編輯推薦:本書作者馮至(1905—1993),原名馮承植,河北涿縣人。二十年代就讀於北京大學德文係。1923年參加淺草社,1925年參與組織沉鍾社。1930年去德國攻讀文學和哲學。五年後迴國,任教於上海同濟大學附中。抗日戰爭中任昆明西南聯閤大學教授、係主任。1964年後任中國社會科學院外國文學研究所所長。本書具時代特徵和風格,值得一閱。
冯至在《一个对于时代的批评》中曾说到:“在一个夸夸其谈、散漫无形的、肤浅的、调情的、凭理观察的时代里,那些严肃的矛盾和冲突与其说是被泯除了,倒不如说是被人忽视了好些。在一个没有深情,只有考察的时代里,多少生存中根本的问题都被遗忘了。” 孤独是生命的体验 孤...
評分冯至在《一个对于时代的批评》中曾说到:“在一个夸夸其谈、散漫无形的、肤浅的、调情的、凭理观察的时代里,那些严肃的矛盾和冲突与其说是被泯除了,倒不如说是被人忽视了好些。在一个没有深情,只有考察的时代里,多少生存中根本的问题都被遗忘了。” 孤独是生命的体验 孤...
評分继胡适和郭沫若奠定早期新诗的基本根基,新月派诗人添砖加瓦后,冯至无声无息的出现了。 我们看多了徐志摩戴望舒,甚至是顾城海子的诗,冯至真的是太学术了,可是这不能改变他的地位,他是“中国最为杰出的抒情诗人”。 接触他的人少,我觉得这是一个时代的品味问题。我们喜...
評分《北游》是冯至在1927年冬日创作的长诗。全诗通过描绘中国北方都市的昏暗萎靡,勾画了一番绝望沉郁的冷清土地,塑造出行客“我”在光怪陆离中凄楚挣扎,渴望“置之死地而后生”的反抗形象。我将通过反复手法,意象分析及人物描写来评析本诗的特色与主题。 首先,反复手法在本诗...
評分冯至在《一个对于时代的批评》中曾说到:“在一个夸夸其谈、散漫无形的、肤浅的、调情的、凭理观察的时代里,那些严肃的矛盾和冲突与其说是被泯除了,倒不如说是被人忽视了好些。在一个没有深情,只有考察的时代里,多少生存中根本的问题都被遗忘了。” 孤独是生命的体验 孤...
高中時讀過,到現在還能記得雜詩第一首:天上的星,海裏的水,都抱著韆年萬裏的心,在那兒等待你。不知道記錯瞭沒有……
评分此冊書中還輯錄瞭許多馮至前期(第一創作階段)的作品,此處不提。就《十四行集》本身來看,主題還是比較明確的:1.歌德的「蛻變論」;2.生命的暫住和不可測性;3.裏爾剋的死對生的完整和超越;4.生的獨立性;5.自然對生的釋放;6.對生命中「遇見」的紀念。詩集的內容讀起來有種直觀的迷茫和焦慮,但實際上從深層來看,馮至要討論的並不是生命的悲傷,而是一種對生的樂觀。蛻變是為瞭成長,即使是蛻去美好的,而去迎接艱難的,也應該主動迎接——這是對歌德「蛻變論」的一種非常高級的領悟。而在死亡上,馮至也繼承瞭裏爾剋的精神——不以悲觀消極的態度來麵對死,並把死當作生命最後的過程。整個詩集都流動著這些思想,自然則是讓生命蛻變和完整的一個環境,如詩中的「原野」,總是寬闊而能「朦朧」過去,「展開」未來。
评分裏爾剋十四行的味道
评分翻齣當年手抄兼評的本子,現在覺得好陌生...
评分“彗星的齣現,狂風乍起”;“仿佛鳥飛翔在空中,/它隨時都管領太空,/隨時都感到一無所有。”;“我們隨著風吹,隨著水流,/化成平原上交錯的蹊徑,/化成蹊徑上行人的生命。”;“我們在朦朧的原野上認齣來/一棵樹、一閃湖光;它一望無際/藏著忘卻的過去,隱約的將來。”;“等到太陽落後,它又/銜你們迴去。你們沒有/記憶,但這一幕經驗/會融入將來的吠聲,/你們在深夜吠齣光明。”;“空氣在身內遊戲/海鹽在血裏遊戲——/夢裏可能聽得到/天和海嚮我們呼叫?”;“從一片泛濫無形的水裏/取水人取來橢圓的一瓶,/這點水就得到一個定形;看,在鞦風裏飄揚的風旗,/它把住些把不住的事體,/讓遠方的光、遠方的黑夜/和些遠方的草木的榮謝,/還有個奔嚮無窮的心意,/都保留一些在這麵旗上。”宇宙中的人,人的生命。治療憤怒的夜晚。
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