具体描述
本書為造論之作，繼熊十力《新唯識論》之後，建立以純粹力動為核心觀念之形而上學（現象學）體系。本書之主旨在以純粹力動為終極原理，突破當代新儒學之體用不二論。純粹力動是體亦是用，體與用完全相同，因而體用論可以廢掉。
純粹力動是一恆常在動感中的超越的活動，它會凝聚、下墮、分化而詐現現象世界。另方面，它在主體方面表現為睿智的直覺。後者可通過自我屈折作用而成知性，對現象世界加以認識和執取。知性亦可復作現象學的轉向，從執的狀態逆反地躍起，回復原來之睿智之明覺，體證現象世界本為純粹力動之詐現而已，因而不予執取，反而現象世界為實現文化價值的場所。此等文化活動包括知識、道德、藝術、宗教等各項。
作者简介
吳汝鈞
一九四六年生於廣東省農村。現任中央研究院文哲所研究員，榮獲傑出人才講座（2004-2009）。曾留學日本京都大學、德國漢堡大學，獲加拿大馬克馬斯德（McMaster）大學宗教系哲學博士，為國際知名佛教與哲學學者，先後在日、德兩國多所著名大學作訪問研究。研究範圍跨越中印佛學、儒學、先秦道家、京都哲學、德國觀念論、現象學（胡塞爾）與歷程哲學，研究語文涵括中文、梵文、藏文、英文、日文與德文。
目录信息
读后感
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用户评价
《純粹力動現象學》这本书，当我拿到它时，就有一种莫名的吸引力。我喜欢那些名字听起来就很有深度，能够引发思考的书籍。我一直认为，我们对世界的理解，很多时候都来自于对事物“运动”的观察和感受，而“力动”这个词，恰恰点出了这种动态的本质。 我以为这本书会是一篇篇艰深的哲学论文的集合，需要我拿出相当的精力去理解那些抽象的概念。然而，当我开始阅读时，却发现作者以一种极其温和而引人入胜的方式，将那些原本可能很复杂的理论，融入到了我们日常生活中最普通不过的现象之中。他/她并没有直接告诉我“什么是力动”，而是通过一系列生动、细腻的描绘，让我自己去感受。 书中的“纯粹”二字，对我来说是一个非常重要的概念。我一直以来对“纯粹”的理解，往往是那种抽离于现实的、理想化的状态。但这本书让我明白，真正的“纯粹”并非与世隔绝，而是指那种不被外界干扰、最本真的内在驱动。比如，一个人在创作时，那种全情投入、不受外界打扰的状态，就是一种“纯粹力动”。 作者将“现象学”的视角与“力动”的概念相结合，为我打开了一个全新的认知维度。他/她并不是站在一个旁观者的角度去描述事物，而是试图去体验、去感受事物在意识中的呈现。这意味着，我们不仅仅是观察到“运动”，更是要去理解运动在我们意识中的“意义”和“感受”。比如，当我们感受到一种“推力”时，不仅仅是物理上的作用，更是我们内在的“想要”的驱动。 书中对“发展”的解读也让我耳目一新。我一直认为发展是外在的、是事物状态的改变。但作者将发展视为一种持续的“力动”过程，是事物内在生命力不断涌现和自我实现的体现。一朵花的绽放，不是一次性的创造，而是其内在“力动”不断作用于自身，直至达到某种“纯粹”状态的过程。 我特别喜欢书中关于“边界”的讨论。生活中的很多事物都存在着边界，从物理上的界限，到心理上的隔阂。作者将这种边界的形成和消解，都视为一种“纯粹力动”的体现，是一种内在秩序的自我展现。理解和把握这种边界，对于我们更好地与世界互动至关重要。 这本书的语言风格也极具特色。它不追求华丽的辞藻，而是用一种极其精炼、却又饱含深意的语言，去捕捉那些稍纵即逝的感受。我经常会在阅读时，反复咀嚼一句话，然后感觉自己仿佛被点醒了一般，对某个概念有了全新的认识。 总而言之，《純粹力動現象學》这本书，为我打开了一扇新的大门。它让我明白，我们所处的世界，并非是静止的、机械的，而是充满了生机勃勃的“纯粹力动”。理解和感受这些力动，不仅能帮助我们更深入地理解世界，更能帮助我们找到内在的平静和力量。
评分这本书，我拿到手的时候，封面就透着一股子特别的静谧，那种淡雅的蓝，带着点微微的肌理感，仿佛预示着里面将要展开的是一幅关于“纯粹”的画卷，不是那种空洞的、概念化的“纯粹”，而是带着生命力、带着运动的“纯粹”。我本来是抱着一种“看看吧，也许有点意思”的心态翻开的，毕竟“力动现象学”这个词本身就带着一股子探索未知的神秘感，总让人联想到一些深奥的哲学理论，或者物理学上的某种新发现。 但真正开始阅读，我才发现，这本书给我的感受完全出乎意料，它没有一开始就用晦涩的术语将我压倒，而是像一个温和的引导者，用一种极其细腻的笔触，描绘那些我们日常生活中习以为常，却从未真正深入体会过的“力动”。比如，我曾经以为“运动”就是物理上的位移，是能量的转化，但这本书让我意识到，运动是一种更基础的存在方式，它渗透在我们意识的每一个角落，甚至是我们感知世界的方式本身。 它讲到“纯粹”，不是那种抽离于现实的虚无，而是指那种不被杂念、不被既定观念所干扰的、最本真的力动。比如，我们看到一片叶子在风中摇曳，大多数人会说，“哦，风吹动了叶子。”但这本书可能会引导你去感受叶子在风中的“回应”，去体会那种生命体对外界刺激的内在动力，去解析这种“回应”如何构成一种“纯粹的力动”，而这种力动又如何影响我们对“风”和“叶子”的感知。 它还通过很多例子，来阐述这种“纯粹力动”如何塑造我们的经验。我记得有一段讲到“专注”，它不是让你去硬生生憋住杂念，而是去体会那种主动投入到某个事物中的“力”，那种将自身能量凝聚起来，与对象融为一体的状态。这种状态本身就是一种“纯粹力动”，它让我们能够更深入地理解事物，甚至在某种程度上“成为”那个事物。 这本书的语言也很有意思，它不像很多学术著作那样冰冷，而是带着一种诗意的温度。它会用很多意象化的词汇，来捕捉那些稍纵即逝的感受。有时候，我读着读着，会突然停下来，望着窗外，试图去捕捉那种“力动”在现实中的显现。它让我重新审视那些最寻常的时刻，比如阳光洒在皮肤上的温暖，或者雨滴落在窗户上的声音，都仿佛被赋予了新的意义，都成了理解“纯粹力动”的窗口。 我一直在思考，这本书究竟是关于什么的？它似乎在试图打开我们对世界的另一种感知方式，一种更贴近生命本质的感知。它不是教你如何“做”，而是让你去“感受”。感受那种内在的张力，感受那种与世界互动的“力”，感受那种不被干扰的“纯粹”。这是一种非常宝贵的体验，尤其是在我们这个信息爆炸、碎片化严重的时代，能够回归到如此本真的层面，让人感到一种前所未有的宁静和力量。 这本书的结构也很有匠心，它不是那种 lineare 的叙述，而是像一个螺旋，层层深入，不断将你引向更核心的区域。有时候，你会觉得又回到了起点，但当你仔细体会，会发现自己已经站在了一个全新的高度，对之前的概念有了更深刻的理解。这种“螺旋式”的推进，恰恰印证了“力动”本身的那种循环往复、不断演进的特点，也让我对作者的思考深度和叙事能力有了更深的敬意。 我尤其喜欢其中关于“意图”的讨论。我们常常以为意图是一种抽象的计划，是一种大脑的指令。但这本书让我看到，意图本身也蕴含着一种“纯粹力动”。当我们想要做什么的时候，一种内在的能量就开始涌动，它会驱使我们去行动，去探索，去实现。这种“力动”的本质，比单纯的“想”要深刻得多，它是一种指向性，一种生命能量的自我实现。 读完这本书，我感觉自己好像获得了一副新的眼镜，能够看到生活中那些曾经被忽略的、细微的“力动”。这种力量，不是那种轰轰烈烈的，而是潜藏在一切事物之中的，它让世界充满活力，让生命得以延续。它也让我对自己有了新的认识，原来我身上也蕴含着如此丰富而“纯粹”的力动，等待着我去发现和运用。 总而言之，《純粹力動現象學》这本书，对我来说，是一次非常深刻的精神之旅。它不仅仅是提供知识，更是开启了一种新的存在方式。它让我重新连接了自己，连接了世界，让我感受到了一种更深刻的、更有生命力的真实。我还会反复阅读，因为我相信，每一次阅读，都会有新的发现，都会有新的“力动”被唤醒。
评分《純粹力動現象學》这本书，在我拿到手里的时候，就让我感受到了一种沉甸甸的质感，不仅仅是纸张的重量，更是一种内容上的厚重感。我一直对那些能够揭示事物本质、解释世界运作规律的学说很感兴趣，而“力动现象学”这个概念，本身就带着一股子探索未知、洞悉真相的神秘感。 我以为这本书会是一篇篇艰深的哲学论文的集合，需要我拿出相当的精力去理解那些抽象的概念。然而，当我开始阅读时，却发现自己完全错了。作者以一种极其温和而引人入胜的方式，将那些原本可能很复杂的理论，融入到了我们日常生活中最普通不过的现象之中。比如，他/她描写一个人在雨中漫步时的感受，那种对雨滴落下的细微感知，那种身体对湿度的反应，那种心情的微妙变化，都被解读为一种“纯粹的力动”。 书中的“纯粹”二字，对我来说是一个非常重要的概念。我一直以来对“纯粹”的理解，往往是那种抽离于现实的、理想化的状态。但这本书让我明白，真正的“纯粹”并非与世隔绝，而是指那种不被外界干扰、最本真的内在驱动。当一个人全神贯注地投入一项事业时，那种忘我的状态，那种不受外界诱惑的专注，就是一种“纯粹力动”。 让我印象深刻的是，作者是如何将“现象学”的视角融入到“力动”的探讨中。他/她并不是从一个旁观者的角度去描述力动，而是试图去体会、去感受力动在意识中的呈现。这意味着，我们不仅仅是观察到“运动”，更是要去理解运动在我们意识中的“意义”和“感受”。比如，当我们感受到一种“牵引力”时，不仅仅是物理上的拉扯，更是我们内在的一种“想要”的驱动。 书中对于“变化”的解读也让我耳目一新。我一直认为变化是外在的，是事物状态的改变。但作者将变化视为一种持续的“力动”过程，是事物内在生命力不断涌现和自我实现的体现。一件艺术品的完成，不是一次性的创造，而是艺术家内在“力动”不断作用于材料，直至达到某种“纯粹”状态的过程。 我特别喜欢书中关于“节奏”的讨论。生活中的很多事物都充满了节奏感，从呼吸的起伏，到心跳的规律，再到季节的更替。作者将这种节奏视为一种“纯粹力动”的体现，是一种内在秩序的自我展现。理解和把握这种节奏，对于我们更好地与世界和谐相处至关重要。 这本书的语言风格也极具特色。它不追求华丽的辞藻，而是用一种极其精炼、却又饱含深意的语言，去捕捉那些稍纵即逝的感受。我经常会在阅读时，反复咀嚼一句话，然后感觉自己仿佛被点醒了一般，对某个概念有了全新的认识。 总而言之，《純粹力動現象學》这本书，为我打开了一扇新的大门。它让我明白，我们所处的世界，并非是静止的、机械的，而是充满了生机勃勃的“纯粹力动”。理解和感受这些力动，不仅能帮助我们更深入地理解世界，更能帮助我们找到内在的平静和力量。
评分这本书的标题，《純粹力動現象學》，一开始就给我一种“硬核”的感觉。我本以为会是一本充斥着各种哲学术语和复杂论证的著作，可能需要我拿出十二万分的精力去啃。然而，当我在咖啡馆的午后阳光下翻开它时，那种期待中的沉重感并没有如期而至，取而代之的是一种意料之外的轻盈，一种如同微风拂过湖面般的涟漪。 作者的叙事方式非常独特，他/她似乎并不急于抛出结论，而是像一个经验丰富的向导，带领我穿梭于我们日常感知和经验的迷宫之中。他/她没有直接告诉我“什么是纯粹力动”，而是通过精妙的例子，让我自己去体会。比如，在描述“专注”时，我没有读到关于大脑皮层如何工作，或者心理学如何定义专注的枯燥分析，而是看到了一个艺术家全神贯注于画布的画面，看到了一个孩子沉浸在游戏世界的纯粹。 书中的“力动”概念，对我来说是一个全新的视角。我一直以为“力”是物理学的范畴，是外在于我们的客观存在。但这本书让我意识到，力动，尤其是“纯粹”的力动，更多地是关于一种内在的、生命体的生成和运动。它不是被动的受力，而是主动的生发。比如，当我们从睡梦中醒来，身体那种自然而然的舒展，那种对清晨阳光的渴望，那不是一种外在的推动，而是内在生命力的自然涌动。 他/她用了大量篇幅去探讨“感知”的力动性。我们如何感知颜色？仅仅是眼睛接收到光线吗？这本书告诉我，感知本身就是一个动态的过程，是我们内在的“力”与外界的“物”相互作用的结果。颜色并非独立存在于物体上，而是我们在接收到光线后，通过我们内在的“力动”对其进行解读和构建。这让我对“客观真实”产生了些许动摇，也让我更加好奇，我们究竟是如何“创造”出我们所看见的世界的。 我最欣赏的是，这本书并没有止步于理论的探讨，而是非常注重将这些抽象的概念落地。他/她用非常生活化的场景，来阐释“纯粹力动”如何影响我们的行为和决策。比如，在描述“犹豫不决”时，他/她并没有简单地将其归结为心理障碍，而是将其解读为两种不同的“纯粹力动”在我们内在的拉扯和博弈。这种对日常经验的深刻洞察，让我读起来既有共鸣，又充满了新的启发。 书中关于“惯性”的论述也让我印象深刻。我们常常认为惯性是物理学的概念，是指物体维持其运动状态的趋势。但作者将其引申到我们的人生经验中，比如我们固守旧的习惯，拒绝改变，这何尝不是一种“精神惯性”？这种惯性，也是一种“力动”，它有它存在的合理性，但也可能成为我们前进的阻碍。如何去理解和超越这种“力动”，是这本书给我带来的一个重要思考。 我个人觉得，这本书的价值在于，它不仅仅是关于“现象学”或者“力动”，更是关于如何更深入、更真实地理解我们自身和我们所处的世界。它没有给我们现成的答案，而是提供了一种思考的工具，一种观察的视角。每一次阅读，都像是在给我的认知系统进行一次“升级”，让我能够看到以前看不到的细节，感受到以前感受不到的深度。 有时，我会被书中一些精炼的句子所打动，它们简短却蕴含着无穷的意味。它们不是那种辞藻华丽的文字，而是直指事物本质的力量。我会在阅读时，经常停下来，默默地回味这些句子，试图将其内化，成为我自身的一部分。这是一种潜移默化的影响，让我慢慢地改变着我看待世界的方式。 这本书，与其说是一本读物，不如说是一次邀请，邀请我去探索那些隐藏在日常生活表象之下的“力动”。它没有教条式的灌输，而是充满了探索的乐趣。我感觉自己仿佛置身于一个巨大的、充满活力的生态系统中，而我，也正在其中经历着属于自己的“纯粹力动”。 总而言之，这本书是一次意料之外的惊喜。它以一种温和而深刻的方式，挑战了我固有的认知，让我对“存在”本身有了更丰富的理解。我将它推荐给那些对生活有着好奇心，对深度思考有着追求的朋友们，相信你们也会从中获得不小的收获。
评分拿到《純粹力動現象學》这本书，我的第一反应是，这名字听起来就很有学问，一定需要花一番功夫去理解。我不是一个哲学专业的人，但一直对那些能够解释世界运行规律的学说很感兴趣。我期待的是一种严谨、逻辑性强的论证，能够帮我梳理清楚那些模糊的、难以言说的感受。 然而，这本书在内容上，却给我带来了巨大的惊喜。它并没有像我预期的那样，一开始就抛出大量晦涩难懂的定义，而是用一种非常生动、细腻的笔触，从最日常的现象出发，层层递进地揭示“纯粹力动”的本质。我记得有一段描写，是关于一个人在晨曦中伸懒腰的场景。我读的时候，脑海里就浮现出了那个画面，并且开始反思，为什么我们会那样做？那种舒展的动作，那种身体内在的“想要”动起来的冲动，这难道不就是一种最直接、最纯粹的力动吗？ 作者在书中，似乎非常注重“体验”本身，而不是对体验进行标签化或概念化。他/她并没有告诉我“什么是力动”，而是通过无数个这样的“体验”，让我自己去感受，去领悟。比如，当我读到关于“意向性”的讨论时，我并没有读到枯燥的哲学论述，而是看到了一个孩子望着远方，眼神中流露出的那种对未知的好奇和探索的“力”。这种“力”，是主动的，是面向未来的，是纯粹的。 我尤其喜欢书中对“瞬间”的捕捉。那些稍纵即逝的情绪，那些微妙的感知变化，都被作者用文字精准地记录下来。他/她似乎有一种能力，能够穿透我们意识的表层，触及到那些最原始、最本真的“力动”。我常常在阅读时，会有“原来是这样！”的顿悟，感觉自己一直以来忽略的某些东西，被突然点亮了。 这本书对于“运动”的理解，也远远超出了我原有的认知。在我看来，运动总是与“改变位置”相关。但作者在书中，将“运动”的概念拓展到了精神层面，拓展到了感知层面，甚至拓展到了存在层面。那种内在的张力，那种生命力的涌动，那种意识的流动，都可以被看作是一种“纯粹的力动”。这让我意识到，世界其实是无时无刻不在“运动”的，而我们，也身处在这股宏大的力动之中。 书中关于“关联”的讨论也让我受益匪浅。我们常常孤立地看待事物，但作者通过“纯粹力动”这个视角，展现了万事万物之间微妙而深刻的联系。一棵树的生长，一只鸟的飞翔，一个人的思考，都并非孤立存在，而是相互影响，相互构成。这种“力动”的相互作用，构成了我们所见的这个复杂而有序的世界。 我印象最深刻的，是作者对于“自由”的解读。我一直以为自由是“可以做什么”或者“不做什么是”的选择。但这本书让我看到了，真正的自由，或许在于我们能够更清晰地感知和把握自己内在的“纯粹力动”，并且不受外界的干扰，顺应这种内在的力动去行动。这是一种更深层次的自由，是一种源于内在的解放。 整本书的语言风格，也给我留下了深刻的印象。它不像那种严肃的学术论文，而是带着一种哲学的诗意，一种对生命的热爱。句子不长，但每一句都经过了深思熟虑，仿佛都在传递着某种深刻的洞见。我常常会在阅读时，停下来，去品味那些文字的韵味。 总而言之，《純粹力動現象學》这本书，对我来说，不仅仅是一本提供知识的书，更是一次对自我和世界的重新探索。它用一种非常独特的方式，打开了我认识世界和理解自身的新视角。我感觉自己仿佛获得了一双能够看到“力动”的眼睛，能够更深刻地感受到生命的美妙和世界的活力。
评分《純粹力動現象學》这本书，拿到手的时候，我就被它简洁而富有力量的书名所吸引。我一直对那些能够解释世界运行底层逻辑的学说很感兴趣，而“力动”和“现象学”这两个概念的结合，更是让我觉得这本书一定蕴含着深刻的洞见。 我以为这本书会是一篇篇艰深的哲学论文的集合，需要我拿出相当的精力去理解那些抽象的概念。然而，当我开始阅读时，却发现作者以一种极其温和而引人入胜的方式，将那些原本可能很复杂的理论，融入到了我们日常生活中最普通不过的现象之中。他/她并没有直接告诉我“什么是力动”，而是通过一系列生动、细腻的描绘，让我自己去感受。 书中的“纯粹”二字，对我来说是一个非常重要的概念。我一直以来对“纯粹”的理解，往往是那种抽离于现实的、理想化的状态。但这本书让我明白，真正的“纯粹”并非与世隔绝，而是指那种不被外界干扰、最本真的内在驱动。比如，一个人在创作时，那种全情投入、不受外界打扰的状态，就是一种“纯粹力动”。 作者将“现象学”的视角与“力动”的概念相结合，为我打开了一个全新的认知维度。他/她并不是站在一个旁观者的角度去描述事物，而是试图去体验、去感受事物在意识中的呈现。这意味着，我们不仅仅是观察到“运动”，更是要去理解运动在我们意识中的“意义”和“感受”。比如，当我们感受到一种“推力”时，不仅仅是物理上的作用，更是我们内在的“想要”的驱动。 书中对“发展”的解读也让我耳目一新。我一直认为发展是外在的、是事物状态的改变。但作者将发展视为一种持续的“力动”过程，是事物内在生命力不断涌现和自我实现的体现。一朵花的绽放，不是一次性的创造，而是其内在“力动”不断作用于自身，直至达到某种“纯粹”状态的过程。 我特别喜欢书中关于“边界”的讨论。生活中的很多事物都存在着边界，从物理上的界限，到心理上的隔阂。作者将这种边界的形成和消解，都视为一种“纯粹力动”的体现，是一种内在秩序的自我展现。理解和把握这种边界，对于我们更好地与世界互动至关重要。 这本书的语言风格也极具特色。它不追求华丽的辞藻，而是用一种极其精炼、却又饱含深意的语言，去捕捉那些稍纵即逝的感受。我经常会在阅读时，反复咀嚼一句话，然后感觉自己仿佛被点醒了一般，对某个概念有了全新的认识。 总而言之，《純粹力動現象學》这本书，为我打开了一扇新的大门。它让我明白，我们所处的世界，并非是静止的、机械的，而是充满了生机勃勃的“纯粹力动”。理解和感受这些力动，不仅能帮助我们更深入地理解世界，更能帮助我们找到内在的平静和力量。
评分刚拿到《純粹力動現象學》这本书，我就被它的名字吸引住了。听起来就有一种探索未知、揭示本质的意味。我一直认为，我们对世界的理解，很大程度上是通过对事物“运动”的观察和分析来完成的。然而，这本书似乎将“运动”的概念进行了更深层次的挖掘，引入了“纯粹”和“现象学”这两个维度，这让我充满了好奇。 翻开书页，我立刻被作者那种独特的叙事方式所吸引。他/她并没有一开始就给我灌输一套复杂的理论体系，而是像一位引人入胜的导游，带领我深入到我们日常生活的每一个角落，去重新审视那些我们习以为常的现象。我读到关于“等待”的描写，它不仅仅是时间的流逝，更是一种内在的张力，一种指向未来的“力动”，一种对即将发生之事的期待和准备。 书中的“纯粹”二字，对我来说，是一个重要的突破。我一直以来对“纯粹”的理解，往往是那种抽离于现实的、理想化的状态。但这本书让我明白，真正的“纯粹”并非与世隔绝，而是指那种不被外界干扰、最本真的内在驱动。比如，一个孩子看到玩具时，那种纯粹的喜悦和想要拥有的冲动，就是一种“纯粹力动”，它不掺杂任何功利和复杂的计算。 让我印象最深刻的是，作者是如何将“现象学”的视角融入到“力动”的探讨中。他/她并没有从一个旁观者的角度去描述力动，而是试图去体验、去感受力动在意识中的呈现。这意味着，我们不仅仅是观察到“运动”，更是要去理解运动在我们意识中的“意义”和“感受”。比如，当我们感受到一种“牵引力”时，不仅仅是物理上的拉扯，更是我们内在的一种“想要”的驱动。 书中对于“变化”的解读也让我耳目一新。我一直认为变化是外在的，是事物状态的改变。但作者将变化视为一种持续的“力动”过程，是事物内在生命力不断涌现和自我实现的体现。一件艺术品的完成，不是一次性的创造，而是艺术家内在“力动”不断作用于材料，直至达到某种“纯粹”状态的过程。 我特别喜欢书中关于“节奏”的讨论。生活中的很多事物都充满了节奏感，从呼吸的起伏，到心跳的规律，再到季节的更替。作者将这种节奏视为一种“纯粹力动”的体现，是一种内在秩序的自我展现。理解和把握这种节奏，对于我们更好地与世界和谐相处至关重要。 这本书的语言风格也极具特色。它不追求华丽的辞藻，而是用一种极其精炼、却又饱含深意的语言，去捕捉那些稍纵即逝的感受。我经常会在阅读时，反复咀嚼一句话，然后感觉自己仿佛被点醒了一般，对某个概念有了全新的认识。 总而言之，《純粹力動現象學》这本书，为我打开了一扇新的大门。它让我明白，我们所处的世界，并非是静止的、机械的，而是充满了生机勃勃的“纯粹力动”。理解和感受这些力动，不仅能帮助我们更深入地理解世界，更能帮助我们找到内在的平静和力量。
评分《純粹力動現象學》这本书，拿到手的时候，封面设计就透着一种沉静而富有力量的美。我一直对那些能够揭示事物内在规律的学说很感兴趣，而“力动现象学”这个名字，本身就充满了探索性和哲学的深度，让我迫不及待地想一探究竟。 我原本以为，这本书会充斥着大量晦涩的哲学术语和复杂的理论推导，需要我花费很多时间去消化。然而，当我真正开始阅读时，却发现作者以一种极其巧妙的方式，将那些深奥的概念，融入到了我们日常生活中最寻常不过的体验之中。他/她并没有直接告诉我“什么是力动”，而是通过一系列生动、细腻的描绘，让我自己去感受。 书中关于“纯粹”的论述，对我来说是一个重要的启示。我一直以来对“纯粹”的理解，往往是那种抽离于现实的、理想化的状态。但这本书让我明白，真正的“纯粹”并非与世隔绝，而是指那种不被外界干扰、最本真的内在驱动。比如，一个人在创作时，那种全情投入、不受外界打扰的状态，就是一种“纯粹力动”。 作者将“现象学”的视角与“力动”的概念相结合，为我打开了一个全新的认知维度。他/她并不是站在一个旁观者的角度去描述事物，而是试图去体验、去感受事物在我们意识中的呈现。这意味着，我们不仅仅是观察到“运动”，更是要去理解运动在我们意识中的“意义”和“感受”。比如，当我们感受到一种“推力”时，不仅仅是物理上的作用，更是我们内在的“想要”的驱动。 书中对“发展”的解读也让我耳目一新。我一直认为发展是外在的、是事物状态的改变。但作者将发展视为一种持续的“力动”过程，是事物内在生命力不断涌现和自我实现的体现。一朵花的绽放，不是一次性的创造，而是其内在“力动”不断作用于自身，直至达到某种“纯粹”状态的过程。 我特别喜欢书中关于“边界”的讨论。生活中的很多事物都存在着边界，从物理上的界限，到心理上的隔阂。作者将这种边界的形成和消解，都视为一种“纯粹力动”的体现，是一种内在秩序的自我展现。理解和把握这种边界，对于我们更好地与世界互动至关重要。 这本书的语言风格也极具特色。它不追求华丽的辞藻，而是用一种极其精炼、却又饱含深意的语言，去捕捉那些稍纵即逝的感受。我经常会在阅读时，反复咀嚼一句话，然后感觉自己仿佛被点醒了一般，对某个概念有了全新的认识。 总而言之，《純粹力動現象學》这本书，为我打开了一扇新的大门。它让我明白，我们所处的世界，并非是静止的、机械的，而是充满了生机勃勃的“纯粹力动”。理解和感受这些力动，不仅能帮助我们更深入地理解世界，更能帮助我们找到内在的平静和力量。
评分《純粹力動現象學》这本书，它的名字就足以勾起我的好奇心。我一直对那些能够解释世界运作的底层逻辑的学说很感兴趣，而“力动”和“现象学”这两个词的结合，更是让我觉得这本书一定蕴含着深刻的洞见。 我以为这本书会是一篇篇艰深的哲学论文的集合，需要我拿出相当的精力去理解那些抽象的概念。然而，当我开始阅读时，却发现作者以一种极其温和而引人入胜的方式，将那些原本可能很复杂的理论，融入到了我们日常生活中最普通不过的现象之中。他/她并没有直接告诉我“什么是力动”，而是通过一系列生动、细腻的描绘，让我自己去感受。 书中的“纯粹”二字，对我来说是一个非常重要的概念。我一直以来对“纯粹”的理解，往往是那种抽离于现实的、理想化的状态。但这本书让我明白，真正的“纯粹”并非与世隔绝，而是指那种不被外界干扰、最本真的内在驱动。比如，一个人在创作时，那种全情投入、不受外界打扰的状态，就是一种“纯粹力动”。 作者将“现象学”的视角与“力动”的概念相结合，为我打开了一个全新的认知维度。他/她并不是站在一个旁观者的角度去描述事物，而是试图去体验、去感受事物在我们意识中的呈现。这意味着，我们不仅仅是观察到“运动”，更是要去理解运动在我们意识中的“意义”和“感受”。比如，当我们感受到一种“推力”时，不仅仅是物理上的作用，更是我们内在的“想要”的驱动。 书中对“发展”的解读也让我耳目一新。我一直认为发展是外在的、是事物状态的改变。但作者将发展视为一种持续的“力动”过程，是事物内在生命力不断涌现和自我实现的体现。一朵花的绽放，不是一次性的创造，而是其内在“力动”不断作用于自身，直至达到某种“纯粹”状态的过程。 我特别喜欢书中关于“边界”的讨论。生活中的很多事物都存在着边界，从物理上的界限，到心理上的隔阂。作者将这种边界的形成和消解，都视为一种“纯粹力动”的体现，是一种内在秩序的自我展现。理解和把握这种边界，对于我们更好地与世界互动至关重要。 这本书的语言风格也极具特色。它不追求华丽的辞藻，而是用一种极其精炼、却又饱含深意的语言，去捕捉那些稍纵即逝的感受。我经常会在阅读时，反复咀嚼一句话，然后感觉自己仿佛被点醒了一般，对某个概念有了全新的认识。 总而言之，《純粹力動現象學》这本书，为我打开了一扇新的大门。它让我明白，我们所处的世界，并非是静止的、机械的，而是充满了生机勃勃的“纯粹力动”。理解和感受这些力动，不仅能帮助我们更深入地理解世界，更能帮助我们找到内在的平静和力量。
评分拿到《純粹力動現象學》这本书，我最初的反应是，这名字有点“酷”。它不像那种一眼就能看懂的书名，而是带着一种探索性的、引人遐思的意味。我本身就对那些能够解释事物本质，或者揭示深层规律的学说很感兴趣，所以这本书自然就引起了我的注意。 阅读过程中，我发现作者并非直接给我一堆抽象的哲学概念，而是像一位经验丰富的导游，带领我穿梭于我们日常感知和经验的迷宫之中。他/她并没有告诉我“什么是纯粹力动”，而是通过一系列精妙的观察和描述，让我自己去体会。比如，在描述“期待”时，我没有读到关于心理学如何分析期待的枯燥论述，而是看到了一个孩子等待生日礼物时，那种眼神中闪烁的光芒，那种身体里涌动的“想要”的冲动。 书中的“纯粹”二字，对我来说是一个非常重要的概念。我一直以为“纯粹”是那种不掺杂任何杂质的、理想化的状态。但这本书让我意识到，真正的“纯粹”并非远离生活，而是指那种不被外在干扰，最本真的内在驱动。当一个人全神贯注地投入一项事业时，那种忘我的状态，那种不受外界诱惑的专注，就是一种“纯粹力动”。 让我印象深刻的是，作者是如何将“现象学”的视角融入到“力动”的探讨中。他/她并不是从一个旁观者的角度去描述力动，而是试图去体会、去感受力动在意识中的呈现。这意味着，我们不仅仅是观察到“运动”，更是要去理解运动在我们意识中的“意义”和“感受”。比如，当我们感受到一种“吸引力”时，不仅仅是物理上的拉扯，更是我们内在的一种“渴望”和“向往”。 书中对于“成长”的解读也让我耳目一新。我一直认为成长是外在的、是事物的改变。但作者将成长视为一种持续的“力动”过程，是事物内在生命力不断涌现和自我实现的体现。一棵树的生长，不是一次性的创造，而是其内在“力动”不断作用于自身，直至达到某种“纯粹”状态的过程。 我特别喜欢书中关于“平衡”的讨论。生活中的很多事物都充满了平衡的哲学，从物理上的杠杆原理，到人际关系中的相互支持。作者将这种平衡视为一种“纯粹力动”的体现，是一种内在秩序的自我展现。理解和把握这种平衡，对于我们更好地与世界和谐相处至关重要。 这本书的语言风格也极具特色。它不追求华丽的辞藻，而是用一种极其精炼、却又饱含深意的语言，去捕捉那些稍纵即逝的感受。我经常会在阅读时，反复咀嚼一句话，然后感觉自己仿佛被点醒了一般，对某个概念有了全新的认识。 总而言之，《純粹力動現象學》这本书，为我打开了一扇新的大门。它让我明白，我们所处的世界，并非是静止的、机械的，而是充满了生机勃勃的“纯粹力动”。理解和感受这些力动，不仅能帮助我们更深入地理解世界，更能帮助我们找到内在的平静和力量。
评分这本书可以说是吴汝钧将自己一生的哲学研究进行了一个综合，并且对他所承袭的京都学派，新儒家，德国哲学，包括自己后来深入研究的，怀德海的机体主义都融入到纯粹力动现象学当中。处理了熊十力有关体用论的问题，并且处理了绝对有与绝对无的终极真理问题。着重以分析的手法，文献的对照，将各种哲学与自己的纯粹力动进行对比。
评分这本书可以说是吴汝钧将自己一生的哲学研究进行了一个综合，并且对他所承袭的京都学派，新儒家，德国哲学，包括自己后来深入研究的，怀德海的机体主义都融入到纯粹力动现象学当中。处理了熊十力有关体用论的问题，并且处理了绝对有与绝对无的终极真理问题。着重以分析的手法，文献的对照，将各种哲学与自己的纯粹力动进行对比。
评分这本书可以说是吴汝钧将自己一生的哲学研究进行了一个综合，并且对他所承袭的京都学派，新儒家，德国哲学，包括自己后来深入研究的，怀德海的机体主义都融入到纯粹力动现象学当中。处理了熊十力有关体用论的问题，并且处理了绝对有与绝对无的终极真理问题。着重以分析的手法，文献的对照，将各种哲学与自己的纯粹力动进行对比。
评分这本书可以说是吴汝钧将自己一生的哲学研究进行了一个综合，并且对他所承袭的京都学派，新儒家，德国哲学，包括自己后来深入研究的，怀德海的机体主义都融入到纯粹力动现象学当中。处理了熊十力有关体用论的问题，并且处理了绝对有与绝对无的终极真理问题。着重以分析的手法，文献的对照，将各种哲学与自己的纯粹力动进行对比。
评分这本书可以说是吴汝钧将自己一生的哲学研究进行了一个综合，并且对他所承袭的京都学派，新儒家，德国哲学，包括自己后来深入研究的，怀德海的机体主义都融入到纯粹力动现象学当中。处理了熊十力有关体用论的问题，并且处理了绝对有与绝对无的终极真理问题。着重以分析的手法，文献的对照，将各种哲学与自己的纯粹力动进行对比。
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