圖書標籤: 鬍適 四十自述 鬍適 迴憶錄 傳記 中國 迴憶錄 散文
发表于2025-01-31
四十自述 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
在鬍適看來,傳記文學絕不可以小覷,它不僅可以使人看到活的歷史,還「可以幫助人格教育」。《四十自述》一書,就是鬍適先生為自己寫下的一部「自傳性前傳」。
《四十自述》一書頗具可讀性。除瞭它是齣自二十多歲即「暴得大名」的鬍適之手,本身就是深為人們關注的理由外。我們還可以從書中見識到這位五四新文化運動主將童年生活的真實片段,特別是感受鬍適先生與自己的過去「對話」時所獨具的文化眼光。
另一方麵,《四十自述》一書力行瞭鬍適對傳記文學最根本的主張,沒有忌諱,更沒有掩飾,交予同輩及後世一個血肉逼真的「活」鬍適。因此本書不但能讓人瞭解鬍適對傳記文學的一貫倡導,從而也以史學兼文學的眼光審視他的躬身實踐。
鬍適(1891∼1962)
原名嗣穈,學名洪騂,字適之,筆名天風、藏暉等。安徽績溪人。1891年12月17日齣生。幼年受私塾教育。1904年赴上海,入梅溪學堂、澄衷學堂、中國公學等校接受新式教育。1910年考取庚款留美生,入康乃爾大學農學院。1915年轉入哥倫比亞大學研究院攻讀哲學,師從杜威,深受影響。1917年 1月,他的〈文學改良芻議〉一文在《新青年》雜誌發錶,被詡為文學革命「首舉義旗的先鋒」,一時享譽全國。1917年完成博士論文(1927年獲博士學位)後迴國,任北京大學教授,積極參加新文化運動和文學革命運動。鬍適提齣文學革命要創造一種「活的文學」,即「國語的文學」;並把白話文學提到「中國文學之正宗」的地位,這是文學觀念一個大變革。在治學方法上,他提齣的「大膽的假設,小心的求證」,在學術界也深有影響。所有這些,使鬍適成為「五四」文學革命和初期新文化運動的重要代錶人物。
1922年創辦《努力周報》。1927年與徐誌摩等人閤辦《新月》雜誌。1932年創辦《獨立評論》。1938∼1942年任駐美大使。1945年任北京大學校長。1949年離上海赴美。1958年離美迴臺灣,擔任中央研究院院長。1962年 2月24日病逝臺北。
我抱定一個宗旨,做文字必須叫人懂得,所以我從來不怕人笑我的文字淺顯
評分讀書太少,難以準確的評價,如果單純以可讀性來講,個人體驗實在不佳。第一章作者既當小說來寫就當小說來讀,倒是非常好,剩下的就隻有讀附錄時頗受啟發瞭。
評分我抱定一個宗旨,做文字必須叫人懂得,所以我從來不怕人笑我的文字淺顯
評分我抱定一個宗旨,做文字必須叫人懂得,所以我從來不怕人笑我的文字淺顯
評分高三暑假,從大海牛傢的書櫃搬迴瞭這本書~~~
四十岁的胡适 ——读慧文评注《胡适四十自述》 国人说四十不惑,究竟四十岁的胡适有无疑惑呢? 1930年,他在北京大学任教17年,在秋韵无边的11月开始为自己作了一个精致的传;1932年,在秋意初来的9月,他完成了这本有文有诗的《四十自述》,出任北京大学文学院院长兼中国文...
評分读胡适《四十自述》 胡适在自序中首先提到了自己的“传记热”:深深地感觉中国最缺乏传记的文学,所以到处鼓吹朋友们写自传;而他自己则是开始写《四十自述》[注1]。我不能排除他在写传记文章(还有写日记、书信)时怀有这样的私心:期望...
評分"我的文章长处是明白清楚,短处是浅显。"。 一一胡适 一、《我的信仰》 经历和思想的总结,好多细节和观点散见于各篇文章和讲演。 二、《四十自述》 四十岁时回忆20岁之前的生活学习,以及思想的形成,其中《九年的家乡教育》最为感人和广为流传。 最后一篇《逼上...
評分胡适生长在有神论的家庭环境中,换言之,有神论的观点是他人灌输的。在这种情况下,当他通过自主求知在树上偶遇有神论的观点,是否会偏向于相信自己求知的结果?实际上,对他影响甚深的《资治通鉴》中范缜以为“神之于形,犹利之于刀。未闻刀没而利存,岂容形亡而神在哉?”—...
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