简明中国哲学通史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:厦门大学出版社

作者:高令印

出品人:

页数:563

译者:

出版时间:2002-11

价格:30.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787561520048

丛书系列:

图书标签:

• 中国哲学
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《西方哲学史：从古希腊到二十世纪》 一部宏大而精妙的西方思想探索之旅 本书旨在为读者提供一部全面、深入且富有洞察力的西方哲学发展史的著作。它并非仅仅是哲学家观点和学说的罗列，而是一幅跨越两千五百多年、细致入微的思想演变图景。我们力求展现西方哲学思想如何在特定的历史、文化和社会背景下孕育、发展、冲突与融合，最终塑造了我们今日理解世界和自身的方式。 第一部分：奠基与辉煌——古希腊哲学（约公元前6世纪至公元前3世纪） 本卷从米利都学派的自然哲学探索开始，追溯了西方理性思维的源头。我们将详细考察泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特和巴门尼德如何试图以“逻各斯”（Logos）取代神话，寻求万物的本源（Arche）。 随后，我们将聚焦于智者学派对人类自身和知识论的关注，特别是普罗泰戈拉“人是万物的尺度”这一思想所带来的认识论革命。 柏拉图的理论体系将作为古典哲学的顶峰进行深入剖析。我们不仅探讨其“理念论”的形而上学基础，还会阐述其在政治哲学（《理想国》）和知识论上的深远影响。苏格拉底的精神——无休止的诘问与对德性的探求，将贯穿于对柏拉图思想的解读之中。 亚里士多德的出现标志着哲学思想的转向，他将焦点从超验的理念世界拉回到对现实事物的系统性、经验性的研究。我们将详尽讨论其逻辑学（三段论）、形而上学（实体论）、伦理学（中道理论）和政治学体系，展现其对后世科学与思辨的奠基性作用。 最后，本书将梳理希腊化时期的哲学流派，包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑主义，探讨这些学说在城邦衰落后，如何转向关注个体心灵的安宁与幸福。 第二部分：信仰与理性——中世纪哲学（约公元5世纪至15世纪） 中世纪哲学是西方世界观的重塑时期，其核心任务在于调和和整合希腊古典哲学（尤其是亚里士多德主义）与一神教的启示真理。 我们将首先介绍教父哲学，重点分析圣奥古斯丁如何运用柏拉图的理念论来阐述原罪、恩典和神圣城邦的概念，为基督教神学奠定哲学框架。 中世纪盛期（经院哲学）的讨论将集中于“共相问题”——共相究竟存在于事物之中、事物之前还是仅仅是名称？这是一个贯穿数个世纪的争论。 本书将以托马斯·阿奎那的集大成工作为核心。我们将详细解读他如何巧妙地吸收亚里士多德的哲学工具，论证“信仰与理性”的和谐统一，以及他著名的“五路证明”（Quinque Viae）对上帝存在的论证。 最后，我们也会审视经院哲学的衰微，包括唯名论（如奥卡姆的剃刀）对形而上学体系的冲击，以及这种冲击如何为文艺复兴和科学革命铺平道路。 第三部分：觉醒与革命——近代理性主义与经验主义的争锋（17世纪至18世纪） 文艺复兴催生了对人的重新关注，而随之而来的科学革命（哥白尼、伽利略、牛顿）则彻底颠覆了旧有的宇宙图景。近代理性主义和经验主义的对峙，构成了现代哲学的开端。 理性主义的探寻： 我们将从笛卡尔的“我思故我在”开始，探讨其系统性怀疑的方法论，及其试图建立一个绝对确定的知识基础的努力。随后，斯宾诺莎的泛神论体系（实体即上帝或自然）和莱布尼茨的单子论及其预定和谐理论，将展示理性如何尝试构建宏大、内在自洽的形而上学大厦。 经验主义的挑战： 英国的经验主义者将焦点转向知识的来源与界限。洛克对“白板说”的阐述、贝克莱的“存在即被感知”的唯心主义立场，以及休谟对因果律和自我同一性的彻底怀疑，将构成对传统形而上学的有力批判。 康德的综合与批判： 伊曼努尔·康德的《纯粹理性批判》被置于本卷的核心位置。我们将详尽解析他如何通过“哥白尼式的革命”，在理性与经验之间架起桥梁，界定人类认知的先验结构（范畴），从而划定了我们能够认识的现象界与不可及的物自体之间的界限。其后，本书也将简要介绍康德在实践理性（道德律令）和美学判断上的贡献。 第四部分：宏大叙事与新的转向——19世纪哲学 19世纪是哲学试图回应工业革命、民族主义兴起以及科学进步带来的社会剧变的时期。 德国观念论在康德之后达到顶峰。黑格尔的绝对观念论，特别是其辩证法（正、反、合）在历史、精神和逻辑中的运用，提供了一种囊括一切的宏大解释体系。 本书将随后探讨对黑格尔体系的反叛与继承。费尔巴哈和马克思对唯物主义的重构，揭示了经济基础对上层建筑的决定性作用，开启了政治哲学的新篇章。 尼采的“上帝之死”、权力意志以及对传统道德和形而上学的颠覆性批判，将作为对19世纪末西方精神危机的深刻诊断。同时，我们会考察叔本华的悲观主义意志哲学。 第五部分：多元化与分析的时代——20世纪至今 20世纪的哲学呈现出前所未有的多元化和专业化趋势，主要表现为“欧陆哲学”与“分析哲学”两大阵营的并行发展。 分析哲学的兴起： 从弗雷格、罗素对逻辑的精确化入手，我们探讨了逻辑实证主义（维特根斯坦早期）如何试图将哲学还原为逻辑分析和科学验证。随后，我们将探讨日常语言哲学的转向（维特根斯坦后期），以及奎因等人对传统经验主义的基本假设所发起的挑战。 欧陆哲学的探索： 胡塞尔的现象学——对事物“本身”的描绘，及其对意识结构的严格考察，是理解后续思想流派的关键。海德格尔对“存在”（Sein）问题的回归，以及他对技术时代的深刻反思，将占据重要篇幅。萨特的存在主义（自由、责任、他人即地狱）将作为对人类境况的直接回应。 此外，本书也将涵盖批判理论（法兰克福学派）、后结构主义（福柯对知识、权力和主体的分析）以及女性主义哲学中的重要议题，以展现当代哲学对语言、权力、身份和后现代性的复杂关注。 结语： 本书的结论部分将力求超越任何单一学派的限制，总结西方哲学在面对科学知识、社会变迁和人类基本问题时所展现出的永恒的探究精神，并思考哲学在当代世界中的定位与价值。 本书写作风格力求清晰、严谨，避免艰深的行话堆砌，通过对历史脉络的梳理和核心概念的精确界定，确保即便是哲学初学者也能逐步领会西方思想的精髓，同时为专业研究者提供扎实的参考框架。全书引用权威的原始文献和现代的学术研究，以期达到学术性和可读性的完美平衡。

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拿起这书，我最欣赏的是它那种近乎学术钻研的严谨态度，但行文却又带着一股文人特有的洒脱，不至于让人在晦涩的逻辑推导中迷失方向。它不像某些导读本那样，为了“通俗易懂”而过度简化，牺牲了思想的复杂性。相反，作者似乎很尊重读者的智力，敢于呈现思想的“毛边”，让读者自己去体会其中的困惑与魅力。例如，在探讨宋明理学时，关于“心性论”与“天理论”的种种细微差别，作者没有急于给出盖棺定论，而是呈现了程朱理学与陆王心学之间那种“似是而非”的精妙区分，这对于想要真正理解中国思辨哲学的人来说，至关重要。阅读过程中，我常常需要停下来，对照着自己过去模糊的理解进行修正和深化。这本书提供了一种“负重前行”的阅读体验，但回报是巨大的，它教会我如何带着批判性的眼光去看待经典文本，而不是被经典所束缚。

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这本厚重的书籍，初翻时只觉内容庞杂，似乎想将数千年的思想脉络一网打尽，但深入阅读后，才发现其叙述的精妙之处。作者并非简单地罗列人名和理论，而是巧妙地将不同历史时期的哲学思潮置于具体的社会背景之下。比如，在阐述先秦诸子百家争鸣时，那种刀光剑影般的思想碰撞感跃然纸上，让人仿佛能感受到稷下学宫里辩士们慷慨激昂的辩论。尤其对儒家思想如何在不同朝代被阐释和改造的梳理，细致入微，揭示了其生命力的顽强与适应性。书中对一些核心概念的界定，如“仁”、“道”、“气”，也尽量避免了僵硬的定义，而是通过对比不同学派的解读，展现了这些概念在历史演变中的张力与深度。读完这些章节，对中国哲学不再是零散的概念堆砌，而是一个有机的、不断流动的历史进程。那种穿透历史迷雾，直抵思想内核的体验，是许多同类著作难以企及的。

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这本书的叙事节奏掌握得极为高明，它懂得何时该加速，何时该放缓，让读者的精神在不同的历史切片间得到喘息与消化。对于魏晋玄学的描述，就显得尤其具有画面感和氛围感。作者笔下的“竹林七贤”，不再是教科书里扁平化的符号，而是活生生的、在乱世中挣扎、追求个体自由与精神超脱的一群人。那种对生命虚无感的深刻捕捉，那种对“自然无为”的终极向往，被描绘得淋漓尽致。相比之下，论及佛学传入与中国哲学的融合部分，则又转入了更为精密的逻辑分析，详述了般若学对道家思想产生的冲击与滋养。这种在宏大历史叙事与微观思想脉络之间的游走自如，使得整本书读起来像一部结构精良的交响乐，高低起伏，张弛有度，绝不枯燥。

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这本书的独特之处，还在于它对中国哲学“实践性”的强调。它没有将哲学仅仅视为纯粹的思辨游戏，而是紧密地将其置于治国理政、伦理修身的大背景下考察。特别是对法家思想的介绍，作者并未将其简单地等同于残暴的统治术，而是深入挖掘了其背后关于人性、权力结构与社会秩序的深刻洞察，这与道家对权力的天然不信任形成了强烈的对照。这种将理论与实践紧密结合的分析视角，让原本抽象的哲学概念立刻变得“有用”起来。它让我们意识到，古代的哲学家们，他们的思考无不是为了应对现实世界的巨大挑战，是为了给混乱的人间找到一条出路。这种洞察，让读者在合上书本时，不仅获得了知识，更获得了一种历史的厚重感和对人类理性局限性的深刻认识。

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我尤其欣赏该书在处理近现代哲学转型时的那种冷静与克制。当面对西方思潮的巨大冲击，中国哲学如何进行自我反思和重构，这是一个极其敏感且复杂的话题。作者没有采取简单的“扬弃”或“全盘西化”的二元对立视角，而是细致地梳理了知识分子在救亡图存的紧迫感下，如何艰难地从传统资源中汲取营养，试图构建新的思想大厦。这种描述，既肯定了传统思想的价值，也正视了其在现代性挑战面前的不足，保持了一种恰到好处的批判距离。阅读这些章节时，我感受到一种时代的悲怆感，也为前辈思想家们在文化断裂边缘所付出的艰辛努力而深深触动。它让人们看到，哲学并非停留在纸面上的学问，而是与民族命运息息相关的精神探索。

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高中读的，好遥远。。。

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高中读的，好遥远。。。

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