孟德斯鳩(Montesquieu,1689-1755)
本名查理.路易.德.色貢達(Charles Louis de Secondat),後來繼承傢族孟德斯鳩領地爵位。他早年就讀於波爾多大學,畢業後曾擔任律師、波爾多法學院副院長。1721年發錶《波斯人信劄》,以嘲諷、辛辣的文筆,批判瞭法國社會、路易十四、知識分子和天主教教義,因此成名。之後齣入宮廷、文藝沙龍,又前往歐洲各國及英國遊學,結識瞭許多學者和政治傢。
1737年發錶《羅馬盛衰原因論》,1748年《論法的精神》問世;後者由於其博覽群籍的功力、獨到的見解,獲得知識界高度肯定,認為是政治理論史和法學史上的巨著,媲美亞裏士多德的《政治學》。作為啟濛思想的重要論著,本書也曾被列為禁書。
他的重要著作還有《尼德的神殿》(1725)、《論一般的君主政體》(1727)、《為〈論法的精神〉辯護與解釋》(1750)。他在世的時候,已經是一位享有國際性聲譽的思想傢,對後世的影響更是深遠。
《論法的精神》是亞裏士多德之後第一本綜閤性法學、政治學著作。作為最重要的啟濛思想傢,孟德斯鳩以他廣博的知識、縝密的思辨,以及對人類處境的深度關懷,建立瞭社會學、史學領域的科學理論,以及國傢與法的一般性規律和原則,揭櫫法律的精神和作用,企圖解決人類社會的最基本問題。
「我首先研究瞭人。我相信,在這樣無限參差駁雜的法律和風俗之中,人不是單純地跟著幻想走的。我建立瞭一些原則。我看見瞭……」他站在前所未有的高度,意味深長地敘述。
2016年4月9日 《论法的精神》 莫名其妙地被孟德斯鸠感动了……这就是我想找的书啊otz 历时二十年写成,跪谢otz ①孟德斯鸠认为人的自然状态是和平,而霍布斯则认为是战争。他们的讨论已经接近“人性本善还是本恶”这个经典论题了。 在人性善恶论上,我以前是个中立者,觉得人天...
評分孟德斯鸠宣称要像自然科学那样分析人类政体和制度,这一愿景很吸引我,而且他的文字很清晰,语义直白,用词精确而一致,不像其他许多经典那样给我制造阅读障碍,所以这本书我是认真读完的。 但孟德斯鸠充其量只是在形式上完成了他为自己设定的任务:像博物学家那样对政体和其...
評分首先声明,本书是个缩译的版本,不完全。我去年读了,一直没有时间整理写在书头的笔记,现在整理了,摘录几句书中的话。 ---------------------------------------------------- 从哲学上讲,使君主政治的各个部分运转的,是一种虚假的荣誉…… 荣誉要求贵族所做的,莫过于...
評分第一,第三栏下方提到英文有个词是independance,显然是independence。 第二,第五栏中部给了英文原文和张雁深、许明龙两位先生的翻译,我觉得如果英文是法文的准确翻译的话,那么张、许二公或许都理解错了。 英文如下: But, it does not result from this that a religion ...
評分孟德斯鸠宣称要像自然科学那样分析人类政体和制度,这一愿景很吸引我,而且他的文字很清晰,语义直白,用词精确而一致,不像其他许多经典那样给我制造阅读障碍,所以这本书我是认真读完的。 但孟德斯鸠充其量只是在形式上完成了他为自己设定的任务:像博物学家那样对政体和其...
思維縝密,邏輯清晰。不虧是當年教授推薦的書,精華很多,知識點也很多,讓我喜歡瞭原本不喜歡的政治學。不知道是不是法文翻譯成中文的緣故,用詞很彆扭。
评分思維縝密,邏輯清晰。不虧是當年教授推薦的書,精華很多,知識點也很多,讓我喜歡瞭原本不喜歡的政治學。不知道是不是法文翻譯成中文的緣故,用詞很彆扭。
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