浪漫主义的根源 （新编版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
以赛亚·伯林（1909—1997） 英国哲学家和政治思想史家，二十世纪最著名的自由主义知识分子之一。出生于俄国里加的一个犹太人家庭，1920年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读文学和哲学，1932年获选全灵学院研究员，并在新学院任哲学讲师，其间与艾耶尔、奥斯丁等参与了日常语言哲学的运动。二战期间，先后在纽约、华盛顿和莫斯科担任外交职务。1946年重回牛津教授哲学课程，并把研究方向转向思想史。1957年成为牛津大学社会与政治理论教授，并获封爵士。1966年至1975年，担任牛津大学沃尔夫森学院院长。主要著作有《卡尔·马克思》（1939）、《自由四论》（1969，后扩充为《自由论》）、《维柯与赫尔德》（1976）、《俄罗斯思想家》（1978）、《概念与范畴》（1978）、《反潮流》（1979）、《个人印象》（1980）、《扭曲的人性之材》（1990）、《现实感》（1997）等。
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- 浪漫主义的根源
本书根据以赛亚·伯林1965年关于浪漫主义的梅隆系列讲座的BBC录音结集而成，自浪漫主义定义问题始，中经浪漫主义之滥觞、成长和壮大的过程，至浪漫主义的巨大影响终。结构了然，思维缜密，处处闪耀着天才洞见的火花，伴以伯林特有的雄浑酣畅的即兴风格，是一曲令人魂销神醉的思想咏叹调。
具体描述
读后感
《浪漫主义的根源》是以赛亚·伯林于1965年三四月间在华盛顿国家美术馆A.W.梅隆系列讲座上做的有关浪漫主义的脱稿演讲，因为伯林生前想要完成一部浪漫主义研究的大部头专著，所以在他生前本书并未整理成文字出版，而是在他去世以后由研究者亨利·哈代整理出版。多亏了哈代，让...
评分 评分以赛亚·柏林著, 亨利·哈代编, 吕梁 等译(2011). 浪漫主义的根源. 南京:译林出版社. 共183页. 浪漫主义是一个危险和混乱的领域。“事实上，关于浪漫主义的著述要比浪漫主义文学本身庞大，而关于浪漫主义之界定的著述要比浪漫主义的著述更加庞大。”（第9页）在柏林看来...
评分用户评价
读起来启发很大。
评分美不胜收。英时论红楼即曰今天只求知，伯林亦夫子自道不甚懂艺术，当然，没人会当真，当然，在原始之意义上，当真。启蒙以降，康德席勒尼采陀神引出幽微谱系，经纬文艺，婢妾思想，一世纪后，恶魔登场。著名的伟大罪人理论和多余人理论就滥觞于此，该理论注定要在十九世纪艺术中占据一席之地。这让半个虔敬主义半个斯多葛主义的康德作何想？从一群德国的穷困羞怯不谙世故者，浪漫主义扎根之家园，传至一切不满的国家尤其东欧，接着，拜伦主义，最澎湃的表达（夏多布里昂是半个浪漫主义者），传给拉马丁，传给雨果，传给诺蒂埃，传给大部分法国浪漫主义者，传给被抛入小船的意志汪洋上的叔本华，传给难平之欲的骇人本质《尼伯龙根的指环》的瓦格纳，莱茵河水把他淹死。妄想狂传给马克思，意志和无结构都传给萨特，前进意志传给法西斯。
评分美不胜收。英时论红楼即曰今天只求知，伯林亦夫子自道不甚懂艺术，当然，没人会当真，当然，在原始之意义上，当真。启蒙以降，康德席勒尼采陀神引出幽微谱系，经纬文艺，婢妾思想，一世纪后，恶魔登场。著名的伟大罪人理论和多余人理论就滥觞于此，该理论注定要在十九世纪艺术中占据一席之地。这让半个虔敬主义半个斯多葛主义的康德作何想？从一群德国的穷困羞怯不谙世故者，浪漫主义扎根之家园，传至一切不满的国家尤其东欧，接着，拜伦主义，最澎湃的表达（夏多布里昂是半个浪漫主义者），传给拉马丁，传给雨果，传给诺蒂埃，传给大部分法国浪漫主义者，传给被抛入小船的意志汪洋上的叔本华，传给难平之欲的骇人本质《尼伯龙根的指环》的瓦格纳，莱茵河水把他淹死。妄想狂传给马克思，意志和无结构都传给萨特，前进意志传给法西斯。
评分我是参考08版一起看的，新版除了改了章节目录之外译文也稍作修正，但不管如何译文都非常精湛。我读伯林这本书不仅是为了理解黑塞也是为了理解文艺。浪漫主义思想的深远影响一直以来被作为二战的伏笔，它破坏了18世纪中叶之前西方知识崇拜的传统，而转向强调非理性的内在精神。伯林避免掉入定义浪漫主义的陷阱，但他在溯源过程中已经暗示了其内涵，浪漫主义摈弃了科学思维，破除单一模式，它是唯意志的、抒情的、自我的，并成为民族主义的养料，很大程度可看作是一部德国中下层屈辱史。伯林认为浪漫主义的贡献在于它引出了存在主义，强调了人为信念献身的美德，但它又不可避免招来法西斯主义这位门徒。即便如此，浪漫主义在对理性世界极端反抗的进程中强调了历史复杂性和偶然性，实际上是突破现代性壁垒的一种力量。
评分美不胜收。英时论红楼即曰今天只求知，伯林亦夫子自道不甚懂艺术，当然，没人会当真，当然，在原始之意义上，当真。启蒙以降，康德席勒尼采陀神引出幽微谱系，经纬文艺，婢妾思想，一世纪后，恶魔登场。著名的伟大罪人理论和多余人理论就滥觞于此，该理论注定要在十九世纪艺术中占据一席之地。这让半个虔敬主义半个斯多葛主义的康德作何想？从一群德国的穷困羞怯不谙世故者，浪漫主义扎根之家园，传至一切不满的国家尤其东欧，接着，拜伦主义，最澎湃的表达（夏多布里昂是半个浪漫主义者），传给拉马丁，传给雨果，传给诺蒂埃，传给大部分法国浪漫主义者，传给被抛入小船的意志汪洋上的叔本华，传给难平之欲的骇人本质《尼伯龙根的指环》的瓦格纳，莱茵河水把他淹死。妄想狂传给马克思，意志和无结构都传给萨特，前进意志传给法西斯。
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