具体描述
本書為作者以自身倡導的文獻學與哲學分析雙軌並進的方法研究唯識學的典範之作，其對象是安慧的唯識學。篇幅雖不算多，但內容涉及唯識學與現象學兩大哲學理論體系，跨越中、英、德、日、梵、藏六種語文，作者已為此而殫精竭慮，精力幾乎耗盡。最堪注意的是，安慧的唯識學沒有傳入中土，只傳入西藏，此書是作者直接運用梵文資料來作現象學的研究，為安慧的唯識學建立唯識現象學，並在相關之處，將安慧唯識學與護法唯識學加以比較論述，特別是對『識轉變』一觀念的解讀上。在學術性方面，作者以批評的態度，盡量理解、消化、吸收現代特別是日本方面的研究成果，並提出自己的確定見解。此種研究方式，在國際佛學研究界來說，可謂前所未有。
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坦白说，在翻开《唯识现象学（二）安慧》之前，我对唯识学只有一些零散的、模糊的印象，总觉得它是一门非常深奥、难以接近的学问。然而，这本书彻底颠覆了我的看法。安慧的讲解，就像是一位循循善诱的老师，他没有用生涩难懂的术语将我吓退，而是用清晰的逻辑、丰富的例子，一点一点地将我引入唯识学的殿堂。我尤其欣赏他在解释“十二因缘”等核心概念时，所展现出的细致入微和层层递进的论述方式。他并没有将这些概念孤立起来讲解，而是将它们置于一个宏大的体系之中，展示了它们之间错综复杂而又环环相扣的关系。读这本书，我最大的收获是，它让我开始审视自己的内心世界，认识到我们所体验到的种种情绪、思绪、乃至对世界的看法，是如何被我们内在的“识”所构建出来的。这种自我觉察，对我来说是一种全新的体验，它让我更加清晰地认识到，自己并不是被动地接受外部世界，而是主动地在创造自己的内在世界。这本书对我而言，不仅仅是一本哲学读物，更是一本关于如何认识自己、如何理解世界的“心灵导航仪”。
评分《唯识现象学（二）安慧》这本书，给我的感觉就像是一本打开了全新视角的地图集，它没有直接告诉你目的地在哪里，而是为你绘制了无数条通往内心深处的路径，让你在探索的过程中，逐渐认识那个隐藏在意识之下的广袤大陆。安慧的文字，有一种独特的魅力，既有哲学的深度，又不乏文学的韵味。他不是那种一味地抛出概念和论证的学者，而是善于通过引人入胜的叙述，引导读者去体验、去感悟。我尤其对书中关于“唯识无境”的探讨留下了深刻印象，它挑战了我们对于“外部世界”的普遍认知，让我们重新思考“境”与“识”之间的关系。起初，我对此感到有些困惑，觉得这似乎与我们日常的经验相悖。但随着安慧一步步的解析，我开始理解，他并非否定外部世界的存在，而是强调了我们对外部世界的感知，必然经过“识”的过滤和塑造。这种视角，让我在面对生活中各种纷繁复杂的事物时，多了一份超然与洞察。这本书让我意识到，我们对世界的理解，很大程度上是由我们的“识”决定的，而“识”本身，又是如此的复杂和多变。它不是一个静态的容器，而是一个动态的河流，不断地在流动、在变化、在塑造。
评分读完《唯识现象学（二）安慧》，我仿佛踏上了一趟深入心灵深处的奇幻旅程。这本书不仅仅是理论的堆砌，更像是一面多棱镜，折射出“识”这个概念的无穷变化与微妙之处。安慧的论述，时而如涓涓细流，轻柔地浸润你的心田，让你在不经意间领悟到意想不到的道理；时而又如惊涛骇浪，以其深刻的洞察力，冲击你原有的认知框架，迫使你去重新审视那些习以为常的“事实”。我尤其喜欢其中关于“转识成智”的阐释，作者用极其生动的比喻，将那些抽象的概念具体化，让我这个非专业人士也能窥见一二。它不像某些学术著作那样冷冰冰，充满了干涩的术语，而是带着一种人文关怀的温度，仿佛是一位智者在与你促膝长谈，循循善诱。读这本书，我最大的感受是，它打破了我对于“心”的线性理解，展现了一个更加立体、更加动态、也更加神秘的“识”的世界。那些关于“种子”、“阿赖耶识”的探讨，虽然初读时可能让人感到些许晦涩，但随着阅读的深入，你会发现其中蕴含的逻辑之严谨，以及对人类精神活动洞察之深刻，令人叹为观止。这本书让我开始反思，我们所感知到的世界，究竟有多少是独立于我们“识”之外的真实，又有多少是我们“识”的投射？这种追问本身，就极大地拓展了我的思维边界。
评分《唯识现象学（二）安慧》这本书，是一次心灵的深度对话。安慧的文字，像是一位经验丰富的向导，带领我穿越意识的迷宫。他并没有回避那些看似难以理解的术语，而是用巧妙的语言，将其转化为可供体验的意境。我尤其喜欢书中关于“染污”与“清净”的讨论。它让我意识到，我们内心的“识”，并非总是均匀一体，而是会受到各种因素的影响，产生不同的状态。然而，安慧并没有将“染污”视为绝境，而是强调了其转化的可能性。这种对“识”的可塑性的强调，给我带来了极大的希望。它让我明白，即使我们此刻的心境不够理想，也并非无法改变。通过对“识”的深入了解和不断的练习，我们完全有可能净化和提升自己的“识”，从而达到一种更加平和、更加智慧的状态。这本书对我而言，不仅仅是一本哲学著作，更是一份关于如何活出更美好自我的珍贵指引。
评分当我拿起《唯识现象学（二）安慧》时，我并没有抱有太高的期待，只是想了解一下这个我一直有些耳闻但从未深入接触的学说。然而，这本书完全出乎我的意料，它如同一位睿智的长者，用平和而深刻的语言，为我打开了一扇通往内心世界的大门。安慧的论述，总有一种娓娓道来的亲切感，仿佛他不是在讲授艰深的理论，而是在分享他长久以来对生命和意识的体悟。我尤其被书中对“转识成智”的阐释所打动。它让我看到，即使是那些看似负面的、烦恼的“识”，也并非全然的垃圾，而是具有转化的潜能。这种积极的视角，给我带来了巨大的鼓舞。它让我明白，我们不必被自己此刻的“识”所困住，而是可以通过不断的学习和修行，去转化和升华自己的“识”，最终达到一种更清净、更明晰的状态。这本书不仅仅是理论的传授，更是一种心灵的引导，它让我开始关注自己的内心世界，去体会“识”的微妙变化，并从中找到提升自我的方向。
评分阅读《唯识现象学（二）安慧》，我体验到了一种从未有过的思维的“澄明”。安慧的笔触，细腻而深刻，他用一种抽丝剥茧的方式，将“识”的复杂性展现在我眼前。我常常在阅读过程中，感受到一种豁然开朗的喜悦，仿佛那些原本模糊不清的念头，突然间变得清晰起来。书中关于“空”的论述，对我触动很大。安慧并没有将“空”理解为虚无，而是将其视为一种“缘起”的可能性，一种超越二元对立的境界。这让我对“存在”有了全新的理解，不再局限于“有”与“无”的简单划分，而是看到了其中更加广阔的空间。这本书让我开始反思，我们所执着的一切，是否真的如我们想象的那样坚固？我们对“我”的认知，是否也只是一种“识”的幻象？这种反思，虽然带有一丝解构的意味，但却让我感到一种真正的自由，一种摆脱束缚的轻松。
评分《唯识现象学（二）安慧》这本书，如同一面古老的铜镜，映照出我内心深处那些难以言说的角落。安慧的文字，没有华丽的辞藻，却有一种直抵人心的力量。他娓娓道来，仿佛在讲述一个关于“识”的古老传说，又仿佛在揭示宇宙最深层的奥秘。我印象最深刻的是他对“无境唯识”的阐释，它挑战了我长期以来对“实在”的定义。以往，我总是习惯性地认为，存在一个独立于我们意识之外的客观世界。但安慧通过精辟的论证，让我开始质疑这种习以为常的观点。他引导我去思考，我们所感知到的“境”，是否真的如我们想象的那样独立存在？还是说，它们本身就是“识”的显现？这种思考过程，虽然充满挑战，但却异常引人入胜。它让我对“存在”有了更深的理解，也让我对自己所处的世界有了全新的审视角度。这本书并没有给我现成的答案，而是提供了一种思考的方式，一种认识世界的视角。它就像一把钥匙，打开了我通往内心深处的一扇门，让我得以窥见那个更加广阔、更加深邃的“识”的世界。
评分《唯识现象学（二）安慧》这本书，给我带来了前所未有的震撼。安慧以其深刻的智慧，将“识”这个复杂而又抽象的概念，剖析得淋漓尽致。他并没有将唯识学局限于某种宗教或哲学流派，而是将其置于一个更广阔的哲学视野下进行探讨，这让我对唯识学有了全新的认识。书中对于“一切唯心造”的论述，并非简单的断言，而是通过层层递进的逻辑分析，让我逐渐理解了其深邃的含义。他引导我去反思，我们所看到、听到、感受到的一切，是否真的如我们所想象的那样独立于我们的“识”而存在？这种思考，挑战了我固有的世界观，也让我开始重新审视“真实”的定义。我尤其欣赏书中对于“业力”的解释，它不是宿命论的束缚，而是对我们行动和思想的深刻洞察，让我明白，我们当下的“识”，与过去的因缘息息相关，而我们当下的“识”，也在塑造着我们未来的“识”。这本书让我感受到一种前所未有的力量，它不是来自于外部，而是来自于对自身“识”的深刻理解和掌控。
评分初读《唯识现象学（二）安慧》，我便被其独特的视角所吸引。安慧的论述，不是那种枯燥乏味的理论说教，而是充满了智慧的光芒，时而如晨曦般柔和，时而如利剑般犀利，直指问题的核心。他对于“识”的解析，让我颠覆了过往对“我”的认知。以往，我总认为“我”是一个固定不变的存在，而这本书则向我展示了一个更加动态、更加流转的“识”。我特别喜欢书中对“八识”的讲解，虽然初听起来有些复杂，但安慧通过巧妙的类比和生动的描绘，将这些抽象的概念变得触手可及。他让我明白，我们所体验到的每一个念头，每一个情绪，每一个感知，都离不开这“八识”的运作。这种理解，让我对自己的行为模式和思维方式有了更深刻的洞察。它像是在我脑海中构建了一个精密的“心灵地图”，让我能够更加清晰地理解自己内在的运作机制。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种内在的启发，它引导我去关注自己的“识”，去探索“识”的奥秘，进而更好地理解“我”的存在。
评分《唯识现象学（二）安慧》这本书，给我带来了一种全新的思考方式。安慧的文字，不是那种咄咄逼人的辩驳，而是以一种温和而坚定的力量，引导我去探索“识”的奥秘。他没有直接给出答案，而是通过提问，通过引导，让我自己去思考，去发现。我尤其对书中关于“自证分”和“证自证分”的论述印象深刻。初读时，我感到有些抽象，但随着安慧的层层剖析，我逐渐理解了“识”的自我认知和自我反观的过程。这让我意识到，我们不仅仅是“识”的载体，更是“识”的观察者和塑造者。这种视角，让我对“意识”有了更深层次的理解，它不再是一个模糊的概念，而是一个动态的、自我演进的系统。这本书让我开始审视自己思维的起点和终点，去追溯每一个念头的来源，去理解每一个情绪的生成机制。这种对内在世界的探索，比任何外部的探险都更加令人着迷。
评分斯亦不足畏也已
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