景、童年记忆的怀旧,而是将目光投向了更深层次的精神家园,探讨了那些在现代社会中,我们可能失去的,或是正在拼命寻找的,那些属于“根”的连接。书中对个体在快速变化的时代中,身份认同的迷失与重塑,以及在异乡寻求归属感的挣扎,都进行了细腻而深刻的刻画。它让我意识到,乡愁不仅仅是对地理空间的依恋,更是一种对过往价值观、生活方式,甚至是一种精神气质的追寻。当城市生活的节奏越来越快,人与人之间的关系变得越来越疏离时,我们内心深处的那份对“本真”的渴望,或许才是最普遍,也最令人心酸的乡愁。书中人物的经历,或是他们的独白,都像是照进我内心的一束光,让我看到了自己身上那些不自知的影子。它提醒我,在追求现代化的过程中,我们不应遗忘那些构筑我们精神世界基石的元素,那些曾经滋养过我们灵魂的沃土。这不仅仅是一本书,更像是一次与自我的对话,一次对生命意义的重新审视。

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《另一种乡愁》这本书,与其说是一本讲述离散故事的书,不如说是一次关于“存在”的深刻探问。它并非通过直接的叙事来呈现离乡背井的艰辛,而是通过一种更为内敛、更为诗意的方式,触及了现代人精神世界中普遍存在的“漂泊感”。书中的人物,无论是选择远行追逐梦想,还是被现实的洪流裹挟着身不由己地踏上异乡的土地,他们身上都共通着一种难以言说的失落。这种失落,并非是物质上的匮乏,而是一种精神上的“无根”。作者巧妙地捕捉到了这种细腻的情感,用一种沉静的笔触,描绘了他们在异乡的日复一日,那些看似平淡无奇的生活片段,却蕴含着深邃的内涵。它让我思考,在我们赖以生存的社会结构中,个体究竟能拥有多少真正的自主性?当旧有的生活模式和价值观被颠覆,当与土地、与社群的连接日渐薄弱,我们又该如何定义自己的“家”?书中那些对城市景观的细致描摹,对陌生人群体交往的观察,都构成了一幅幅现代生活的拼贴画,而在这幅画中,每个人似乎都在扮演着一个既熟悉又陌生的角色。我发现,自己也在这些人物的命运轨迹中,看到了某种共鸣。这本书让我重新审视了“归属感”的意义,它不仅仅是物理上的回归,更是一种精神上的安顿。它引导我去探寻,在喧嚣的世界中,那片属于自己的宁静之地,那片能够让灵魂得以栖息的角落。

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《另一种乡愁》这本书,带给我的最大冲击,是一种“悄然的觉醒”。它并没有用醒目的标题或激烈的言辞来吸引我的注意,而是以一种极其平和,却又蕴含力量的方式,让我开始审视自己的生活和内心。书中的人物,他们可能正经历着普遍的现代生活,但作者却通过对他们细微的情感变化、对他们日常行为的捕捉,揭示出了一种更深层的精神困境。这种困境,并非来自外界的压迫,而是源于个体在快速变化的社会中,所感受到的“迷失”。它让我看到了,当我们远离了熟悉的土地、熟悉的社群,当我们被各种新兴的价值观所裹挟,那种“根”的感受,是如何变得模糊不清。作者的笔触,极其精准地捕捉到了这种“模糊”。它不是一个清晰的轮廓,而是一种朦胧的感受,一种若有若无的存在。它让我意识到,真正的“乡愁”,也许并非是对过去的怀念,而是对某种“本真”状态的追寻,一种对“安定”的渴望。这本书,就像一剂温和的良药,让我开始反思,在追求进步的同时,我们是否遗失了某些更重要的东西。

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阅读《另一种乡愁》的过程,与其说是在看故事,不如说是在进行一场关于“记忆”的考古。这本书并没有采用传统的线性叙事,而是以一种碎片化的、回忆式的笔触,将散落在人物生命中的点滴片段串联起来。这些片段,有的关于童年的某个场景,有的关于某个曾经的承诺,有的甚至只是一个模糊的眼神。它们共同构成了一种复杂的、多层次的情感网,将读者深深地吸引其中。我尤其欣赏作者在处理“记忆”这一主题时所展现出的敏感度。它并没有将记忆描绘成一成不变的宝藏,而是呈现出记忆的模糊性、易变性,以及记忆如何被当下所重塑。书中人物对过往的追忆,既有温情脉脉的眷恋,也有难以言说的遗憾。这种真实性,让我感受到了生活本身的复杂与多维。它让我意识到,我们每个人都携带着一段属于自己的“记忆地图”,而《另一种乡愁》这本书,就像是为我们提供了一张通往他人内心世界的导览图。它让我看到,即使身处不同的环境,经历不同的故事,我们对于“失去”的感知,对于“连接”的渴望,却是如此的相似。它不是提供答案,而是提出问题,鼓励我们去挖掘自己内心深处那些被遗忘或被忽视的情感。

评分

《另一种乡愁》这本书,以一种非常独特的方式,让我重新审视了“孤独”这个概念。它并没有渲染孤独的凄凉,而是将其描绘成一种现代人普遍的精神状态,一种在群体中却依然感受到的疏离。书中人物,尽管身处繁华都市,被各种信息和人际关系所包围,但他们的内心深处,却常常涌动着一股难以言喻的空虚。这种空虚,并非来自物质的匮乏,而是源于精神层面的“断裂”。它让我看到,在追求效率和功利的社会里,我们似乎渐渐失去了与真正自我的连接,也失去了与他人之间深层的情感共鸣。作者以一种近乎冷峻的观察,描绘了这些人物在日常生活中的状态,他们可能在社交媒体上表现得光鲜亮丽,但回到独处之时,却面临着内心的迷茫和无所适从。这种对比,尤为令人心惊。它让我意识到,真正的“乡愁”,或许并非是对过去的简单怀念,而是一种对“完整”的追寻,一种对“真实”的渴望。书中的许多场景,都充满了象征意义,它们共同构筑了一种独特的氛围,让人在阅读的过程中,不自觉地陷入沉思。它不是一本让人轻松的书,但它带来的思考,却如同一股清泉,洗涤了我心中许多浮躁的尘埃。

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马洋人儿的中文……不是我说,还是差了点味道……

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这种人总叫我感到熟悉

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这种人总叫我感到熟悉

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这种人总叫我感到熟悉

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作为一个中国人,我也热爱自己的语言和文化,可是在马悦然先生面前,我实在洞察的太少。

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