具體描述
南宋黨爭是南宋政治的主要錶現形態，圍繞黨爭這個軸心又産生瞭多層麵文化活動的結構性互動。這種互動既決定瞭文人士大夫的文化性格和政治命運，又深深地影響瞭學術與文學發展，內容十分豐富，也極為錯宗復雜。要深入地把握它，並盡可能地作齣閤理的解析，難度之大是不言喻的。
作者首次揭示瞭南宋黨爭是南宋政治的主要錶現形態與南宋多層麵文化活動中的一個軸心，全麵剖析瞭圍繞這個軸心所産生的結構性互動。書稿將宋金和戰之爭、道學與反道學之爭、文學命運及其走嚮，從傳統的已有模式中提到黨爭層麵上來深入剖析，為南宋政治史、理學史和文學史研究提供瞭新的視角，開拓瞭原先不免局限的學術視野；對理學與文學的生態環境的揭示、對士人的告密、諂諛等風氣的批判，又特具現實認識意義。
著者簡介
瀋鬆勤，1957年生於浙江省長興縣，1988年獲抗州文學碩士學位，1998年獲文學博士學位。現為浙江大學教授、博士生導師、浙江省重點學科“中國古代文學”學科帶頭人。主要從事唐宋文學研究。近十年來，先後承擔浙江省“社科基金項目”、教育部“全國優秀博士學位論文作者基金項目”、國傢“十五社科基金項目”；在《曆史研究》等刊物發錶學術論文21篇；齣版《張先集編年校注》、《北宋文人與黨爭》等；應邀赴意大利特倫締大學、美國哈佛大學進行學術交流。
圖書目錄
上編 南宋黨爭的背景與曆程
第一章 從“靖康之亂”到“紹興更化”
第一節 “靖康之亂”的政局
第二節 避讓與亡命
第三節 “最愛元 ”與“紹興更化”
第二章 從“趙張之爭”到“紹興和議”
第一節 “紹興更化”與“趙張之爭”
第二節 “紹興和議”與“趙秦之爭”
第三節 “紹興和議”與“紹興黨禁”
第三章 從“隆興和議”到“慶元黨禁”
第一節 “隆興和議”的形成
第二節 近幸勢力與道學之爭
第三節 道學的崛起與“慶元黨禁”
第四章 從“開禧北伐”與“嘉定更化”
第一節 “開禧北伐”與“嘉定更化”
第二節 “端平更化”以後的朋黨政治
中編 南宋黨爭的動力與文化性格
第五章 國是之爭
第一節 “國是”說的形成與內涵特徵
第二節 國是之爭與專製文化性格
第三節 餘論：“國是”下的皇權與相權之關係
第六章 學術之爭
第一節 學術的經世特徵
第二節 學術之爭與排他性學術文化性格
第三節 餘論：學術之爭與“非曆史化”思維方式
第七章 用人之爭
第一節 君子小人之辨與用人之爭
第二節 用人之爭與黨同伐異的政治文化性格
第三節 餘論：黨同伐異與《宋史》之失
下編 南宋黨爭與文學命運
第八章 文學群體的重組與文學命運的再造
第一節 引子
第二節 “最愛元 ”與“江西詩派”的全盛
第三節 “崇蘇熱”與“蘇軾詞派”的興起
第四節 “吾黨”行“吾道”：“道學文派”的崛起
第九章 高壓政治與諂諛之風：文學命運的走嚮之一
第一節 高壓政治的錶現形態之一：專製文化政策與文學獄
第二節 高壓政治的錶現形態之二：諂諛之風與諂詩諛文
第三節 諂諛之風的曆史與心理本源
第十章 畏禍心理與以理遣情：文學命運的走嚮之二
第一節 黨爭中的文人命運與心態
第二節 “朋黨之惡”與“和陶擬陶”
第三節 結束語
後記
本書主要引用書目
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
三星半吧。最大的問題是，把黨爭看成決定性因素，忽略瞭個人的（哪怕是有限的）超越性與能動性。另外，葛兆光把蘇軾等舊黨，與王安石等新黨之爭，理解為文化權力與政治權力之爭，或可對此書視角有補
评分“諸公可嘆善謀身，誤國當年豈一秦”。ps不是很懂作者為什麼在承認帝王對黨爭的決定作用、兩次紹興和議前後局勢變換和宋軍北伐成果、秦相黨禁手段之毒下限之低後還是援引zy，hzl甚至hs論證您國對紹興和議的評價是被道學傢騙瞭……就因為身處zju故必然下此結論。這又算不算當代的黨爭呢？
评分沒多少見識。
评分作為政治史不夠全麵，作為文學史又不是重點，有點兩邊不靠的意思。國是部分可能還是餘英時先生說的更全麵。不過，南宋文獻本身就有不足徵的問題。
评分算是一個不錯的認識視角，但如果單拿它看待南渡以後的政治文化問題，就片麵瞭。
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