图书标签: 社会学  现代性  齐格蒙特·鲍曼  社会理论  鲍曼  哲学  社会  理论   

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浓浓的后现代风格读不下去，大概翻了一遍，最有价值的大概就是概念本身：用固体到液体类比社会变化，用流动性来隐喻现代性。哲学视角虽有启发意义，但只有纳入科学体系后的社会学才有真正的价值。

终于看完这本书，收尾有关写作和社会关怀的话令人动容，去诊断社会的病症不以为着要治愈它，而是要去深入分析隐藏于其中的结构，去勾画社会的肌理。鲍曼笔下有关流动现代性的描述与现在高速发达的社会有类似之处。若是对未来的设想不再有意义，那么延迟性满足也就没有意义了，当下和消费变成了更重要的部分。寻求共同体的庇护恰恰是一种个人不再有安全感的体现。

原作五星，翻译扣一星，因为实在译得太差：专有名词译得很奇怪，语句不通顺，有的甚至（在中文语句的意义上）根本无法理解；几次忍无可忍把原文拿去机翻，发现机翻都要比译文通顺很多；所以若不是有一些心理准备与背景知识，非常不推荐阅读此译本。鲍曼的原作是相当有启发的，阅读过程中经常感叹“这应该是全书最精彩之处了吧”，结果这个评价很快又给了下一处。消费的动力从欲望变为希望；health针对当下，而fitness面向未来；消费过程本身让我们感到“恐惧不是不可战胜的”；大众传媒颠倒了现实与图像的优先性；“不文明”的公共空间分为排除与同化两类；对于公域与私域，批判理论要保卫的目标已经反转；社会学关注的对象，曾经是服从与离经叛道的对立，现在则是承担责任与寻求避难所的对立；追求“中立的社会学”是幼稚而不切实际的。

终于看完这本书，收尾有关写作和社会关怀的话令人动容，去诊断社会的病症不以为着要治愈它，而是要去深入分析隐藏于其中的结构，去勾画社会的肌理。鲍曼笔下有关流动现代性的描述与现在高速发达的社会有类似之处。若是对未来的设想不再有意义，那么延迟性满足也就没有意义了，当下和消费变成了更重要的部分。寻求共同体的庇护恰恰是一种个人不再有安全感的体现。

本科读的老版，兴致盎然，习惯了diaspora的生活后回看，是一种曾经面对未知的nostalgia

鲍曼在《流动的现代性》中，将现代社会的特征概括为“无固定形态的，流动的，液态的，运动着的”。如果说早期固态的现代性是一个相互承诺的实地，而现在，液态的现代性是一个解除承诺，捉摸不定，熟练的逃避和没有希望追求的时代流。时空关系变得流程性，不定的，动态的，而不...  

这是最好的时代，这是最坏的时代。狄更斯的箴言如今仍被大量地引用着。我们所处的时代，似乎一如从前，一方面是浪漫主义式的，现在必然优于过去，未来必然优于现在，不管是政治还是经济，都是不断进步的；另一方面又是充满迷茫的，我们发觉沿袭的生活方式不再适合于当今的人类...  

一、现象：流动的现代性 「现代性」是一个复杂的概念，政治的、经济的、艺术的、哲学的，其具体内涵各有不同。但无论在哪一个领域，“瓦解传统”（melting the solids）都是它们的共同成就，如工业革命结束了漫长的农耕经济，而法国大革命结束了西方的封建统治。 到了20世纪，...  

一、现象：流动的现代性 「现代性」是一个复杂的概念，政治的、经济的、艺术的、哲学的，其具体内涵各有不同。但无论在哪一个领域，“瓦解传统”（melting the solids）都是它们的共同成就，如工业革命结束了漫长的农耕经济，而法国大革命结束了西方的封建统治。 到了20世纪，...  

归属感丧失带来的高度不确定性，是现代人所体会到的种种恐惧的根源。在一个前现代性社会中，人们先天且自然而然地获得一个归属符号，从属于一个特定的权威系统，如一个家庭、一个城邦、一个集权整体等。此时通过对权威符号及其规则体系的人同，个体的人获得不容置疑的确定性的...