具体描述
《宋论(上下)(精)》(译者刘韶军)是明末清初著名思想家、史学家王夫之的一部史论名著，是根据《宋史》所载史实所进行的历史评论。《宋论(上下)(精)》共15卷，按帝王庙号进行分卷，每卷下少则一篇，多则几篇文章，每篇一个主题，首尾完整，内容独立。是一部流传广泛，具有很高价值的史论名著。
作者简介
目录信息
前言
卷一 太祖
卷二 太宗
卷三 真宗
卷四 仁宗
卷五 英宗
卷六 神宗
下册
卷七 哲宗
卷八 徽宗
卷九 钦宗
卷十 高宗
卷十一 孝宗
卷十二 光宗
卷十三 宁宗
卷十四 理宗
卷十五 度宗
恭宗、端宗、祥兴帝
· · · · · · (收起)
读后感
注释与翻译出来一些低级错误。比如把士燮（范文子）认作三国同名人物，殊不知船山在宋论中评论士燮，其观点同于春秋家说。其他诸如论孟典故看不出来，卷娄典出庄子意为羊肉竟然译作聚集。等等。 翻译的错误多有搞混句子主宾语。大概是注者未能于船山著作多有沉潜之故。
评分船山先生对有宋以来的重大政治事件做了自己的看法分析，看了一半，感触最深的就是船山先生对宋的抑武政策、不图振作的作风非常的不满，对宋朝神宗以来的党争也有着深刻的见解。作者身处华夏正统王朝再一次被蛮族毁灭的年代，对宋的评论也夹杂着对明亡的痛心。
评分注释与翻译出来一些低级错误。比如把士燮（范文子）认作三国同名人物，殊不知船山在宋论中评论士燮，其观点同于春秋家说。其他诸如论孟典故看不出来，卷娄典出庄子意为羊肉竟然译作聚集。等等。 翻译的错误多有搞混句子主宾语。大概是注者未能于船山著作多有沉潜之故。
评分深夜读完＜宋论＞,＂汉唐之亡，皆自亡也。宋亡，则举黄帝尧舜以来道法相传之天下而亡之也。＂厓山日落，王船山伤之于四百年后，余复伤船山之伤于四百年后。本书为先生伤世之作，也是反思之作，何处鞭辟入微，何处责求过刻，后人自然可以推敲，但同呼吸共命运之感，自非无关痛...
评分船山先生对有宋以来的重大政治事件做了自己的看法分析，看了一半，感触最深的就是船山先生对宋的抑武政策、不图振作的作风非常的不满，对宋朝神宗以来的党争也有着深刻的见解。作者身处华夏正统王朝再一次被蛮族毁灭的年代，对宋的评论也夹杂着对明亡的痛心。
用户评价
听欧丽娟的红楼，她最常强调的是不要以现代人的思维模式去评判古人的行为。现代人习惯了人性本恶，以利导之，而儒家君子的理想是认为教民以忠厚和平。
评分看了上册。没看《宋史》就看《宋论》，要被王夫之牵着走啊。
评分有错误
评分搭配《宋史》一起读效果更佳，每篇的开头是最精彩也是见解最深刻的部分，因为是王夫之晚年所著，可以看作他的思想总结。考虑到明末的时代背景，一些看似偏颇的言论如评价王安石“言大无实”、同时又对韩琦等人倍加推崇也可以理解，诧异的是一向犀利的王夫之对于大肆诋毁理学的韩侂胄竟然没有过多指责。减一星是针对这个版本，注释和题解有不合理之处，推荐看中华书局另外的无翻译版本，更能体现出王夫之笔力之雄厚。
评分看了上册。没看《宋史》就看《宋论》，要被王夫之牵着走啊。
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